赵子昂又道：“另外，方才参与守关者，来我这儿报名，你们也可以过去。”
“但不得争抢。”
“所获之物，你们可以自用，也能出售给衙门换钱。”
此话一出。
卯姥姥等妖，皆是激动。
“天狼神的血肉，哪怕是一小块，也堪比灵丹了吧？”
“太好了！我要报名！”
“机缘，造化呐！”
“镇岳帝君万岁！”
又是一阵兴奋的欢呼，唯有刚才冷眼旁观的不嘻嘻，还有的想浑水摸鱼。
只是，赵子昂主导阵法，他对每一道气息，无比熟悉，想混的直接抓走。
黄风王回到悟真山。
他掐着下巴沉思。
“死亡神性，非常不错，只是……我感觉，融合后会污染我的法性、根源。”
“神、仙，始终不一道。”.
第一零六章 蕴育造化神胎，群贤毕至，灵山的金蝉子来了！
死亡，好不好呢？
自然是好的。
生、死，三界天地间最强的规则之一，是大道之一。
可是，加上“神性”二字。
就跌了份了。
不是那么好了.
死亡规则，和死亡神性，并不相同。
前者，是自身参悟大道，凝练出的法性、根源。
后者，是外物赋予，融合愿力产生的神性、神权。
听起来很像。
其实似是而非。
一条是仙道。
一条是神道。
一个是内求于己。
一个是外求于众生。
尽管三界把仙、佛、神圣三者并列。
但是神道和神圣亦有区别，在三者面前，始终要低一个档次。
能走仙道。
谁走神道？
仙、神同修，是仙道为主，神道为辅，绝不会反过来。
黄风王沉思着。
忽然。
黄风王的脑中冒出一个奇思妙想。
“【死亡神国（金）】的词条，和万魂幡，非常契合，能不能赋予给它呢？”
“理论上，是可以的吧？”
黄风王召来万魂幡。
比之才拿到时，万魂幡的气息，有了很大变化，不再是阴气森森、煞气汹涌。
反而有了一股战意、军气，给人英勇无畏之感，幡内金戈铁马，气吞万里。
之前大战结束。
黄风王在悟真山西岭的山腰，开辟出一片墓地，作为一众战死者的墓地。
接着建起一座英烈祠。
一来，供奉有功于悟真山的英勇战士、有功之妖，增加归属感和荣誉感。
二来，置万魂幡于祠内，容纳死者的战魂，以香火、功德、愿力来祭炼此幡。
这种速度，肯定比不上阿修罗魔神指使鬼王搞的邪祭，但胜在不违天道。
相较于已经成名、成品的灵宝，后天锻造的灵宝器胚具有很强的可塑性。
它的发展如何。
要看祭炼者赋予的“定位”。
是一件攻伐之宝。
还是守御之器？
是一件邪道魔宝。
还是正派神兵？
全看祭炼者。
黄风王以功德洗炼，再以收战魂，香火、愿力浸润，本是要炼一杆战魂旗。
可现在，【死亡神国（金）】的出现，让黄风王萌生出一个更好的点子。
“以万魂幡融合【死亡神国（金）】词条，能否，创造出一个亡魂洞天？”
“也就是，以万魂幡为载体，构建一个真实的亡魂世界，另类的幽冥地府。”
黄风王的脑洞大开。
创造一个真实的世界，无异于是另类的“开天辟地”，是大罗仙才具备的能力。
当然。
大罗仙的“开天辟地”，是“还虚境”的体现。
也就是自身的法性、根源，影响一方天地。
化实为虚。
拘为内景，演化福地洞天。
上古时期的大神通者喜欢盘踞名山大川，占地为王，化天地为己身道场。
万寿山、昆仑虚等，皆是如此。
以此视角。
神域，其实是洞天、福地的初步演化。
比如天狼神。
他若是晋升大罗境。
他的“死亡之国”会影响到大片阳间之地，演化为冥土，到幽冥界成道。
这一条路，非常伤天和、人和、地和，成为上古时代一次次战火的导火索。
想一想。
天地再大，这位大罗境拘一块地，那个占一岛，时日一久还剩多少给众生？
这不就是仙神版的“土地兼并”吗？
但凡接受过九教。
都该知道，“土地兼并”会带来的后果。
所以，上古，没了。
天狼神当局者迷，他的思维，还留在上古时代，根本没想明白，时代变了。
走在歧路、邪道，才导致他困顿不前，不受敕封。
黄风王此时想的，是另一条路。
以灵宝为载体，更具可行性，不仅不伤天和、地和、人和，还有功德气运。
毕竟，一个是薅天地羊毛，一个是为天地“开疆拓土”，性质完全不一样。
如今的时代。
正常要开辟一个洞天，所需的法力、香火、神力等，需要几千上万年积累。
它耗时耗力。
一般大罗境都撑不起。
黄风王修行至今，还不到百年，才太乙天仙境，理论上，想都不用去想。
但，他有挂……
【天命灵明（五彩）】！
【物质造化（五彩）】！
两大词条，赋予他“造化乾．〃 坤”的能力，可以在一定程度上进行“唯心”。
我心所想，映照现实，改变现实！
只是。
“唯”大了，容易挨天道大逼兜……
上次一巴掌。
叫黄风王印象深刻。
是他受伤最重的一次。
那之后。
他都不敢随便“唯心”了。
黄风王先试着把词条，赋予万魂幡。
果然。