陈洛随手接过金币，连看都没看一眼，便笑着道，“多谢男爵大人，既然卡洛琳小姐已经好了，那我就告辞了。”
“洛菲斯医生在城中有住所吗？”
埃利斯却挡在了陈洛面前，笑着问道。
陈洛耸耸肩，“我是一个游医，居无定所，刚来比巴城，当然是没有住所的。“
“那正好，我在城中有一栋房子，空置了很久，洛菲斯医生可以暂住在那。万一卡洛琳再出什么事情，我也好第一时间找你。”
陈洛哈哈一笑，不以为意的道，“那就多谢男爵大人了。”
埃利斯见陈洛如此爽快的答应下来，他反而有些心中没底了。
这个家伙不知道自己想要软禁他？
还是有所依仗，根本不怕？
埃利斯目光一闪，当即冲着那个卫兵说道，“带洛菲斯医生去马克街的宅邸。”
“是，大人。”
陈洛冲着埃利斯一家微微颔首，便跟着那名士兵离开了城主府。
比巴城位置非常特殊，因为它处在四国交界处。
它本身是属于克里斯帝国，东面是光明教会国，北面是兽人的安顿王国，西面是人类的亚丁王国。
按理说这样的四战之地至少会划归一个伯爵领，并且有大量的克里斯帝国军队驻守才对，可是这里只有三千人左右的卫兵，用来维持城中的秩序。
之所以会这样原因很简单，因为比巴城无险可守，就算其他王国的人打下来也很难守住。
而且由于地理位置的原因，四个国家需要的资源都在这里进行交易和流转，逐渐成为了大陆上一个非常特殊的贸易之城。
在城中可以看到兽人，也可以看到光明教会国的修士，可以看到亚丁王国的商人。
他们之间交流也没有什么障碍，因为大路通用语已经成为了亚尼大陆上两族必学的语言。
这些人大部分都已经在比巴城中安家落户了，成为了这里的永久居民。
在这里，他们即是比巴城的居民，又是各自国家的忠臣子民，这两种身份在他们身上并不矛盾。
比巴城常驻人口近百万，来自另外三个国家的居民就有五十万之多，还有大量的流动人口，比如各国的商人、冒险者、佣兵和苦役等等。
比巴城贸易非常发达，所以导致贫富差距很大，富人可以每日锦衣玉食，妻妾成群，穷的能够衣不蔽体，食不果腹。
但在这里，只要愿意干活，也总不至于饿死。
陈洛随着两名带路的士兵穿过比巴城的大街小巷，一面欣赏着城市的风情，一面观察着城中形形色色的人群。
一路之上行人匆匆，似乎都非常忙碌。
等到了繁华的城西的商业街，大大小小的店铺林立，整条街里面熙熙攘攘的，有人大声吆喝着买卖，有人呼喊着同伴，看上去热闹非凡。
陈洛饶有趣味的观察着这座奇异的城市，他之所以选择在这里逗留一段时间，除了突然发现周知墨登录了游戏，又陷入了灵魂创伤状态，特意过来看一眼。
第二个原因就是觉得比巴城这个地方非常有趣，这里其实就是整个亚尼大陆目前局势的一个缩影。
大陆的局势在克里斯那些第一代学员回到亚尼大陆后，不到一百年时间就发生了翻天覆地的变化。
最主要的变化就是大商王朝和光明教会爆发了激烈的冲突，正式拉开了神权和王权的大战，也引发了一系列的连锁反应。
【作者题外话】：今天五更，缓一下。第二更啥时候写完，啥时候发。
第152章 神权至上
在商汤寿终正寝之后，大商王朝再也没有了实力和能力超过教皇亚历山大一世的继承者。
而且即便是商汤在时，也没有彻底解决光明教会，所以那些继承者就更加不可能有办法了。
当亚历山大突破到三阶后，更是成为了亚尼大陆最强大的人，没有之一。
光明教会的力量开始急剧膨胀的同时，亚历山大一世组建了以枢机团、裁判司、裁决司三大核心权力机构。
枢机团是光明教会最高宗教机构，直属于教皇亚历山大一世，每一个枢机主教除了具备强大的实力，还必须拥有虔诚的信仰。
他们不止是亚历山大最得力的助手和顾问团，也是未来教皇的人选。
裁判司负责侦查、审判和裁决，只要是光明教会认为是反教会的异端，以及有异端思想的人都会被逮捕，被送到裁判所审判，并公开处以极刑。
而裁决司则是教会的武装力量，统领裁决骑士团和神官团，扫除一切敢于和光明教会做对的异端分子。
在这三大机构成立后，光明教会的影响力被扩张到了极点。
其他神明的信仰和信徒统统斥为异端，要么改变信仰，要么被毫不留情的予以铲除！
光明教会成为了人族唯一的信仰，影响力覆盖到了整个人类国度，甚至开始向着兽人王国扩张。
在商汤死后一百年，光明教会的势力达到了巅峰，大商王朝境内虽然不说人人都信仰光明女神，至少七成是有的，甚至大商王朝的权贵阶层也有四成左右的人信仰光明女神。
不过亚历山大一世一直恪守着《帝下诏令》的约束，一心传教，让光明女神的光辉笼罩大陆，对世俗权力并没有太大的渴望。
但在亚历山大去世后，继任的格里高利二世压根就没把这个法令当回事，开始积极的扩大光明教会在大商王朝的政治影响力。
大商王朝的统治者们开始忍受不了这种局面了，如果只是宣传信仰，还有转圜的余地。
可是教会在执法权和征税问题上，和大商王朝统治者们产生了尖锐的矛盾。
被大商王朝律法认定为有罪的人，竟然可以因为将全部家产捐献给光明教会而被认定为虔诚信徒，从而获得免罪。
光明教会的信徒可以通过向教会捐赠来得到庇护，获得免税或者少缴纳赋税的资格。
随着教会权力向世俗权力的渗透，隐隐成为国家的支配势力的时候，格里高利二世和大商王朝的对抗达到顶峰，并且达到了不可调和的程度。
一方面，格里高利二世认为他具有至高无上的权威，另一方面，国王认为他才是国家的最高统治者。
圣历301年，大商王朝七世国王商定武宣布驱除光明教会。