极寒之下不养刁民 第214节

  而作为防御性质的神器,在遇到危险时,这枚胸针可以展开一个足以抵挡勋位超凡者攻击的护盾。

  根据珀菲科特的估算,这枚胸针所展开的护盾足以在一刻钟之内保护她免受至少一队蒸汽骑士的伤害,可以说非常强大的护盾了。

  对于个人来说,这枚胸针足以成为保命的底牌,而日常的佩戴也能够让使用者始终处在一个良好的状态之下,称其为神器并不为过。

  珀菲科特在得到了这枚胸针之后,就将其佩戴在了自己胸前。

  不过作为一个炼金术士,珀菲科特更好奇这枚胸针是如何制作的。

  如果能够复刻这个护盾,那么她就可以制造更强大的蒸汽骑士甲胄,甚至是弑神装甲。

  更何况退一步说,仅仅只是出于炼金术士的求知欲,也让珀菲科特很好奇这枚胸针的制作技术,以及它的运作原理。

  毕竟,这样一枚胸针可以持久的保持其效果,这对于珀菲科特来说是一个非常有趣的研究课题。

  说的简单一点,这些名为神器的魔法或者炼金道具,都可以被视作无限的永续能源。

  要知道按照目前珀菲科特所掌握的资料来看,这些神器存在的岁月至少都有数百乃至上千年之久,能够在这么漫长的岁月里依旧维持运转,并且保证供能,这就非常引人好奇它们究竟是怎么做到的了。

  只是受限于这些神器的珍贵程度,没有人敢于将其拆卸开来研究,这也导致虽然在过去的岁月里有无数炼金术士对其展开过研究,但大多数的成果都只能算是拙劣的模仿。

  或者说绝大多数炼金术士在过去的千百年岁月里对这些神器的研究,恰恰构成了如今传统炼金术的知识体系。

  也正因为如此,现如今的传统炼金术很难做出什么令人感到惊艳的东西,甚至于在珀菲科特公开空想炼金术之前,炼金术最大的作用就是替代高精度加工,为工业发展提供帮助。

  至于说各种能够改善民生的炼金术制品?不好意思,那些传统炼金术士大多不屑于此。

  从某种意义上来说,他们其实和那些魔法师从性格和行事风格上来说是如出一辙的。

  他们不屑于低下自己高贵的头颅,俯瞰底层民众的民生多艰。

  举一个简单的例子,在珀菲科特还住在朗顿的时候,朗顿市区因为大量使用蒸汽机所造成煤灰和烟尘污染问题,这对于任何一个水平在标准线以上的炼金术士来说,都是很好解决的问题。

  然而就算是当时有人靡费重金寻求解决之道,那些传统炼金术士们也没能拿出让人满意的成果来。

  一直到珀菲科特苦于自家实验室的那台蒸汽机喷出的煤烟让她呼吸系统很不舒服,差点引发哮喘,导致她设计了一款煤烟过滤装置,这才得以解决这个问题。

  甚至于就算珀菲科特已经将如何解题告诉了这些炼金术士,他们也依旧高傲的不愿意出手解决朗顿市区的煤灰污染问题。

  也正因为如此,虽然这个世界确实存在着超凡者,存在着能够做到诸多匪夷所思之事的炼金术士和魔法师,但他们对整体社会发展和民生改善是没有做出什么贡献的。

  或许有人会觉得他们应该在仿制神器方面多少会有所建树,毕竟民生不管,专注于研究神器的话,多少还是会有一些成果吧?

  但事实却是他们并没有多少成果。

  原因也很简单,单纯的就是太难了。

  虽说在过去的千百年里,也不是没有惊才绝艳之辈能够制作出威力强大的炼金道具或者魔法器具,但只要将之放在一起对比就会发现,和真正的神器相比,那些仿制品是如此的拙劣。

  不过这些在珀菲科特公开了空想炼金术之后,还是得到了很大改善。

  那些有想法有创意,更有将之付诸现实的动力的年轻炼金术士过去苦于传统炼金术士的学阀垄断了知识传播和晋升渠道,现如今有了空想炼金术的帮助,他们很快就将自己的想法化作了现实,为整个社会带来了新的变革。

  虽然因为时间关系目前还很难看到能够对社会造成巨大影响的新发明,但一些提交上来的成果还是让珀菲科特觉得未来可期。

  当然,对于珀菲科特自己来说,她也不敢拆解神器来研究其究竟是怎样一种内部结构,毕竟这玩意每一个都是十分珍贵的孤本,一旦损失便无法挽回。

  不过在她制作完成神性药剂,并且通过神性药剂让薇儿解开了诅咒突破到新的境界之后,翠玉录的第六页已然被翻开。

  而第六页所提供的能力,也让珀菲科特有了对研究神器问题的解决之道。

  因为第六页的能力是——复制。

  一个看起来毫无特色,甚至可以说显得有几分鸡肋的能力。

  需要视被复制对象的复杂程度消耗珀菲科特海量的精神力,然后复制出一个一模一样的复制品。

  二者之间没有任何区别,唯一的不同就是其中一个是复制品,仅此而已。

  这个能力却是乍一看很普通,以至于珀菲科特一开始也把它当成了鸡肋的能力。

  直到珀菲科特尝试复制了一只怀表,并将其完全拆解开之后恍然大悟,正品不能拆解,那么复制品呢?这拆开总不至于有什么问题吧?

  于是乎,珀菲科特便复制了一枚新的胸针,并对其进行了拆解,由此展开了对神器的全新研究。

第536章 胸针上的技术

  将复制的胸针拆开,珀菲科特对其进行了十分细致的解析和研究。

  原本她以为这枚胸针的关键核心是那枚宝石,在拆开之前珀菲科特层测试过这枚胸针,确认了胸针的能量来源就是这枚宝石,而且护盾的展开也也是宝石的功效。

  从这一点上来看,似乎胸针的底托就只是起个装饰作用,方便将宝石佩戴在身上而已。

  然而事实上,在珀菲科特将胸针拆开了解析过后,却得出了一个令她感觉有些不可思议的结论,那就是这枚胸针之所以能够被称之为神器,主要的原因还是这枚底托,而不是宝石。

  固然,这枚宝石为整件胸针提供了能量来源,并且生成护盾也是宝石的功效,但底托则将宝石的能源有效利用了起来,为佩戴者提供了持续性的状态恢复。

  尽管这种恢复效果并不强烈,但胜在长久持续,长期佩戴足以保证佩戴者可以拥有一个十分良好且健康的身体。

  而且这并不是关键,底托的存在有效提升了宝石的能量利用效率,并且放大了宝石的功效。

  因为手上拆解的是复制品,所以珀菲科特也就没有太过束手束脚,而是放开了对胸针底托和宝石进行了有些接近于破坏的测试。

  测试结果证明,宝石本身确实拥有着张开护盾的功能,但这个护盾持续时间只有三分钟,而且其防御效果也从原本可以抵御一队蒸汽骑士变成了只能抵挡一个。

  从这一点上,便可以看出这枚胸针的底托上到底使用了何等惊人的技术,以及原本的宝石内的附魔有多么的浪费。

  要知道底托并没有增加宝石的能源,也没有增加能耗,只是单纯的将宝石原有的效能进行了放大。

  由此可见底托上使用的技术是何等的惊人,同时这枚宝石原本的附魔又有多么的浪费,二者之间已经几乎是十倍的差距了。

  宝石本身是一枚大约鸽子蛋大小的纯净宝石,颜色如同暖阳一般的橙红色,质地晶莹剔透,即便是以她的眼睛去看也几乎看不到一点杂质。

  这样一颗宝石无论是在什么情况下来说,都是非常珍贵且稀有的。

  将其作为炼金术材料来使用当然是没有问题的,但前提是你的手艺不能太差,不然的话就真的是在糟蹋东西了。

  制作这枚宝石的宝石匠技艺在珀菲科特看来实在是乏善可陈,毕竟受限于时代发展,数百上千年前的工匠肯定不可能把宝石磨出八心八箭来。

  所以,对于宝石的切割加工,珀菲科特基本上是直接略过的。

  但和情有可原的宝石加工工艺相比,为这枚宝石附加上护盾功能和能量吸收功能的炼金术士,其水平就真的令人觉得不堪入目了。

  这不是说这位炼金术士的水平差,能够在宝石中恒定一个护盾术,并且还能够使宝石自己充能,这本身就是一种技术实力的体现。

  但是在珀菲科特看来,这根本就是在暴殄天物而已。

  这样一枚纯净且美丽的宝石,拿来做什么不好,搞了半天就只做出来这?

  如果只有宝石本身,珀菲科特或许还会觉得这可能是古代的宝石加工者技艺所限,或者当时的炼金术只有这个水平的能力。

  但和底托上那足以称之为惊艳的技术相比,宝石上的附魔技术就显得十分的拙劣了。

  尤其是当她仔细研究透彻,并且搞清楚了古代的加工者是如何在宝石内附加上各种特殊效果之后,对制作宝石的古代工匠她就越发瞧不上了。

  这不是以现代人对故人的指摘,而是作为一个炼金术士,在搞清楚了古代工匠是如何实现这一技术之后,对这项技术本身的不屑一顾。

  而因为她在经过了仔细的研究之后确认,这枚宝石之所以能够展开护盾抵御袭击,其核心因素还是神性。

  是的,这些神器当中也同样存在着神性。

  不仅仅是这枚胸针,更包含了珀菲科特目前手上所持有的全部神器。

  其威力巨大的种种效果,追其根源来历,最终都能够被归结于神性这个概念上来。

  不同的神灵所产生的神性效果不同,但这只是外在的表现形式,其内在的本质依旧是神性本身的特殊性。

  这种基于众生信仰所诞生的特殊力量,本身更像是一种意志干涉现实的具现化。

  因为信徒对于神灵有着种种不同的期望和崇拜,当这种崇拜和期望化作具体的现实时,就会赋予其不同的效果,对现实施加不同的改变。

  体现在珀菲科特手中这枚胸针的宝石上,便是古代的信徒对一位权能是守护相关的神灵的崇拜,使神灵的这种权柄化作了对现实的干涉,基于抵御袭击、展开防护的概念而改变了现实。

  而这种概念被封存进宝石里,这项权能便被固化到了宝石之中,并由此可以借用这枚宝石来施展对应的权能。

  也正因为如此,珀菲科特对于宝石本身实在是很难表现出欣赏、赞誉之类的情绪。

  与之相反,她对胸针底托的制作工艺极尽赞美,在她看来这才是炼金术士智慧和实力的体现。

  或者也可以这样理解,宝石中的神性是火药,而针对宝石的附魔将神性做成了炮弹,而底托则是把这枚炮弹打出的炮管。

  固然炮弹的威力要看弹壳内的火药够不够劲,但真正能够让炮弹发挥出它应有的威力的,还是要看炮管能够把它打出去的时候能够有多快,以及它能够被打出去多远。

  而承装火药的炮弹同样在其中发挥着不容忽视的作用。

  然而很显然,在这枚胸针上,火药是顶级的,炮管也是顶级的,唯独这炮弹……不入流。

  锐评之后的珀菲科特解析了胸针上所使用的全部技术,其中底托的部分实在是给了她很大的启发,让她决定基于学到的技术,做一点新东西出来。

  当然,神器就不要想了,她手上虽然还有几个当初俘获来的先祖之灵,但抽取神性拿来做这些就显得有些浪费了。

  珀菲科特计划是仿照胸针,用自己的技术仿制出一批可以生成护盾的装备,应用到自己的两个骑士团身上。

第537章 新的骑士

  在北境,白熊骑士是一个十分受人尊敬的身份。

  这里面固然有白熊骑士作为珀菲科特的骑士,他们每一个人都可以视作珀菲科特本人的象征,或者一部分利益的代表日的原因在,但更多的还是因为白熊骑士一直以来都在守护着北境的子民。

  他们不仅仅守护的是北境的和平让北境民众免受战争的威胁,更守护着北境的子民免受各路邪神以及其他各种威胁的侵袭。

  对于北境的子民来说,要是谁能够披上一件用白狼的皮毛做成的披风,堂而皇之的将白熊骑士团的徽章装饰在自己的衣服上,那毫无疑问就是整条街最靓的崽!

  米契就是这样一个年轻人,一个获得了白熊骑士团见习骑士身份的年轻人。

  他出身自一个普工的工人家庭,家里原本是新大陆殖民地的工人。

  对于米契这样的工人子弟来说,原本他们的命运就是继承父母的职业,成为新一代的打工人走进工厂,为了那些比奴隶主还要凶狠的资本家去辛苦劳作,从而换取那微不足道的一点报酬来维持生活。

  这些工人辛苦劳作的一生与其说是为了生活,不如说只是为了活着。

  但他们也就仅仅只是活着了,毕竟工厂对他们的残酷压榨已经榨干了他们最后的精力,新大陆殖民地的工人群体当中,早已经没有了抗争的精神和余裕。

  可想而知这是何等的讽刺,也正因为如此,对于工人群体来说能够改变命运的工人联合会和革命思想传播开来的时候,这些工人同志们又是何等踊跃的参与。

  他们迫切的渴望着能够推翻自己身上的压迫和剥削,迎来一个令所有人不再遭受剥削和压迫的世界。

  当然,这些和米契的故事无关,至少在他的童年记忆当中,有的只是家里狭窄且漏风的房子,门口的烂泥地与一起玩耍的同伴,以及永远憔悴和愁苦的父母。

  对于米契来说,令他记忆深刻的童年背景当中始终少不了掺杂了木屑的面包和被煤灰染得晦暗的天空。

  直到三年前珀菲科特的到来,这才彻底改变了米契的命运,令原本应该继承父母的职业,变成一个流水线上的活零件的工人子弟拥有了成为骑士的机会。

  也正因为如此,米契对于珀菲科特是十分尊敬的,也对自己能够获得的见习白熊骑士的身份而感到骄傲与自豪。

  事实上不仅仅是他自己,认识和知道米契原本过的是什么样的生活、对他的曾经有所了解的人,都因为他能够抓住机会改变自己的命运而钦佩不已。

  毕竟,不是每一个工人子弟都能够抓住那近乎于万中无一的机会,获得成为骑士学徒的机会,更凭借自己的努力成为一名见习骑士的。

  当初和米契一起前来北境的伙伴并非没有,只是他们大多选择了在北境安定的生活下来,成为了普通的北境民众。

  唯有米契,则选择了一条与他原本的人生完全不相干的道路,成为了白熊骑士团的骑士学徒,并且迅速的脱颖而出晋升为了见习骑士。

  现在,他更是凭借自己的努力,终于获得了成为白熊骑士团正式骑士的资格。

  这不仅仅是身份上的变化和个人实力的提升,更是米契一家社会地位的重大变化。

  说的不好听一点,米契这一步便是实现了从普通工人到贵族老爷的巨大阶级跨越,成功的从被统治阶级跨越到了统治阶级。

  当然,在北境一名白熊骑士虽然确实拥有着贵族的头衔,但更多的是一种荣誉,而非可以作威作福的本钱。

首节 上一节 214/326下一节 尾节 目录