随着经济的发展，豫剧由盛入衰，小女儿果断地跳出豫剧团转入太原市文化稽查队工作，并在该队工作期间加入中国共产党，现任该队队长助理。
小女儿婚后育有一子，名叫田珅，目前在美国学习。
低调有主见的小儿子
我的小儿子名叫王为愿，生于1969年6月4日，毕业于一所中专的护理学专业，后在太原市第二人民医院工作。
他在家庭教育方面很有自己的见解，专门建有“家庭教育博客”，有时还在外面讲授家庭教育方面的知识。
为愿婚后育有一女，名叫王上。这孩子不仅学习努力，能够自控，而且对国学很感兴趣，学习较为上进，具有超出同龄人的智慧和独到的见解。
1975年，在太原新建路住处合影
（左起：大女儿王为模、小女儿王为强、大儿子王为念、小儿子王为愿）
姓氏宗谱小论述
“中华姓氏文化”的发展与演变代表着每个人及其家族的更迭变换。这其中，“姓氏宗谱”是某一个姓氏家族，追述祖先，续记后代的根本。它不仅可以传承一个氏族的血缘、脉系、亲情等关系，还可以在潜移默化中，记录一个家族一代又一代衔接的来龙去脉，从而凝聚一个氏族，甚至是整个民族的团结力，促进其亲情、友情的维系。我们应加强寻根问祖的思想与观念，努力呈现一个氏族与宗族的家族特色，增进氏族敬祖、爱国的行为，发扬氏族和民族的优良作风，进而促进整个中华民族的团结统一，促进全球华人为振兴中华而奋斗。
五台王氏，根在保德
我的祖先是山西省保德州（今保德县）王氏第八世四兄弟之行三的王克礼。明洪武初年，祖先王克礼迁至山西省五台县城北关。自此，我这一支的王氏家族开始了新的繁衍与生活。五台县也算做我们这一族新的发展之地，自然家族的排序也要从“一世”排起。
从我的祖先一世“克礼”、五世“善”、十世“荐贤”、十二世“慎言”、十四世“思华”的名字来看，不禁可以感受到，这个家族是一个有着儒家传统和修养素质的世家，而且是一个与时俱进的家族。
我曾祖父名全梅，乃清朝“褒奖七品”（即无实职，但享受七品待遇）。我的父亲唤作“翠琳”，乳名西方有，少时寒窗苦读，24岁考取了秀才，虽因日侵时代所致，只做了县高级小学（当时县里的最高学府）的教员，未能为国家做更多的事情，但由于自身善文懂医，兼会书法、音乐，父亲自然也为当地的百姓做了不少无偿贡献，深受他的学生和当地人的敬重。
我的堂兄福德，官名（有一定身份的人才会取官名）建业，15岁投笔从戎，1929年就成为傅作义部下的一名军官，尔后参加了1949年和平解放北平的起义。起义后，堂兄任解放军某军代军长，为和平解放北平作出了很大贡献。在1953年的抗美援朝战争中，堂兄荣获“朝鲜自由独立勋章”。回国后，他转业到国家建工部任司长、局长；全国政协第六、第七届委员。离休后，73岁高龄的堂兄于1984年加入了中国共产党。
我乳名承图，大名或成，字茂如（但大名和字后来均未使用），笔名品。前三个名字是父亲取的，笔名是我自己取的，因为前三个名字中皆有“口”，故笔名曰“品”，喻意做人要有品德，生活要有品位，做事要守品信，作品要上品格。
我的大儿子为念，自小天资聪颖，敏而好学。虽受“文革”影响，未能上大学但自山西戏剧专科学校毕业后，一直从事影视与导演工作，在山西参与了近20部影视作品的表演，曾参加过数届由中央电视台举办的春节晚会，参与导演等工作，现任北京电视台《谁在说》等栏目的嘉宾、主持、导演等。
孙子王奥，现为自由职业者，大专文化。
曾孙王朝（现年2岁），出生于美国。
三代祖先，滴点往事
从上可以看出不管时代如何变迁，氏族的优良传统，对一个氏族后代成长的影响是多么深远。下面就从我的曾祖谈起。
曾祖父全梅是清朝褒奖七品官。他在山西省五台县古城村后街（该村有前、中、后3条街）建起一处内、外两院相连的大院。在当时那是较为雄伟壮观的。名下还有佃户住的两处院落、二百多亩土地，在当时的村里也属于二流的大户。曾祖父有两个儿子，分别是大儿子秉钧、小儿子秉钰。他们属于固守祖业类型，分家时兄弟俩各得一半祖产。
祖父唤作秉钧，育有两个儿子——大儿子万琳、小儿子翠琳。由于两个儿子仍以固守祖业为生，致使家业没有什么发展，但他大儿子的小儿子——福德（官名建业）却事业有成。福德15岁时投笔从戎，1929年就成了傅作义部下的军官。记得当年祖父去世后，堂兄福德骑着高头大马，带着家眷和卫士，回来为祖父送葬。仅带回的“挽帐”，便在几十米街道两旁挂了个满。后来该村的老人们回忆起来，还说那是他们见过的最气派的一次送葬仪式！
父亲翠琳，先后娶了4任妻子。我的母亲是第四任，前三任都早逝。父亲都是逝一位，继娶一位。前三任妻子各生有一女，共留3个女儿，可惜都较短命：老大没有活到60岁，老二没有活到50岁，老三没有活到30岁，这其中，老三的死让人叹息，因为婆婆强迫其住进刚因结核病死去的小姑子的房屋内，使其不幸感染了结核病而故。外祖父是一位武秀才，按两家家世来说，父亲和母亲是典型的门当户对。
母亲19岁时嫁给了四十多岁经历过3段婚姻的父亲。母亲是一位读过一年私学的缠脚女人，心地善良，性情温和，为人厚道。父亲去世时她才四十多岁。
母亲的一生，是饱受磨难的一生。
20世纪30年代初，母亲郑桂荣
母亲生于1902年，卒于2007年8月28日（丁亥年七月十六）。父亲比母亲大二十多岁，结婚时母亲才是一个19岁不谙世事的小女孩，而父亲早已是四十多岁的成熟男人。不过那时结婚不论双方年龄大小，门当户对才是唯一的选择标准。
母亲与父亲结婚后，从来不对现实有任何抱怨，而是以平和的心态去对待家里的一切事情。母亲过门后，在父亲51岁时生下我，但家里的经济已很困难了，没有什么有营养的东西可以让她补身体。又为了正值哺乳期的我的健康，母亲有将近3年的时间没有吃过咸盐，身体亏空得厉害。家乡战事连连，父亲只好带着一家人逃难，本以为1945年日本战败后能过上好日子，但没想到国民党又接管了统治权，全家又遭逢苛捐杂税的压迫，家境困难，粮食短缺。母亲要照顾家里的老人和小孩，后来还得了乳腺方面的疾病。幸亏父亲本身懂医理，才给母亲治愈，虽受了很大的罪，但还是保住了命。
母亲一生生了10个孩子，但只存活了3个。我记得小时候还跟着父亲一块儿去埋夭折的弟弟、妹妹的尸体。每每此时，母亲都会痛彻心扉，她的身心受到重创。解放后，母亲又背着“地主老婆”的骂名艰难生活。1962年，虽然困难时期已过，但我家的生活还很艰难，此时，国家政策规定由农村迁入城市的人口重返农村，以减轻城市粮食供应负担，年迈的小脚母亲因此被迫返回农村，过着独居生活。“文革”期间，母亲又被两次赶回农村。直到改革开放，她才得以和儿孙们团聚，过上了较为平静的生活。