到了嘉靖三十四年六月的时候，倭寇再次入侵，来了大约3000人马，钱錞仅率亲兵五十余人与倭寇浴血奋战。此时天气骤变，钱錞战马陷入泥潭，被义勇杨成救援后换马又战，这时倭寇伏兵四起，钱錞只能拼死格斗，终因寡不敌众，身负重伤，力竭战死，年仅31岁。之后倭寇割其头颅，悬于九里桥。次日他的下属派出精壮士兵，冒死夺了回来，这才入殓，安葬在我们江阴的黄山东北。百姓无不悲痛。后来，江阴人民为他建了憨忠祠，纪念这位抗倭英雄。
历史上还有一件事情也展现了我们江阴人的气质。在清朝顺治二年，也就是1645年，清朝已经派兵占领了南京，还有长江中下游的大片区域。于是清政府派了一个投降的臣子，让他来担任江阴的执事。他为了维护清政府的利益，发布了当时清廷的剃发令，叫做“留头不留发，留发不留头”，激起江阴老百姓的强烈反抗。
于是时任江阴典史的阎应元，带领江阴10万民众，奋起抗清。虽然清兵足有24万人，却被阻拦在外，难以进城。江阴民众在他的领导下坚守了整整81天。城破之时，阎应元端坐于东城敌楼之上，大义凛然地拿笔在城门上提了“十万人同心死义，留大明三百里江山”的对联，题讫，带着千人上马格斗，最终被俘，英勇就义。
为纪念阎应元，在乾隆中期，当地百姓建立了阎公祠。所以直到现在，阎应元在我们家乡江阴依然家喻户晓。可见我们江阴人是多么忠诚勇敢，阎应元真切地表现了江阴人特有的刚烈气质。
人民的抗战之军
大概是在1940年至1941年的8月，谭震林同志带领的新四军一直都在我们家乡一带活动，在江阴的华士镇、陆桥这些地方组织群众，抗日救国。当时很多江阴青年响应号召参加新四军。他们都是白天隐蔽起来，晚上出来打击日本侵略者。
期间有一段时间，日本鬼子没有那么猖獗，所以老百姓有了一段相对安稳的生活。基于这种情况，新四军白天也出来了，而且他们还在我们家住过，因为我们是一个大家族，院子很阔，所以大厅里面、家的堂屋里面也有战士住。他们把家里的门板卸下来，放在地上当床板，真的很艰苦。
记得有一次，新四军在做饭的时候，打破了我家的一只碗，虽然只是一只碗，但是他们非要赔钱，可见他们的纪律十分严明，那时就感觉新四军的战士们真的好亲切。另外，他们在撤走的时候，都会把门都给我们装好，把水缸挑满水，屋子都打扫得干干净净，所以小时候我就感觉新四军原来这么好！那时候就已经有了很深的印象。可能这也为我以后毅然参军奠定了思想基础。
但是，到了1941年8月以后，由于抗战形势的需要，部队必须做出战略转移，于是新四军从我们家乡撤退渡江北上了。不过江阴人由于受到新四军的爱国抗战的启蒙教育，都纷纷起来反抗，爱国热情特别高涨。
其实江阴人这种反压迫、反侵略的思想传统也是从古代就一直传承下来的。
江南抗日救国军
1940年春到1941年8月，新四军所属的江南抗日救国军在境内活动。
1940年春，新四军第3支队副司令谭震林到苏南东路主持党政军全面工作。以苏常太为基地（苏州、常熟、太仓），东出昆嘉太（昆山、嘉定、太仓），西入澄锡虞（江阴、无锡、常州），扩大东路抗日根据地。同年9月，“江抗”指挥部和三个支队西移澄锡虞地区。谭震林随部队机关居住在江阴。“江抗”迅速扩充兵员，多处地区出现青年报名参军的热潮。10月底，“江抗”发展到三千多人。
11月初，“江抗”东路指挥部与支队之间增设纵队一级序列，“江抗”控制江阴、无锡的任务完成。
1941年3月上旬，新四军所属江南部队改编为第6师，下辖16、18两个旅，并成立江南保安司令部。
1941年7月，日军准备对澄锡虞地区发动“清乡”，新四军18旅等几个团和教导团各主力营在和阳山（张家港市凤凰山）和“忠义救国军”激战后进驻华士镇朱徐巷。新四军为防御敌伪偷袭，行踪不定，来到朱徐巷大多是夜里。新四军纪律严明，每次到村上就忙着帮助老百姓扫地挑水，做农活。开拔时把老百姓家里扫得干干净净，把水缸挑满，借用的东西还清。
1941年8月，日伪大举“清乡”，进占沙洲，企图阻塞新四军南北通道，将6师18旅主力围歼于澄锡虞。江南保安司令何克希率领部队进行反“清乡”斗争，以连队为单位作战，白天隐蔽各村，夜间宿营或出来活动。
8月中旬，反“清乡”斗争形势逐渐险恶，日伪要进行大规模军事进攻，为保存有生力量，谭震林亲自主持重要会议，决定部队主力和地方党政干部暂时撤离东路，渡江北上。
摘自《华士镇志》
孙氏家族的历史
一片肥沃的土地，养育了我的族系；一句“耕读传家”的家训，有了代代传承的力量。每个孙氏子孙，都恪守祖上的遗志，我们凝聚在一起，踏步向前……
孙氏家族是一个大家族。历史上最早的记载是在元朝末年。孙氏的祖先叫孙景文，他为了躲避战乱，来到了肥沃的八字尖村，在这里耕种土地，繁衍子孙后代，所以传下来的家训就叫做“耕读传家”，也就是耕种土地，读书传家。我们孙氏家族也一直谨记遗志并传承下来。
在我们当地有一个规模很大，名叫“义庄”的地方。实际上相当于孙氏的祠堂。每年春时清明、冬季冬至，家中的子弟都要聚会叩拜祖先，以表不忘祖先的遗志，之后再吃一顿家族饭，所以孙氏家族都有很强的凝聚力。
关于我家的支系历史，我曾经看到家族中一些零零碎碎的家谱，又看到别人家写的东西，描述的情况说明我父亲是第十四辈，所以孙家传到我这一代已经是第十五世了。
在我出生来以后，我没有见过我的爷爷奶奶，但是听我父亲讲过，我的祖辈上，都是只有一个独子。太爷爷和祖父都是如此，到父亲这时也是同样的情况，一直都是单传。
听我父亲讲，爷爷也是秉承祖上“耕读传家”的家训。家里大概有10亩（1亩=1/15公顷）自耕地，每年都春耕秋收。仅靠这些土地的收获，来维持全家的日常生活开支。
我的祖父生有三个女儿，一直到祖父四十多岁时，才有我的父亲延续香火。
我的父亲叫孙涵如，又名孙有庆。名字中“有庆”二字是指庆祝，这个名字表达了爷爷老人家喜得贵子的心声。