顾秋坐在司机后面，看着穿梭而过的集市，他就在想，能不能请得动这位神医呢？不管他能不能治，都要尽力一试。
差不多到十一点，才赶到苗寨。
顾秋也算是见多识广的人，可他完全没想到，想象中的苗寨居然是这模样。
他们生活在悬崖陡峭的山林之中。
很多房子依山而建，木制结构，远远望去，一层一层叠起来似的。也有些房子结构已经汉化了，用砖头，石头垒砌起来。
摩托车司机送到这里，就停下了，“你们自己沿着这里过去，对面就是了。”
顾秋看到这片山地，到处怪石耸立，高入云端。
摩托车司机不愿过去的地方，是一条河。
河上没有桥，需要趟河而过。
顾秋问，“他们平时怎么过去的？”
学生说，“我们这里的人出来，都是趟河而过。以前有座桥的，后来发大水给冲走了。寨子里的人凑钱凑工，建了一座桥，政府的人过来说，这桥没有经过验收，没有经过设计，不允许使用。他们就派人过来，把桥给拆了。”
顾秋当然清楚，我国关于桥梁建设制度的标准，修一坐桥要经过很多繁杂的程序。
可人家自己把桥建好了，你派人拆除就太过份了。
学生是这样解释的，“其实他们只不过是想要钱，说要设计费和审核费用。需要好几万呢。寨子里的人不同意，他们强行拆除，为了这事，还打了一架的。抓走了好几个人，到现在都没有放出来。”
顾秋在心里骂人了，怎么可以这样？
老马呢，他说自己只来过一次，以前这里的确有座桥的，后来不知道为什么没有了。关于打架的事，他可不知道。
顾秋说，幸好没有叫张老先生过来，否则这几十里山路，也是要人命啊。
三个人趟过河，来到对岸。
学生就光着脚丫子走，顾秋还是把袜子和鞋穿上。
顾秋问，“你们这里隔旅游区有多远？”
老马道：“那就远了，旅游区在山那边，翻过去还有百几十里。”
在顾秋的记忆中，这边有个苗寨的旅游区，很火爆的，每年过来旅游的人不知凡几。
自己看到的肯定不是旅游区，这么偏僻，连手机都没有信号。
但这里绝对是原滋原味的苗寨，没有半点商业气息。过了河，还能看到几个穿着苗族服饰的妇女在河边洗衣服，她们俯着身子，用力搓洗衣服的时候，胸前一颤一颤的，十分活跃，应该是没有穿内衣。
有人跟学生打招呼，“你怎么回来了？不在学校念书吗？”
学生道：“我带这位哥哥回来请神医的，不知道神医在不在？”
洗衣服的妇女挥起木棍，叭叭叭地打着衣服，胸前的肌肉荡得厉害。“没怎么注意，你们去看看吧！”
学生也没有多问，带着两人走了。
顾秋问道：“你们这里有多少户人家？”
“不多，也就三百来户。”
“交通这么不方便，干嘛不搬出去呢？”
学生摇头，“这个我不知道，反正我生下来就住这里。不过我们寨子里很有名气的，出了很多大人物呢！”
顾秋哦了声，“说说看！都有谁？”
这时前面有人喊，“光辉，你怎么回来了？”
学生喊了句，“妈，煮饭了没有，肚子饿死了。”
这个叫光辉的学生，初二班的，正长身体。这阶段的孩子，饭量大。看到妈妈，第一句话就问，有没有饭吃。
光辉的妈妈是一名三十多岁的妇女，个子不高，有点黑。
头饰很重，顾秋曾注意到，这里的苗族女子似乎都不是很高，至于皮肤，有黑也有白的。
他曾听人说，苗族分很多分支，也有生苗和熟苗之分。所谓的生苗，就是一直生活在寨子里，没有被汉族同化的苗人。
熟苗就是那种，除了还保留着自己的服装，自己的饰物，其它的几乎与汉人相同的苗人。这个寨子里的人，正慢慢被同化，因为他们有很多地方已经被改变。
也可以说介于生苗与熟苗之间，但是这中间也有很多人一辈子都没出过寨子。当然，这种人以老年人居多。现在的年轻人，开始走出去，到大都市里改变自己命运的人很多。
说起苗族，自然就会让人想起，电视里常说的蛊。到底有没有下蛊一说？顾秋也不太清楚，他没有过多细问过这个问题。他关心的是，苗人很会用药。
在历史上，苗人用药和苗刀一样出名。而今天，他也是求药而来。
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正文卷 第451章 峭壁惊魂
寨子里的神医，住在深山老林中。
顾秋听他们说话，很多话听不懂。不要说苗族的语言了，就是很多方言，也够让人头痛的。
幸好有个老马，老马是教师出身，又在这地方呆了这么久，听得懂这些方言和苗语。
幸好大多数人，都已经汉化了，顾秋多少听得一点懂。光辉妈妈说，“都这个时候了，吃了再去吧。他们家远着呢！”
老马也有些肚子饿了，等下还要爬山，没有吃饭可不行。
顾秋本来不想在别人家里吃饭，可这地方根本没店子，你不吃就得饿肚子。
要命的是，这里没信号，手机成了摆设。
在光辉家里吃着粗茶淡饭，顾秋倒不挑剔，大家吃什么，他也吃什么。老马一个劲地说，“对不起，饭菜不合口味，将就一点。”