“也不知道该说她傻，还是说她可怜了……”
忽然，樱听到了一个熟悉的声音从身旁传来，她立刻抬头好奇望去，在看到那人的时候，少女立刻惊讶的嘴巴微张。
“士、士郎……！？”
“看起来我们做的是同一个梦呢。”
士郎耸了耸肩，对着樱说道。
莫德雷德与saber是同一个时代，过往也基本相同，所以他们两人做的梦竟意外的连接到了一起。
“居然会是这样！”
樱的脸上出现欣喜的笑容，随后来到士郎的身边。
而后，他们的目光一同看向了倒在地上的莫德雷德。
此时此刻的莫德雷德已经是尸体了，总有一天，她身上的铠甲和身体都会在时间的磨砺之中被逐渐消磨殆尽。
亚瑟王成为传说，莫德雷德变成传说中遭人唾弃的骑士。
既然跟随她的士兵全数阵亡，自然没有人能为她说话。
这也是当然，这里是战场……输家的尸体就是拿来示众的无用长物。
她的激情、她痛切的愿望没能留下，就这样消失。
真的，直到最后的最后，仍得不到亲生父亲丝毫怜惜而死去。
“到底，是发生了什么事情呢……”
樱有些疑惑的出声。
在现代的历史当中，对于亚瑟王与莫德雷德之间的记载与这梦境当中所知道的历史有很多不同的地方，所以樱也不敢以现代的记载去推测。
“．」这个嘛……”
关于摩根与saber之间的那些事情，士郎觉得还是不告诉懵懂的樱为好。
没过多久，这场梦境走到了尾声，两人的意识也逐渐回到了现实当中。
然后，梦醒了。
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————伸—
提到爱因兹贝伦家族，便不得不提到两百年前策划第一次圣杯战争的三个家族之中的爱因兹贝伦家族的当家，被称之为“冬之圣女”的大魔术师羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹(王王的)贝伦。
她是爱因兹贝伦家所制造的人造人（homunculus），后成为大圣杯的基础，她不是传统意义上的温柔慈爱，或者神明制定的纯洁女子，而是为了自己所追求的道路理想，不惜将自身当成活祭品的圣女。
据说，当时的圣杯召唤仪式就是由她担任钥匙兼祭品。
最后的她穿着天之服，坐在酷似亚利桑那(arizona)州的荒野下进行仪式，并在远坂永人、间桐脏砚、泽尔里奇的眼中消逝在光的另一端。
跟伊莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦一样，都是为了成为大圣杯核心而制造的活生生的魔术回路。
到至今她仍被安置在大圣杯的中心，就像覆盖火山口的表面一样直径长达一公里的回路是她的魔术回路不断扩大,增值的结果。.
第254章
这直径达一公里接近大圣杯的魔术回路，可说是由一具人体所构成的小宇宙。
而爱因兹贝伦家族原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房，从西历元年开始延续。
他们尝试再现师傅的奇迹却也无法靠自己的手实现，作为代替方案的是制作和师傅同样的个体，再由那个个体将魔法再现。
将近九百年的徒劳的终点，被称为冬之圣女的人造人——羽斯缇萨被制造了出来。
她完全是偶然间被制作出来的，虽然偏离了魔术师们的想法，她的性能和师傅是同样的，这是超出他们意料的事。
本应欢喜迎接羽斯缇萨，魔术师们却高兴不起来。
不管怎么说这是和他们的技术、努力没有关系的突然变异罢了。
即使是这个个体再现了第三魔法的时候。
这个是对于他们来说比起持续了九百年的挫折更不能忍受的“结论”。
魔术师们开始竭力用自己的技术体系制作超越羽斯缇萨的人造人。
爱因兹贝伦城的中枢制御用人工智能——golem·jubst acheit是他们的技术结晶，所有人造人之父。
羽斯缇萨，第三魔法的证明成功了。
但是成本是非常高昂的。
羽斯缇萨的第三魔法是接近精细的编织物。
为了救济一个人花费数年，为了全人类的救济却无论如何也无法完成。
同时，羽斯缇萨自身虽然不会老，却也会因身体脆弱而死亡，所以不能出城。
由于她的知性、精神性的不老，她完全不会成长。
客观的来看就是「永远重复相同的一日」这样的东西。
虽然出城后她会从「相同的一日」中解放出来，城外发生的事对羽斯缇萨来说也就是缓慢死亡的意味。
结局终究还是到来了。
即使人之手能制作超越人类之物，也不能制作救赎人类之物，他们接受了这样的事情。
……或许。
羽斯缇萨这样的奇迹要是没有发生的话，他们也不会遭受挫折。
魔术师们屈服于自身的才能限制，有的离开了城堡，有的了结了性命。
爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。
以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。
jubstacheit既是制作出的人形终端，也是作为爱因兹贝伦的管理者而被使用。
最终直到阿哈特（第八代人形终端）运转的jubstacheit也不存在人格。
无论如何作为“运转城堡的东西”和“将第三魔法再现的东西”，每次都要将必要的“人性”植入人形终端，否则也不过是空有人的姿态而已。
jubstacheit的本质是“作为不能进步的代价而永远运转”的自动装置。
他应有的姿态就是孜孜不倦的铭刻时间，在自坏前被人们的记忆彻底遗忘的古时钟这样的东西。
而大圣杯是在爱因兹贝伦的魔术师离开的五百年后。
羽斯缇萨使用的第三魔法的广域运作装置的原型计划被制作了出来。
爱因兹贝伦的结论是羽斯缇萨的再制造是不可能的。
为了把只有一次机会的贵重原型保存下来，改换成了将她所使用的奇迹量产化这样的方案。
这不是jubstacheit的方针而是爱因兹贝伦的综合意见。
由于人造人们的纯粹，更有可能性的方法被选出来了。
让jubstacheit成为唯一，不如投出反对票这样的知性。
只有羽斯缇萨一个人凭借几十年是无法将第三魔法使用出来的。
因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式，也无法一次性拯救多数的人类。
将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。
但是只有爱因兹贝伦是无法启动这样的工程的。
他们不过人偶，并没有在外面生存的技术，而且无法承受人类社会的复杂性。
大圣杯——将第三魔法再现，需要人类的理解者和协力者。
于是到了西历1800年。
延续不断的制作人造人的冬之城出现了来访者，玛奇里·佐尔根（间桐脏砚）。
此世所有之恶、人类的恶性，为将其全部切除而奉献一生的魔术师。
佐尔根这个时候是大概还没有梦想破灭的状态。
尽管应该死心了，还是造访了最后的希望爱因兹贝伦。
于是邂逅了羽斯缇萨，为悲愿达成的而产生希望，为可能实现第三魔法的羽斯缇萨而感到羡慕，为羽斯缇萨不老的代价「永远重复同一日」而感到悲伤等复杂的感情产生了。
经由玛奇里这样的理解者、远坂这样的协力者，爱因兹贝伦开始建造大圣杯。
但是，大圣杯的制造着手时，只有羽斯缇萨是不够的这样的事情判明了。
大圣杯可以建造。炉心确实可以制作。
但是，发动大圣杯需要极其庞大的魔力，将其制御的小圣杯是必要的。
玛奇里和远坂制定了收集魔力的计划——利用可以和根源连接的羽斯缇萨的特性的仪式的圣杯战争。
尽管爱因兹贝伦无法将羽斯缇萨再现，依然制作出了和她性能相近的小圣杯。
历经十年的计划完成了。
仪式·圣杯战争成功了，大圣杯的灯火点亮了。
但是第一次的运转以极其残酷的失败告终。
大圣杯是没有错漏的。
参加的技术者、魔术师是存在问题的。
好不容易制作了魔术炉心，魔术师们不是为了星球，而是为了民族和自己的社会使用它而自相残杀了。
一切，都是因为这万能许愿机的力量是在太过惊人了。
人类不管多么高洁之人，都会有着想要做到的事情，能够做到完全没有欲望的人终究还是个别。
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美丽的雪花飘落而下，在冬日的落雪之中，士郎带着伊莉雅来到爱因兹贝伦。.
第255章
被冰所封闭的，最后的爱因兹贝伦城堡。
远古的魔术师用以秘密的保存命脉，位于荒无人烟的深山中的古城。
在那一天，久违的被从风雪中解放了。
尽管天空不算放晴，但乳白色的天空比起下雪天也要明亮得多。
在既没有展翅的鸟类也没有绿色草木的冬之大地上，只有光线是十分充足的。
“就是这里了吗？爱因兹贝伦现在还真是落魄的可以啊。”
别看城堡这样的建筑多么奢侈，但对比起以前爱因兹贝伦的辉煌，现在的爱因兹贝伦，已经变得十分萧条了。