在古时称之为灵根，按理来说命骨会占据丹田所有位置，但此时此刻却空出了一个位置。
老道士收回指尖，思索片刻，道：“你的丹田空出了一块，那里是命骨所在，按理来说会全部占据。”
“或许，你可以试着多容纳一个神通。”
陆昭微微瞪大眼睛，呼吸略微粗重。
他的能力在二阶以上的超凡者之中，战斗力会越来越弱，最终辅助能力大于实际战斗力。
黎少青就是作为一个连队指挥官，每次战斗往往不会亲自上阵，而是通过能力监视战局。
这种能力在联邦内部很受重用，要比那些具备直接杀伤力的神通更高贵。
但经历过前段时间的血战与伟力的体验，陆昭有些不甘心于只当个辅助。
正如老师说的，别人许诺自己的不算数。联邦内部对于辅助神通的优待固然不错，但这也是别人许诺的。
如果未来发生冲突，没有掀桌子的能力是绝对不行的。
枪杆子里出政权，在超凡社会有拳才有权。
多容纳一个神通，意味他有更多的选择，能力也会更加全面，实力也会成倍增加。
比如他可以现在接纳一个肉体类神通，解决近身战斗乏力的问题，提高自己的生存率。
许多肉体类神通，都附带有强大的治愈能力，有一些头被砍下来还能够活的。
又或者弄个赵德那种特种剑类神通，兼具杀伤与美感。
脑海中闪过诸多美好的幻想，陆昭回归现实。
他如果展示出特殊天赋是福是祸？
答案是福，或许会招人嫉妒，但也会获得更多的关注与资源。
且历史上也不是没有双神通的奇才，他双神通不过分吧？
陆昭是联邦主吏，根正苗红的联邦干部，别说是双神通了，就算是十神通那也没有任何问题。
第154章 天罡神通降龙伏虎
“你似乎变通了。”
老道士感受到了弟子对于超凡力量的渴望。
之前他这个弟子对于超凡力量的欲求很不明显，就像自己当年年轻时一样。
自认为当上了九五之尊，实力只需要有个四阶五阶即可，一切当以家国大事为重。
性命双修的道路与现代生命开发不一样，需要耗费大量精力物力，过于劳民伤财。
后来随着年纪增长，他也就悟了。
所谓社稷都是虚妄，任何朝代都会终结，唯有长生方为真。
于是，老道士走通了，一条不需要与天地合道，保留本我也能够长生的道路。
陆昭神态平静道：“不能只靠力量，也不能没有力量。我希望将来能如老师一般，拥有移山填海的力量。”
老道士问道：“你之前说，群众的力量是无限的，那现在呢？”
陆昭回答：“现在也是。”
“哦？”
老道士眼睛微眯，他本以为陆昭感受过伟力后应该会改变想法。
那种力量是比权力更让人痴迷的毒药。
古往今来无数圣贤，为了追求合道的力量无不是朝闻道，夕死可矣。
以前他会批评陆昭，说他阅历尚浅，修行没有到家，所以才会相信现代许多未成道的学说。
如今陆昭成道了，老道士自然要给予基本的尊重。
“为师，洗耳恭听。”
陆昭道：“老师，这件事情我们已经说过很多遍。”
他不太喜欢与人争论，特别是跟一个说急眼了会打人的老头。
对于自家老师这种久经考验的封建主义战士，说一千道一万都无法达成共识。
但他的老师又很喜欢辩经，想要改变自己的想法，认为只有自己才是正确的，才是世界上最聪明的人。
相处久了，陆昭已经不把老师当“神仙”。
老道士手持戒尺，冷哼道：“不说那就听为师教诲，你人民力量不是无限大吗？面对巨兽不还是得抱头鼠窜，最终靠我解决问题。”
“这一次确实是靠老师的力量解决问题。”
陆昭没有否认，承认事实是辩证的基本原则。
“但老师没有出手，也会有其他超凡强者出手。可能死的人会更多，但问题终将会被解决。”
老道士道：“那其他超凡强者也不是人民，他们更不会认为自己与普通老百姓是一类人。”
“在古代或许不是，但在现代超凡者也是人民。”
陆昭摇头反驳道：“我也是普通家庭出身，许多武侯与超凡者也是，而且人民与强者之间并不对立。”
“我也从未否认过领导者的重要性，历朝历代灭亡，难道真有天命一说？”
老道士道：“自然没有，所谓天命、命数、面相都没有绝对的定数。而你口中的普通家庭出身拜相封侯，早在宋朝年间便已经存在，并且随着权力的不断集中，才有今天的景象。”
“一切不过是事态发展的必然结果，你还是无法解答强者为什么会服务弱者？”
陆昭不得不思索片刻。
老师论经，从来不是单纯的情绪输出，他也是在不断的学习现代知识，印证自身所知。
往往能透彻事物的本质，但却总是用于厚黑学上。
隐隐间，陆昭觉得他像一个人。
或许是一代天子一代臣。
陆昭掐灭怀疑，他更注重于眼前对答。
如果答不好就要挨训，进而就得听话。
这是老道士与陆昭之间的默契，当老师的不强迫学生，当学生的有自己的想法可以，但也不能蛮不讲理。
知行合一，得知才能行。
陆昭答复道：“过往王朝统治者都称自己是天命所归，但现代我们只会说自己是人民选出来的。”
“天命是王朝正统性的象征，人民是联邦正统性的依据，二者存在相同性，是实实在在的力量。”
回答老师的问题不能顺着他的话解答，这样容易被绕进沟里。
就比如刚刚的超凡强者与人民的论证，英雄与群众的关系。
一些图谋不轨的人，最喜欢用的伎俩。
拿已经发生的历史，已经死去的伟人论证英雄，又用教条论述人民史观。
对伟人英雄化，对英雄排斥化，对群众与英雄的关系解构化。
陆昭不想在这些口头论述上纠缠，他不是至圣贤师，也不是思想家。
他要做的是实事求是，解决现有的问题。
“此话，在理，但你还是没有回答我的问题。”
老道士没有否认，问道：“普通人成为超凡强者，他们就不是普通人了。”
“只要社会不断发展，只要超凡力量无法通过血脉遗传，总有一天超凡与人民是同在的。”
陆昭坚定不移说道：“理想与现实本就是向下扎根，向上开花。”
老道士问道：“为师想知道，你如何解决超凡与普通人之间的关系？”
陆昭反问道：“徒儿也想知道，大明为什么会亡，您口中的嘉靖帝神通广大，为什么大明还是亡了？”
“王朝更迭是必然的。”
“那人民与超凡同在也是必然的。”
“这没有先例。”
“尧舜禹之前也没有先例。”
一问一答，师徒二人一如既往针锋相对。
一方是久经考验的封建主义战士，一方是坚定的反封建战士。
这两个人本不应该凑在一起，却成了师徒。
争论片刻，老道士有些疲了，摆手道：“为师不与你争了，我们说正事吧。如今你已经内外相圆满，步入二阶，依照承诺我会收你为徒。”
“不过，你还愿意拜贫道为师吗？”
老师直视陆昭眼睛。
如果是他的话，那就不会拜师。既然已经悟道，那么就有自己的路可以走，何必领一份师徒之情。
陆昭不带任何犹豫，跪下一连磕三个头，郑重说道：“弟子陆昭，拜见师父。”
他不太懂古代礼法，但也知恩图报。
如果没有老师，那他可能就走不到今天。最好的情况可能是被林知宴看中，屈服于对方，借她的势脱困。
不可能斗赵德，升边防站长，又更进一步屡次立功。
老道士喜笑颜开，看向陆昭的眼神多了一分亲近。
学生与徒弟二者看似差不多，可实则天差地别，这就跟皇子与嫡长子太子的区别。
何况陆昭天赋与才情都极高。
老道士隐约体会到了当年太祖高皇帝的感觉，一个好的继承人，确实是令人宽慰。
特别是当年他的儿子与孙子，都是不太能担大统。
如果换作是陆昭，或许自己就不会走最后一步。
念头至此，老道士上前双手托起陆昭，道：“我们此前已有师徒之实，就不讲究繁文缛节了，每月所需的束脩也取消。”
最初，他只是考虑收徒，所以依据礼法收取束脩。
每个三个月要一块命骨，可以是兽骨，也可以是上好的神通命骨。
根据陆昭所说，微小与弱小两种命骨可以从一二阶妖兽身上取，本身威力极小。
在联邦能直接购买，有人用来敖汤喝或者磨成药粉，能起到与生命补剂类似的效果。
但论起效率来说不如生命补剂。
陆昭道：“老师如果需要，尽管吩咐，我一定尽力而为。”