“所以，想玩还是得去内蒙。”
内蒙的旅程，是早就已经定下来的。
对于内蒙大草原的期待，徐凤歌目前为止，都险些要流口水了。
草原广阔，天高云低，让人置身于伸手，就可以触摸到天的程度。
环境好，空气好、风景也好，成群结队的牛羊马匹，很容易让你产生出一种莫名的满足感。
牛羊成群，代表着安定和谐。
而偏偏，在如今内卷越来越严重的社会里，安定繁荣和谐，慢节奏的生活方式，及其理念，越来越备受人们注视。
长久以来的高压，人们因此崇尚，怀念，相对朴素一些的生活。
“徐大导游，啥时候去内蒙啊？”
“楼上的，你在等等吧，这货目前为止，河北还没到，内蒙排后面。”
“就是，老实后头排队去，我们东北徐大导游还没光顾，哪轮得上你内蒙？”
“苏鲁豫皖四省交界还一家亲呢！小徐没来俺们河南，我们河南说什么了？”
直播间很沙雕的开始争执起来。
徐凤歌倒是没有理会这些，手里牵着媳妇，拉着媳妇在各个小店，甚至是小摊面前走走转转，停停看看，望着那一个个美食小吃。
这会他完全是吃嗨了。
每一次都没有买多，仅仅买了一份，两个人吃。
否则的话，猪八戒也未必能吃穿美食小镇。
“份量很足，肉多水多，肥美的很！”
握着馍夹肉，面向镜头说了一句，徐凤歌满脸笑容，整个人的心情，谁看见了都知道他这会的心情，别提多好。
吭哧一口，连馍带肉，一口咬下。
肥瘦相间的碎肉，鲜嫩清脆的青椒丁，浓稠勾芡后的汤汁，一口咬下，香浓味美。
价钱好吃不贵，瘦肉紧实不塞牙，肥肉软糯不油腻。
连徐凤歌这么一个不爱吃肥肉的家伙，只要吃肉夹馍，必定要选半肥瘦的肉。
毕竟，济公说过。
“要吃肉，肥中瘦。”
想当初，因为济公活佛的这一句话，徐大老爷从此爱上了红烧肉与肘子…
可想而知，肥瘦一起吃，的确是鲜香美味。
不过，做之前一定要注意做法，否则的话，一旦做不好，油腻感上来时，对油腻敏感的人，怕是会当场吐出来。
“不行了不行了，我也想吃了。”
“楼上的，你是光说不行动，我已经出门了。”
“肉夹馍，我的最爱。”
“徐大导游这货的吃相，未免也太香了，馋死人了。”
直播间观众，这肚子里的馋虫，被唤醒了。
实在是看着人家吃，属实是馋人至极。
就连林诗语这会，也是面带笑意的看着他。
跟他不同，她这会是没有食欲了，女人的肚子都很小，而且要控制身材，导致很多爱美的女人，哪怕食量惊人，也不敢多吃。
跟女人正相反，男人很多时候，就不需要去理会。
想吃就吃，想喝就喝。
毕竟，即便是练身材，也要保持住合理的饮食摄入。
如果纯粹是为了身材好，从而浪费了口腹之欲，这种事情，只能说是仁者见仁智者见智。
至少，徐凤歌不会这样做。
吃饭是吃饭，锻炼身体是锻炼身体，两者并不冲突.
第五百九十二章：传统手艺的困境
“美食小镇不仅有美食，还有许多传统的手艺人，手工艺品等。”
油腻的小吃这会吃的多了，也是时候吃点甜食解解。
所以，徐凤歌俩人手里，一人一个棉花糖，目前吃的正欢.
说话的间隙，俩人来到一处手工雕刻的店前，这儿的老板，手握着刻刀，正在专心致志的雕刻，将心中的图案，尽数倾泻在木头上。
徐凤歌他们，包括围观的一些群众们，也没有打扰这位老板。
或是在店内参观，或是注视着正沉浸在雕刻技艺中，无可自拔的手艺人。
传统的技艺，随着工业化的发展，渐渐的淡出国人的视野。
在以前，传承这些手艺的匠人们，地位低下，不被重视；但是，劳动人民一代又一代所传承下的智慧，使得这些传承下来的技艺。
纵使是经历了漫长的时光，也仍然会让人感到，惊艳无比。
无论是木雕，紫砂壶的制作，一方砚台、一块好墨、一对龙凤蜡烛、乃至是一张纸，技艺复杂繁琐的同时，无不诠释着何谓，匠心独造！
不仅要花时间，更要下苦功！
跟国内的手艺人相比，日本人所谓的‘工匠精神’，不过是学得了一丝皮毛。
而且，就这一丝皮毛也没有领悟透彻，只学其形，不具其神。
文化文化，你得化开了才行，学而未融，文而不化，一味的拘泥于形式。
所以，日本人是知小礼，无大义。
……
参观了手艺人的雕刻技艺，徐凤歌没做打扰，领着媳妇到处逛逛，看看。
有时候，参观，仅仅就是为了欣赏。
“不知道大家心底是怎么想的，有没有发觉到，会这些传统手艺的人…”
“很帅！”
徐凤歌语气里，带着满满的欣赏，“反正，我个人觉得，无论是雕刻，还是绘画、书法亦或者木匠等等，我就觉得这类人，很帅。”
“专注于技艺，别的不谈，这份耐心，让我汗颜！”
“他们其实是一群孤独者！”
徐凤歌说，“正面临着‘后继无人’，技艺断绝的局面。”
“很多的传统手艺，没人愿意学啦！”
“耗时费力又复杂繁琐，而且懂得欣赏的人太少，真正识货的人更少。”
“正所谓，宝剑配英雄，好马赠好鞍。”
“这些最朴素的道理，告诉人一个最现实的道理。那就是，再好的东西，也要有人懂得欣赏，能够发现内在美！”
弹幕一波认同。
“这点确实！”
“很对，再好的东西，也得有人传播，有人欣赏。”
“以当前的社会环境，传播了又怎样，欣赏又怎样？大环境逼的人，只能向钱看，毕竟传统文化在重要，大家首先要吃饭生活啊！”
“不清楚价格的情况，我只知道，这些传统技艺，学起来是既麻烦又费时，而且还不一定能学全。因为，师父会留一手，这才是最操蛋的事。”
“即便是能学全，开张吃三年，前提条件是你得能学全，然后还能顺利找到买家…”
“楼上的，我补充一句，在此之前，你的爱情会被耽误，你赚不到什么钱，也存不到什么钱。最终，可能会穷困潦倒，也有可能会一飞冲天。”
跟外国人那么会运营，会包装自己不同。
国人们的思想，还是很保守。
尤其是老一辈的人，他们的思想，道德观念，很朴素。
这类手艺人，就坚守自己学艺时，师父所教导的话，专注于自己。
一些大师级的牛逼手艺人，每一位都是国宝级的。
以至于，让很多知道的人不仅惋惜，这么牛逼的手艺，偏偏没有任何的知名度。
与之相反，隔壁日本，屁大点的国家。
一个老几，这辈子只做米饭团子，然后就被吹捧成‘寿司之神’。
再好吃，不还是米饭团子？
但是人家会包装运营自己。
逼格上去了，慕名而来的人就多了，收入提高了，名气上去了，拜师的自然也就有了。
所以，传统手艺人面临的困境就是。
名气不大，年轻人看不见学这门手艺，会不会有出路。
因此，没人敢轻易去赌自己的人生，乃至是前途。
如果，国内的手艺人，都能像‘寿司之神’那样，名气大，能够有实实在在，让人流口水的利益。那么，肯学传统技艺的，肯定有大把的人。
毕竟，情怀不能当饭吃。
人，总是得要为自己考虑，就算不为自己，也得为自己的家人考虑。
喜爱，欣赏是一码事，但是主动去学，又是一码事。
这点无可厚非，也无可指摘。
所以，直播间弹幕的议论，徐凤歌看在眼里，也没啥好说的。
毕竟现实因素，在那摆着呢！
他一个旅行主播，不可能撺掇着观众们去拜师学艺，为传承传统技艺，忽悠别人放弃一切，去赌一把未知的前途吧？
精品制造，那属于艺术品的范畴。
喜欢的，毫不吝啬，不喜欢的，一文不值。
而可以工业化生产的，价格摆在那儿，再多就不值了。
真正需要担心，需要保护，也需要人传承的，恰恰是那些足以传世的作品。
而这些东西，无一例外，耗时复杂又费力。
同样，这些也需要天赋。
再加上，很多人都是从小学起，甚至一学就是一辈子。