娱乐:魅魔小和尚,开局旋风小子 第151节

  完全忽略了果林是在异国他乡的米国,一个制度与文化截然不同的国家。

  少林功夫多有名,玄难身为少林寺的二把手,可以说是最清楚不过的了。

  能够在国家出访外国的时候,进行公开表演,就足以说明少林功夫已经成为了少林寺的一张名片,且还是当今社会最重要的一张名片。

  不是什么人都能跟一尘一样,天生佛相,生有宿慧。

  “师叔怎么会想的浅薄。”

  林尘笑着摇摇头道:“其实您说的没错,果林师兄实在是不怎么会传教。”

  “如果我是他的话,首要的事情,就是广开山门,多多招收那些米国人当弟子,哪怕被米国人当成武馆也不要紧。”

  “等到弟子的数量多起来了,就多多组织法会,多多举办善行活动,为周边居士们提供些许的帮助,再借机传播我教的芸芸众生皆为平等的宗旨。”

  “米国讲人人生而平等,他们的建国时期的独立宣言上,就记载了这么一句话,我们佛教主张的也是众生平等,与他们的自我认知是相同的观念。”

  “我们讲度众生,同样能够契合米国人的普世价值观,他们的信仰认为人类已经完全败坏,自我救赎是不可能的,需要主去为他们救赎,而不是谋求自渡。”

  “等他们认知了我们的佛法精髓,明白了我们这些和尚是干什么的,理解了我们的宗旨,那么他们必然夹道欢迎,渴望得到我们的普渡,得到我们的救赎!”

  玄难大师被林尘这一番话,给讲的目瞪口呆,

  他修行佛法几十载,学习的大部分都还是传统的中华文化范畴,对其他的宗教了解最多的,自然是道教了。

  而外国宗教,玄难大师了解不多,可也明白他们的教义是什么意思。

  但是没想到,自己本以为够了解,可在听完了林尘讲的话后,是彻底的懵逼了。

  原来我们佛法经要,这么适合在米国传播吗?

  “好!好啊!”

  玄难大师高兴地咧开了嘴,他是旧时代的和尚,跟永信师兄这种一门心思想要发展壮大少林寺不同,他更多的是偏向于教化一方,普渡众生,传播佛教,弘扬佛法。

  如今听的林尘口若悬河,不管是否真的有效,最起码在教化这一块,林尘是有自己主见与想法的。

  可惜~

  一尘已经自立山门,否则我少林寺日后定然要出一位名留青史的活佛!

  林尘道:“当然了师叔,这也只是我自己的一些想法,未必适合果林师兄。”

  “必然是不适合的。”

  玄难大师摇摇头,他太清楚果林了,学武是一把好手,但若要论佛法不及一尘,论管理不及永信,论传教更是二者皆不如。

  “那看来果林师兄,只能走传播我们少林功夫的路线了。”

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  林尘思虑了一番,开口道:“之前那位凯奇施主是米国的一位大明星,在米国有不少的影迷。”

  “这次既然拜在了果林师兄的门下,我认为完全可以借着这个机会,让少林功夫打入到米国好莱坞电影市场当中。”

  “当年李小龙李居士,靠着功夫打入了米国电影市场,在那个华裔亚裔普遍受到歧视的年代,闯出偌大的威名,说明功夫在米国是有很大市场的。”

  “果林师兄身手不凡,十八般兵器也可谓是样样精通,多招收一点明星弟子,久而久之,耳熏目染之下,我们少林寺在米国的知名度定然会越来越高。”

  “到了那时候,自是会有人对佛法感兴趣,而去主动学习主动去领悟的。”

  传教从来都不是一件简单的事情。

  就好比当初佛教东传,从天竺来到了中原,在教义上其实是有了很大改变的。

  当初佛教传过来的时候,因为出家人不能结婚生子,

  就与我们的伦理教条有了巨大的偏差,我们讲究君、臣、父、子这一套,

  可佛教一进来就出家人六根清净,不能结婚生子。

  直接就破坏了这一套体系,

  要知道道教之前可从没说过道士不能结婚娶媳妇,

  天师道可是一脉相传上千年,

  也就是因为佛教这一进门,才在宋代出现了不结婚、吃素的全真派。

  也正因为破坏了原有的纲常伦理,

  在儒道两家的打压之下,佛教便有了巨大的变化,

  开始主动地去适应中原文化,去吸取儒道两家精髓的地方。

.... ... ....

  将儒家仁义礼智信纳入到了佛家的思想当中,又将佛教天人合一的理念进行了改变。

  这才有了儒释道三家归流,相传千年的根本原因。

  纵观其他国家的历史,

  除了中华文化圈这一范围内,

  其他不管是中亚、东欧、欧罗巴、还是地中海等区域的国家,

  他们的信仰几乎全都是高度排外的。

  当年天主教搞出了十字军东征,根本原因就是他们要打垮绿绿。

  因为他们的教义,是不允许这个世界除了他们认知的主以外的其他神灵。

  排他性极强。

  一直到后来,十字军东征失败了,他们才明白,靠武力传教,是永远行不通的。

  所以便开始潜移默化,让传教士们到了当地,

  根据当地的习惯与信仰,对教条进行适当地修改。

  就好比基督信仰的主,来到了中华大地,

  为了能够更好的让民众理解,

  甚至于为了夺取中华大地的古老神灵的信仰,

  他们直接把主给翻译成了上帝。

  要知道上帝一词,可是我们从商周以来,就是对昊天上帝的尊称。

  但是随着这帮传教士的歪曲邪说,

  现在大家一提到上帝,就会想到西方的神灵,

  而不再是我们信仰了几千年的昊天上帝。

  所以想要到米国传播佛教信仰,弘扬佛法精髓,

  就必须要去适应当地人的习惯与信仰,然后从中进行修改。

  相比较这年头国人对米国的了解,大都是雾里看花,林尘作为后世来的人,

  可太清楚米国人的本质是什么了,贪婪、自私毫无道德底线,同时还讲究政治正确。

  所以如果让他顶替果林师兄的话,估计一年的时间,就能发展出几十万信徒。

  哪怕这些信徒只是表面上信仰,但这年头又有几个是虔诚信仰的人?

  而且,当数量多起来了,

  那么自然而然的就会有人维护他们的共同信仰,

  因为只有当大家的利益集在一起的时候,才会有人去捍卫他们的信仰。

  这也是为什么那么多教能在米国流行起来的原因,

  他们靠着这个得到了有利的价值,得到了地位,得到了人脉,得到了选票,得到了财富……

  “回头你跟果林好好地说一说。”

  玄难大师明白林尘的意思,无外乎就是想走上行下效的路线。

  这个方法,他也是认可的,

  佛教从古至今,都喜欢走上层路线。

  而且在香江那边的时候,

  林尘不就是因为帮助了那位龚如芯龚居士,

  才在香江声名鹊起,更是被尊称为活佛吗?

  “好的师叔,我会跟果林师兄好好说一声的,就看他愿不愿意这么做了。”

  林尘也知道让果林师兄把纽约少林寺变成武馆,

  心里面肯定是不太情缘的,但如果不这么做的话,

  就他的能力真的很难将米国少林寺发扬光大,就更甭提传教了。

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122【黑寡妇斯嘉丽?不,是小萝莉斯嘉丽!】求订阅

  远在大洋彼岸的香江。

  米国那边步入了黑夜,这边刚刚天亮。

  繁星影视公司。

  一大早。

  徐若宣、贾静文还有舒其三人,已经开始在排排坐在了会议室内。

  现场除了她仨,还有男主角小龙、邵文,以及大师兄达叔、二师兄徐进江、以及饰演少林方丈的刘迅。(扮演倩女幽魂夺命梵音的和尚)

  导演叫肖龙,80年代末期来港岛发展,

  早年曾经拍过一部内地与香江合拍的电影《南拳王》,但是反响一般般。

  这也让肖龙失去了制导电影的机会,来香江这边,更多的是替人当副导,或者是摄影。

  能力肯定是有的,不然也不可能敢跑来香江这边混,

  但是运气不怎么好,没什么人赏识,

  这也导致肖龙一直没有机会自主指导一部电影。

  前不久,

  利稚成立繁星影视公司后,

  在内地来港岛打拼的圈内好友的引荐下,

  跟这位肖龙导演签署了一份长达十年的合约,成为了繁星影视的专属导演。

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