对于这一次沐游兮在《歌手》节目上带来的方言系列的强迫症新歌，节目组自然是欣喜不已，虽然说节目组能够邀请到沐游兮这位当红国际人气歌手就已经很好，至于沐游兮是不是一如既往地演唱新歌倒是其次。
其实一开始节目组对于沐游兮演唱方言系列的歌曲，还是有些担心的，毕竟方言太过小众，在《歌手》这样的一个舞台上不占优势，但是没想到彝族语言的《不要怕》居然拿到了全场第二的成绩，这其实也隐隐让节目组松了一口气。
毕竟在节目组看来，这样的成绩其实才符合沐游兮如今在音乐圈的地位。
现在节目组也没有再建议沐游兮放弃方言歌曲这个强迫症，当然也是因为他们根本就没有能力去左右沐游兮的选歌。
要知道那可是沐游兮一直起来让网友歌迷都津津乐道的强迫症啊！
要知道现在全网都十分好奇，沐游兮在前面三首方言歌曲之后，在第四期节目将会带来什么样的方言歌曲。
这真的是无数网友们期待的。
至于沐游兮有没有可能会被淘汰，并没有人会担心。当然一如既往地也会有网友和观众为沐游兮鸣不平，不管是《瞎子》，还是《不要怕》，在他们看来沐游兮的这两首歌曲都应该是全场第一。
而这样的鸣不平在第四期节目播出之后，再次爆发。
因为第四期节目播出，沐游兮一如既往地演唱了一首方言歌曲，但是排名却是第三名。
这个成绩虽然没有淘汰风险，但却是让很多网友都纷纷替沐游兮鸣不平。
因为沐游兮唱得第四首方言歌曲——《阿妹》不应该是第三名。
没错，沐游兮在最新一期的《歌手》节目上带来了一首温州话的《阿妹》。
陆荏看着节目重播，舞台上的沐游兮穿着一件简单的白色衬衣，不再是彝族小伙的服饰，但依旧是那样帅气，那样深情，一如沐游兮演唱的这首歌曲一般深情。
动人的旋律下，沐游兮唱着温州话，干净而独特的嗓音一开口就再次让陆荏听醉了。
“雀儿成一双，箸也放一双……”
“红糖水还在沸……”
“炮竹快要放，圆眼撒春床……”
“我的阿妹在何处……”
……
这已经不是陆荏第一次听这首歌，但是每次听都还是会深受感动，在她听来，沐游兮唱的这首歌很像一部浓缩的电影，像一位深情人的告白。
但是新婚大喜的告白却是已经来迟了。
也许是曲调太轻柔，感情太抑制，恬淡的钢琴间奏让结婚和纠葛如此扎心，没能把沐游兮告白的声音放大，唱给那位即将成亲的阿妹听，明知心念的人就在不远的另一间屋，该是大喜的日子啊，可所想的新郎不是那人，想的新娘也不是那人。
“老早捉迷藏，能界也捉迷藏……”
“明朝阿妹要嫁人……”
“还小时候你不肯，上次问我不肯……”
“该日问无人回答，肯或者勿肯……”
……
“三里路，上下天涯……”
“窗台下，又插新花……”
“红尘几多人，分离又谁人肯……”
“阿妹哟，阿妹哟，慢些走……”
……
听着沐游兮深情而动人的歌声，那浓烈情感就是伴随着沐游兮的演唱细细流出，唱的是男女之间的等不到和给不起，时过境迁后曾拥有和成追忆。
等到陆荏听见：三里路，上下天涯的呼唤，总是心脏会震颤。
这歌声是怎样的呼唤啊，或是呼告啊！
陆荏像是看见了一幕又一幕的画面，就那样伴随着沐游兮的歌声出现在眼前。
“碎银小项链，珍珠大丁香……”
“阿妹的手生好兮……”
“红裙配祠堂，婚纱配教堂……”
“阿妹会选哪一种……”
……
“还记牢赤里膊脚在沙滩……”
“太阳落山帮你系鞋带……”
“你说带我回家可以不可以……”
“我说做事干最重要……”
“现在我好比一只鹞飘来飘去……”
“你能否能等等添……”
……
这一声声的呼唤，一声声的回忆，真的就是一幕又一幕的画面出现在陆荏面前。
陆荏仿佛看见了那两个人就隔空这样呼告着。
她屋里许是沸着红糖水，念着暖水暖气，念到少时的暖人，不远而万里。
她许是望着窗外想望到念人，只望到树梢雀儿一双，酒席竹箸一双，好似鸳鸯双栖燕双飞，自伤吾愿违。
他许是靠着老屋的木槛边上，外面大喜的人要燃炮竹，里面大喜的人要撒圆眼。
大喜大悲，不见他的阿妹。
许是找了很久，他找不见，就往儿时去找，找她捉迷藏。
老早捉迷藏，能界（现在）也捉迷藏，哪找得到他那阿妹在何方。
明朝啊，明朝是该大喜，该拜堂，该连理，该洞房。
明朝啊，明朝是该大悲，该强颜，该祝祷，该离乡。
明明阿妹问了，他不答。为哈子不答啊，阿哥我要做事干出息了带你回家。那没出息，只比一只鹞，飘去哪里，等不等到添？今朝要嫁人，谁人再问肯不肯，谁人再答肯不肯？
阿妹是有珠润的手，生好兮。项上碎银链，耳上大丁香，是阿妹该有的嫁妆，她妆得美，他眼里阿妹从未这样美过。
阿妹嫁了富人家吧，那定是城里的人。城里人婚纱配教堂，他这样乡里人是红裙配祠堂。阿妹选哪一种，哪一种也选不到他心上人，再也选不到，再也选不了。
往儿时赤里膊脚给阿妹系鞋带，已是很远的事。
不知不觉，陆荏听着再次红了眼睛。
真的就是听哭了，像是亲眼感受到了那份对于阿妹的情谊。
“三里路，上下天涯……”
“窗台下，又插新花……”
“红尘几多人，分离又谁人肯……”
“阿妹哟，阿妹哟，慢些走……”
……
沐游兮的歌声如画，一幕又一幕的画面出现，那情谊超越了语言，同样穿越了时空。
二人隔了该有七八年时间，隔了从前他十分钟跑过三里路去见她的屋子，隔了一个咫尺天涯，隔了他俩的后半生。
那窗台下是她养了花，花没等着他，她就又插了新花，仿佛之前那朵花秋冬春夏的等待如烟消逝。山野几多花，红尘几多人，枯散分离谁人肯？
那人大悲，强颜，祝祷和离乡，融成一句句呼唤。赤里膊脚大言要出息的是他，问能否等等添的是他，捉迷藏是他，漂零如鹞的也是他。可拿了嫁妆娶阿妹的不是他，打扮了阿妹一生最美样貌的不是他，乡里人要的明媒正娶不是他，要阿妹红衣白纱给人看的更不是他。
要离乡的是他，那阿妹唤的也是他。离人离人，谁离谁不是离？
他只得应了阿妹，再去唤，唤的不是要她来，要她走。
“阿妹哟，阿妹哟，慢些走……”
“阿妹哟，阿妹哟……”
……
沐游兮歌声似乎有些哽咽，像是在哽咽地呼唤，阿妹哟，阿妹哟，慢些走，慢些走。阿哥要走，阿妹也要走。
这歌曲真的就像是一封信——
阿妹，听说你要结婚了？
恭喜呀。那时候你家门口的鸟儿要成双的飞，筷子也会成双的放。
我好像都闻到你家锅里正冒着泡的红糖水味了，空气都会是甜丝丝的吧。
一会儿红红的鞭炮就该放了，你家床上一定放好了桂圆和红枣什么的吧？枣生桂子嘛。
阿妹呀，你现在在哪呢。
你还记得吗，小时候我们捉迷藏，总是我来找你躲起来。你躲的真好，我总找不到你。现在也是。怎么好像才躲了一下子，就过去好久，明天你就要嫁人了。
小的时候我总问你，以后嫁给我好不好。你嘴唇一抿，翘的好高，说你才不要。
后来你问我，说你再不来娶我就来不及了，我看着你红红的侧脸，低下头不说话。现在我还想再问呢，已经没人回答愿意还是不愿意了。我要问谁呀。
你送我离开家去车站的那天，刚好三里路，我们走得很慢。
上了车从车窗探出头，看见你还站在站牌那，土路上一开车就好大的沙子，你的样子我一点都看不清了。我叫你呢，阿妹呀阿妹呀，回家路上要慢点。
风把我的声音传的好远，但我没有听到你的回应了。
小时候你偷妈妈结婚的首饰戴着玩，小小的银项链，大大的金耳环，你用手把头发别到耳朵后面，我看见你的手，白净着呢。
然后你说你结婚的时候如果想穿大红裙子就要去祠堂了，有点脏脏旧旧的，要是想穿婚纱……
……
阿妹哟，阿妹哟。
陆荏还是忍不住哭了起来，她真的就很难形容自己内心的感受，她听见了，也看见了那个人最终还是总没说出，错过一辈子。
真的错过了一辈子啊！
红红的婚礼，酸酸的想念，轻轻地呼喊，长长的遗憾。
对于陆荏这样一个听不懂温州话的人，沐游兮唱得这首《阿妹》让她再次知道人类的悲欢可以在音乐里相通。
最初一开始听到沐游兮唱“你说带我回家可不可以”那几句词的时候，陆荏的脑海里浮现出了一个泪眼朦胧的视角，泛黄老照片的色调，还有远远的一个一步三回头的身影。
虽然心痛，虽然难受，但是陆荏同样也知道，沐游兮唱得这首《阿妹》同样也是在唱，人生总有许多相遇和离别，有一种离别叫做:你看着他离开，却希望他越来越好。
陆荏以前从不知道温州话唱的歌是如此好听，如此深情。
可以说是因为沐游兮的歌声，她才知道在温州方言里面，红糖水是传统婚俗，寓意新婚甜美、红火、幸福，还在是正在的意思，圆眼就是龙眼，桂圆，春床是婚床，老早就是以前，能界就是现在，该日就是今天和现在，勿肯就是不肯。
还有新花是花朵四季生长枯萎，寓意时间流转，岁月变迁，走就是远离、离开、分别，生好兮就是非常漂亮、长得美。
当然这也是在传统婚嫁习俗中，春床上摆一个竹篮或者木盘，里面撒入红枣、花生、桂圆、莲子、寓意早生贵子，大喜的场景在陆荏听来却是如此悲伤，也许这就是一辈子对阿妹的遗憾与错过吧。
关键，沐游兮就是这样平平淡淡没有过多起伏地唱着，讲着一段故事，直到连声的呼唤变成低声的呢喃，直至最后的欲言又止，情绪被引到最强，可惜已经曲终故事终，只剩遗憾和悲伤堵在胸口，无法消解。
陆荏觉得也许是她的年纪大了，现在似乎开始听不得这个，听一次失恋一次，鼻子酸酸的，又有一种彻骨的悲伤，无人可诉。