不用专门找演员，布置场景。
尤其一个母亲追着儿子要打的视频爆火。
母亲一边跑一边骂：“小兔崽子，你跑吧，等我追上你了，看我不打死你。”
小孩子嘻嘻咯咯的边跑边笑：“来呀，来打我呀，还拍拍自己的屁股……”
之前多嚣张，一会就有多凄惨，屁股被揍的啪啪响，哇哇的叫着。
这视频很火。
评论很多。
“我多么想回到那时候，想让我妈妈也追着我打，妈妈已经走了二十年了，那年我十岁，我好想她。”
这是第一条评论。
下面很多很多的回复。
好多人只发了一句话。
“流泪了！”
不知道为啥看到视频还想笑，还怀念，但看到这一条评论，就怎么也控制不住，流泪了。
一夜之间，亭村火了。
这一切又追溯到了王横这里。
不少专家也都出来发表自己的看法。
专家说，过去的那种农耕方式一去不复返了，机械化是不可替代的。
这是时代的进步，是历史的车轮，终究是要滚滚向前的。
另外就是产量，不打农药，不施肥，产量会很低，国家这么多人，吃饭都是问题。
说了很多，但很多人并不买账。
你说的这些和你往里面加色素、加香精，加防腐剂等等，和这些有什么关系？
是食物健康问题。
难道食物不加那些就不行？
养鸡就不能好好养？
其实说白了，无非就是利益问题。
四十天的鸡，几个月的猪。
以前的猪都要养两年才能长成大猪上桌。
可现在只需要几个月。
所有的问题归根结底就是追求利益最大化。
道德良心在金钱面前慢慢丧失的一个过程。
那是造孽钱，也真敢挣。
岂止敢挣，只要利润足够大，资本杀人放火都敢干。
如今的市场不是一天形成的。
想要改变也不是一天能改变的。
王横也没想过靠自己一个人改变全世界。
他只是在能力范围内做一些相对有意义的事情。
影响最大的就是永县自己。
农民那么多，都自己种菜，加上食品安全还在网上发酵，所以从外面进的菜卖不动了。
县城里的超市傻了。
很快县里就出了一个面粉厂，不添加任何东西，就是小麦磨成面粉。
还有面条加工业，馒头房出了纯手工馒头。
永县这边为本来闹得沸沸扬扬的食品安全问题再加一把火。
很大的一把火。
网上其它地方也开始出现，比如村子里的磨坊又开工了，村里人本就有小麦，之前都直接用来换面，或者直接卖掉，然后用钱买面……
现在重新磨面。
送外卖的骑手明显感觉单子变少。
火锅店的顾客也变少。
但最近据说出了一些女骑手抢生意，但好像又不是。
她们一天送外卖也就三五单，只是时间稍微长一点，一单下来至少也要一个多小时。
真不知道他们每天就三五单赚那么点钱怎么生活。
太不勤奋了。
而且，这食品安全风波，似乎对她们也没啥影响。
毕竟一天也就送个三五单，甚至有时候一天就送一两单。
想偷懒了，可能一个星期都不送一单。
王横不管这些，他在后山忙的是热火朝天。
雕刻，反正废物利用。
先把附近的这些石头雕刻了。
石桌石凳，款式大气，上面还雕龙附凤。
朴素中带着奢华，奢华中带着大气。
但让他感觉最成功的是雕出了一座五米高的小山。
过程并不复杂。
就是一块厚重无比的巨大石头。
被他随意的打磨一下，就成了一个山的模型，五米高的山的模型。
没有花里胡哨，就是一座山，迷你型的小山，险峻，巍峨，这种感觉扑面而来。
四周陡峭，普通人难以攀登。
王横看着感觉很满意，厚实，大气，漂亮，安全感十足。
从之前的一个大废石头，一下子变得鲜明活灵起来。
就在两座大石麒麟后面一段距离。
散发着一种不动如山的气势。
和两只石麒麟相互呼应。
山壮麒麟势。
麒麟则是衬托山的灵性。
越看越满意，舒服。
这《宗门建筑物建造方法大全》真的不错，超级小能手啊。
天快黑了，王横收拾一下，将工具放在石屋内。
这石屋之前感觉还挺好的。
但现在是越看越不顺眼，不过建造石殿有点复杂，花费时间较多。
王横不打算近期建造。
还是先建造一些耗时比较短的。
第108章 活人不立像，新年
王横本来准备雕刻一座李娑的石像。
立在山顶，一定很好看，如神像一样。
但是想到民间的一个说法。
活人不立像！
所以王横打消了给李娑雕刻座石像的想法。
本来还觉得是一个不错的想法，还为此兴奋了好几天。
但想到这句话直接仿佛被泼了一盆冷水。
虽然现实中很多人并不在乎这个说法，也有很多人生前确实弄了雕像。
但王横还是打消了这个念头。
回家吧！
明天雕刻什么，再看吧！
看石头本身，也要看周围的环境，整体建筑也要求布局。
建筑之间要相互映衬。
就如两座石麒麟和他雕刻的那座小山，之间也是相互映衬，彼此存在能让对方更添色彩。
……
不知不觉已经到了年三十。
鞭炮声从中午开始就陆陆续续的响起。
鞭炮一响，爆竹的味道弥漫，街上走动的人更多了。
大家都是穿的很新，很干净，喜气洋洋，新年新气象。
家家门口以及巷子都是打扫的很干净。
有人推着小车往村后的大坑里倒垃圾。
一路上说说话，倒这一小车垃圾估计两个小时都不够。
很多人常年在外面打工，只有年底才回来，见面后自然拉拉家常。
半下午的时候。
不少人都是去烧香。
村里有好几个稍微大点的庙，奶奶庙和玉皇庙。
烧香许愿，平平安安。