第七百六十章 鹿港小镇！
“可爱死了！”
“萌萌萌萌萌！”
“怎么会有那么强的小萝莉！”
“超喜欢她的声音，洗脑循环一百次！”
“哈哈，满脑子都是啦啦啦啦啦～”
评论嗨翻，梦家旅行团的大巴车上也嗨翻，全车都在：“啦啦啦啦啦”，不是一般的带感。
“呐。我说了吧？你这样的我宝贝徒弟你能打十个，看看，《日月潭风光》后发先至，力压你的《阿里山姑娘》有没有？”
苏落挑衅的看着冷雨萱说道。
“切，是啊，顺手把你也压了下去。”
冷雨萱翻了个白眼，谁敢和大师姐比吸粉能力，不纯属找虐么。
“接下来去哪？”
“就不在这里休息了，我估计记者快到喽，风紧扯呼，我们去鹿港！GOGOGO！”
雁过留声，人过留名，怎么会不留下些痕迹，有心要查的话还是很好查到的，苏落还不想曝光呢。
或者说，可能已经曝光了，没公开而已。戴面具最美妙的事情就是，你可以猜到，但是我一天没揭开面具，就都不能咬死我就是。
确认了，要不要公开他们都得好好想想，都在猜这三个人是湾湾人呢，所以，还可以浪一会。
“现在都快天黑了，来得及吗？”冷雨萱问道。
“又不远，都不到100公里，酒店已经订好，去到刚刚好宵夜时间。”
苏落一把抱过珂珂，丫头“啦啦”了一下午，开始不断打哈欠了，昏昏欲睡中。
“师父，鹿港有小鹿吗？”
“有！很多小鹿。你先睡一会哈，等下就能看到小鹿了。”
有没有小鹿不重要，重要的是先哄这丫头睡，倒是鹿港名称的由来，有说法是因为荷兰时代此港口输出大量的鹿皮而得名。
到达休息一晚上后，旅途继续。
“一府、二鹿、三艋舺？”冷雨萱叹了口气，鹿港小镇真的很小镇啊。
“那都是清代的说法喽，当年是湾湾第二大镇，厉害吧？你看这甕墙，用空酒甕垒砌成墙，通风而美观，而酒甕多得可以拿来砌墙，也反映出鹿港昔日的富足。”
苏落笑着回道，时代在不断发展呢，总是有的地方没落有的地方崛起，鹿港威武的时候深圳还只是个小渔村，现在的深圳GDP总都要超香江了。
这样的古镇，逛起来别有一番风味，内地很少能品到这种古风韵味了，而鹿港小镇的街头巷尾处处都流露著乡土的纯朴与古意，如僻处在小巷中的古厝老宅，中山路上仍可见到的古早式中药行、布店等。
一趟鹿港“小泉州”的古风巡礼，大师姐估计见了她这辈子见过最多的庙宇。
鹿港八景十二胜，天后宫就不去了，带着个“冷天后”去拜天后，这算什么，砸场子？很容易被天后诅咒的，笑。
龙山寺还是要去看看的，这被认为是岛内最完整的清代庙宇，建于乾隆朝，造型古朴简洁，宁静大气，确实与其它的观音道场有所不同。
坐在门前广场的大榕树下休息，突然一块指路牌映入苏落的眼帘。
“啊哈哈哈哈！找到了！”苏落兴奋的叫嚷着。
“找到什么？”冷雨好奇的问道。
“鹿港最著名的景点，咳咳，我自己评的，那边没看到吗？”苏落猥琐的指着前面的一块路牌。
路牌上面的第一行就写着“扌莫乳巷200米”。
“喔喔喔喔～！”
那群狼又起哄了。
还看什么龙山寺嘛，完全没兴趣了。
“走走走，去见识下一下！”
“哈哈哈哈！”
冷雨萱很头疼，都什么人啊。
一群人浩浩荡荡的出发了，苏落啧啧道：“你看看，你们看看，中文就是比英文有意思吧？都不是一个等级的文化啊，NarrowAlley，狭窄的小巷。一点意境都没了。狭窄的小巷有什么好奇怪的嘛？但是叫做摸汝巷，它就成景点了。”
“哈哈哈哈！”
“上海也有一个啊，叫莫乃弄。”
“嗯，异曲同工之妙。哈哈哈哈！”
这就是一长条型店屋间的一道防火巷。这条窄巷，最窄处还不到70公分。如果男女正巧面对面走来，擦身而过时，是你让还是我让，就会处于尴尬的场面了；于是就被戏称出这个名字了。
冷雨萱：“是啊，就吸引了你们这么一群色狼！”
苏落：“什么色狼啊，我们都是文化人好么，你知道这个名字反映出来多少东西吗？它不是没有别称啊，君子巷、护胸巷。君子巷多好听，阳春白雪对不对，多高雅！但厉害的是，还是莫汝巷这样下里巴人粗俗的最得人心，反映出人性的好不好，学着点。”
“嘁！”
“我知道你不懂的，没体验过是很难理解的，来来来，我吃点亏，我们走一次试下。”
“滚！珂珂我们走，找好吃的东西去，跟你师父一起，迟早会被他教坏。”
苏落：“......”
鹿港小镇，一天逛完了。
冷雨萱不太明白苏落为什么大老远的非要来这样，好像也不是那么的出色呀。
“情怀，要有发现美的情怀！我要唱歌了！”
“不准唱含沙射影的歌曲。”
“放心，心里有鬼的我怎么唱都含沙射影，再说，我需要含沙射影？我会正面直接喷他喵的。”
冷雨萱：“.......”
苏落为什么来鹿港，情怀嘛，我就是过来致敬偶像罗大佑的。
很多人会说，“政治”占据了罗大佑过多的空间，否则他会如何如何的。苏落觉得那些人都不懂，如果不是这样，罗大佑就最多只是天王巨星，不是大师。
那个时空，作为艺人敢直接怼当局的，只有他一个，可谓是空前绝后。而另一方面，在当时那戒严时代中，你很难不涉及这方面的东西啊，你想躲都躲不了。你不找他，他也会来找你。
湾湾早期歌后有首歌叫《今天不回家》，因为“家”代表内地，不回家违反了湾湾反攻战略，所以被禁。按照这种逻辑，现在我们这边一看？神马？你不回家？禁死你！
你想去哪里讲道理呢？
罗大佑又是最惨那个，根本就是靶子。每张专辑出来，不是湾湾禁就是内地禁，混合双打。
没错，有些歌歌词确实有点作死，太辛辣，要禁你也没脾气，但是《童年》都被禁过啊！
到了今天，我们会说每当《童年》响起时：池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。
啊，那种轻松、快乐、无忧无虑的童年生活，就会浮现在人们眼前。它让我们每一个人，回忆起记忆中最灿烂最快乐最美好的一段时光。它给人以希望，让人无尽的憧憬；它给人以渴望，让人无限的回味......
那个时候嘛，对不起了，就是禁到你没脾气。
所以，管他呢，我就想唱歌，仅此而已。
苏落带上了面具，乐队准备！
......
第七百六十一章 他们到底哪里人？
“假如你先生来自鹿港小镇
请问你是否看见我的爹娘
我家就住在妈祖庙的后面
卖着香火的那家小杂货店
......”
华夏最风骚又发歌曲了，湾湾网友都发现，这几天的更新速度很凶猛。
现在是一天一首新歌的节奏，首首都是从没听过的原创，到一个地方就当地名字写一首歌，简直是神一样的存在。
《阿里山的姑娘》和《日月潭风光》正在疯狂传播着呢，新歌又来了。
他们到鹿港了，一首《鹿港小镇》马上就送上，80年代的摇滚风，带着一种怀旧风。
点开，静静的聆听。或许鹿港，想起它，现在就只剩怀旧的情感了。
鹿港其实并不小，它地处湾湾西海岸的中点，面向湾湾海峡，曾经港阔水深，由于位置优越，在清代后期形成一个繁荣的商业港口。与福建泉州对渡后，大量汉民逐渐涌入，商船云集，店铺栉比。至道光末年的六十多年，是老鹿港的“黄金岁月”。当时，有“一府二鹿三艋舺”之语，鹿港是仅次于台南府的第二大文化中心，也是早期湾湾汉文化鼎盛发展的标杆。
只是，好景没有延续，受战争影响，加上泥沙淤积日渐严重，鹿港最后终成废港。49年后，湾湾北部变成发展重点，纵贯线铁路也未经过，此后鹿港迅速没落。居民四处打工谋生，通称鹿侨。
鹿侨......这个名字听着就莫名伤感。或许正是缘于这份没落，意外保留下更多古建筑，旧城区也比一再改建其他大城市更完整。相较湾北的繁华，鹿港的纯朴未有改变，渔村风貌及传承下来的文化，凝聚成鹿侨心中淡淡的乡愁。
因没落，而形成的淡淡乡愁。
入神着呢，旋律突然暴走，激烈了起来！
“T北不是我的家！
我的家乡没有霓虹灯！
鹿港的街道鹿港的渔村妈祖庙里烧香的人们！
T北不是我的家！
我的家乡没有霓虹灯！
鹿港的清晨鹿港的黄昏徘徊在文明里的人们！
......”
有点阅历的人，才能听的懂，这是直指当年湾湾的移民，开发山区造成的城市糜烂和对乡村的破坏。时代不同了，现在听起来，更多的是乡愁。
“T北不是我想像的黄金天堂
都市里没有当初我的梦想
庙里膜拜的人民依然虔诚
岁月掩不住爹娘淳朴的笑容
......”
经典的歌曲再于常听常新，歌者站在普通人的视角再次平视这社会，这生活，从而产生对生活的迷茫与思考。
恐怕是当时乃至今日大多数“乡下仔”在不属于自己的繁华都市碰得头破血流后所发出的感概吧，梦想的破碎，恋人的苦楚，年华已逝，难以释怀。
句句入肉，生生批判和揭露着经济发展所带来的生长之痛，淳朴的民风和钢筋混凝土的撞击所带来的冲击力，任谁听了都会有一种震撼感！
而论震撼之感，批判ZC都是小事情，最深刻的是歌中带给你的那种对传统文化和现代文化的碰撞与思考。歌尾的那一段碾压通杀！
“听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的。门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话，子子孙孙永保佑世世代代传香火！！！”