伴随着探讨得深入，同学们聊得相当高兴，方言的脸却很明显地沉了下来。
“虽然在和你们的讨论中，我收获很多，但还是觉得有些失望。”
“你们明明坐在一座金山上，却端着金饭碗去讨饭，让我实在想不明白。”
“金山？金饭碗？”
陈国凯、郭小东等人面面相觑。
孔捷生不服气道：“方老师，我不明白您说的是什么意思？”
“我从你们这里听到的都是伤痕文学、反思文学、改革文学……”
方言话锋一转，“但从来没有听到一丝半点粤东本土的文学。”
此话一出，一片哗然，完全搞不懂“粤东本土文学”的含义。
“就像我写的《那山那人那狗》，包含着湘西的风土人情。”
“《舌尖上的中国》里，也掺杂着京味十足的胡同文化，以及各大菜系的地域特色。”
“文学是人的文学，人是有‘根’的，文学也是有‘根’的。”
方言扫了一圈，一脸认真。
“根！？”
范汉生整个人哆嗦了一下，视线中，大部分的学生先是一惊，接着陷入沉思。
林贤治目光充满炙热，“方老师，您说的这个‘根’，是不是指的是地域性？”
“这只是狭义上的，而往更大了说，是整个中华民族传统文化！”
方言道：“文学的‘根’，必须深植于华夏整个地域和民族文化的土壤里，根不深，则叶难茂，而没有根，就更成了无根之萍。”
随后环顾四周，“同学们，你们有根吗？”
“有，当然有！”
孔捷生第一个站出来说“故乡就是他的根”，陈国凯等人紧随其后，回答的几乎大同小异。
“对喽，地方性和民族性的特色，是文学不可磨灭的一种印记。”
“同样是作家身上独有的一种气质，要不然，为什么要叫你们‘粤军’？”
“为什么要叫陕北的作家叫‘陕军’，叫湘南的作家叫‘湘军’……”
“不单单是你们生在这长在这，而是你们文学的根就在这儿！”
方言指了指脚下的地。
嚯！
众人犹如醍醐灌顶，以往都是有什么样的文学思潮，就随波逐流，如同无根之萍。
然而，却一刻都没有停下来，好好思考过粤东这片土地，没有寻找自己的根。
振聋发聩啊，方老师！
林贤治吞吞口水，这番“文学的根”的见解带给自己的震撼，远超先前的“周秦之变”。
范汉生用手肘碰了下他，“别傻愣着，记下来，统统记下来，一个标点符号都别落下！”
“前不久，我住的招待所是羊城酒家。”
方言说：“在我吃饭的时候，他们特意给我上了一道新菜，叫‘碧海鱼王’……”
“同学们，羊城酒家的大厨们一直在深挖粤东饮食文化，研制富有‘粤味’的美食，难道伱们这些粤东的作家，就从来没想过写出‘粤味’的小说吗？”
听到这话，孔捷生、张欣等人沉默不语，有的甚至面露尴尬。
事实上，他们当中的不少作品，特别是引以为傲的代表作，不是根挖得不深，就是彻底没根。
方言笑盈盈道：“现在想明白你们文学的根在哪吗？”
“是粤东文化！”
“没错，我们要搞就搞富有‘粤味’的本土题材创作！”
“我们要狠狠地挖掘粤东文化的根脉！”
张欣脱口而出，随即得到了不少人的支持和赞同。
方言扫视一圈，“还有什么问题吗？”
第198章 你不喜欢，你算老几啊？
“我有个问题……”
陈国凯举起手来，问道：“方老师，我们该怎么挖掘粤东文化呢？”
“八个字，取其精华，去其糟粕。”
“再八个字，批判继承，古为今用。”
方言比划了个“八”的手势，“而在此之前，要认清本民族和地域特色文化有哪些。”
“粤剧。”
“不只！还有粤曲、粤乐、南音、粤语、粤菜，还有，还有。”
“还有龙舟、舞狮、花鼓戏……”
一個个词从孔捷生等人的嘴里蹦出来。
“你们刚才说的这些，其实可以划分为曲艺、音乐、语言、饮食、民俗、舞蹈。”
方言笑道：“但是，还忽略了建筑、医药、美术，以及武术。”
“武术？！”
众人面面相觑，又惊又疑。
“这些天，我在蛇口也做了番调查。”
方言道：“俗话说，南拳北腿，粤东的拳种可真不少，除了洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大名拳，还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、佛家拳、侠家拳……”
孔捷生举起手来，“可是方老师，如果把这些写进小说里，那岂不是成了武侠小说嘛！”
“武侠和武术是两个不同的定义。”
“虽然只有一字之差，但意思大不一样。”
“关键就在这个‘侠’字上。”
“懂武的人未必就是侠，只有懂武术，又能依仗武术，行侠仗义，才是真正的武侠。”
“像我们熟悉的《彭公案》、《三侠五义》和《七侠五义》，都包含武术和侠义的元素，既算是古典武侠小说，也是经典的公案小说。”
方言说得滔滔不绝。
“可不管是公案小说，还是武侠小说，都是通俗文学，我们是纯文学作家，怎么能写这些呢？”
“没错没错，武侠小说里都是些打打杀杀，宣扬暴力，根本无法跟纯文学相提并论。”
“我们纯文学是这样的，武侠小说只要打打杀杀、飞来飞去就可以，而纯文学作家要考虑的事情就很多了。”
“………”
整个教室炸开了锅，一个个情绪激动。
不是抵触武侠小说，就是抵触武术元素。
“那么同学们，什么是纯文学？”
方言拍了拍手，问了一句。
顷刻间，刚刚喧嚣的教室安静了下来。
“有谁能回答我，什么是纯文学？”
方言扫视一圈。
“让、让文学回到文学本身。”
眼见实在无人回答，孔捷生站了出来。
“这只是个口号，可不是定义。”
方言转头向范汉生、林贤治提问。
“不错，‘让文学回到文学本身’只是个口号，文学界并没有给出任何的理论依据。”
范汉生点头回应道。
“谢谢范总编的回答。”
方言露出玩味的笑容。
“纯文学”其实就是个虚头巴脑的东西。
既没有概念和理论，也没有任何作品可以参考，只是当初为了摆脱文学为政zhi服务而喊的口号，但没办法直接说“文学与政zhi无关”，只能委婉地说，“让文学回到文学本身”。
结果后来经念歪了，被一小撮喜欢标榜自己身份的作家，拿来对付通俗文学。
到了21世纪，又拿来对付商业文学。
事实上，纯文学就是一个筐，什么都能往里装，爱情小说可以是纯文学，军事小说可以是纯文学，轮到武侠小说，就不行了？
此话一出，满堂哗然，议论纷纷。
“方老师，您这话说得不对！”
陈国凯立马站了起来。
“那你给我解释下，什么叫‘纯文学’？”
方言上身前倾，“慈眉善目”地盯着他。
“纯文学就是……”
陈国凯在注视之下，不免紧张。
方言静静地站着，眼神里却仿佛在说：
翻译翻译，什么特么地叫“纯文学”！
我要你翻译给我听！
什么特么地特么地叫“纯文学”！！
整个教室的氛围，突然变得尴尬起来。
台下的“纯文学”作家们，抓耳挠腮，试图解释，但临时抱佛脚，根本没法自圆其说。
“总编，到底什么是‘纯文学’？”
林贤治停下手中的笔。
“文学界到现在也没有个公论，就是个口号，伤痕作家可以喊，武侠作家当然也能喊。”