听到秋原悠人的指责，众多记者更加兴奋了。
新老作家的对决，无疑又是一个能让民众感兴趣的亮点！
秋原悠人看着台下众多记者纷纷记笔记和拍照，嘴角略微上扬了一点。
和田信，你把我当成了弱者，更想通过打压我来杀鸡儆猴。
但到了这个地步，我倒是要看看你怎么应对我这个“弱者”的反击！
[226.第两百二十五章 我不打算和解]
在接受儒家文化影响的众多国家里，日本显得格外另类。
举个例子，受到儒家文化影响，不少人认为日本的民族性格是“忠孝耻”——“忠”是针对天皇的忠诚，“孝”是针对父母的孝，“耻”是不给社会添麻烦。
但另一方面，日本历来信奉武士道文化，强调优胜略汰，使得大众对于弱者有一种发自内心的鄙夷和冷漠。
也因此引申出了“弃老”文化，将老人背到山上去丢弃。
在这样的情况下，忠孝耻中的“孝”，在日本各种书籍中越来越少被人提及，反而是“忠”和“耻”，成为了社会的主流。
尽管如此，但在大众的文学作品以及影视作品，许多情节还是描绘子女对父母的孝顺以及对老人的关照。
如果有公众人物被发现对父母的不孝，更是会引得外界的强烈抨击。
现在的情况就是如此，在秋原悠人在新闻发布会指出大贯正和对于父母有“杀意”后，不少媒体纷纷报道了这个话题，并用了一些非常夺人眼球的标题。
紧接着，一些书评人也找来了《死亡二重奏》这部作品，并与大贯正和本人的经历相对照。
但越是对照，越能证明大贯正和把自己的想法代入到了作品里。
毕竟书中主角的经历以及人际关系，都与大贯正和本人有太多的相似之处了。
在这些解读被进一步刊登后，大贯正和本人更是被坐实是一名想要“杀害父母”的作家！
一时间，社会舆论彻底轰动了！
一些原本也不关心代笔这个话题的民众，也纷纷被吸引去看相关的报道。而各个报刊的记者，更是把大贯正和居住的家围的水泄不通。
不过让这些记者失望的是，大贯正和本人并不在家中。
根据邻居的说法，他的父母返回到了乡下老家，而他本人这周没有回来过了……
不过秋原悠人对他并不关心，毕竟在他看来，写出这种文章的作者，心里上可能有极大的问题。
而且对方在之前报纸的一些采访上，响应了和田信的观点，认为奖项是被操纵的。
所以对于大贯正和，秋原悠人没有同情的心思。
两者之间的立场本来就是对立的，同情敌人，无疑是在给自己找麻烦。
……
下午4点，推理作家协会，招待室。
秋原悠人和河合新太面对面坐在沙发上，谈起了这次的一系列事件。
“秋原，没想到你用这样的方式解决了这次的问题。”
河合新太叹了一口气，然后倒了一杯煎茶递给秋原悠人。
秋原悠人接过茶杯吹了一口气，然后说道：“我并没有多做什么，主要是《四月青年》那边帮了我不少。”
河合新太露出了恍然大悟的表情，然后说道：“《周刊文春》说的那封匿名信，是《四月青年》寄过去的吗？”
秋原悠人摇头，“大城利香主编没有承认这一点。”
从头到尾，大城利香只是给他打了几个电话，接着就是帮他弄了一场新闻发布会。
河合新太心想不愧是四大出版社之一的课教馆，情报能力果然很强。
他在心里赞叹了一会儿，又说道：“但对那《死亡二重奏》篇文章的解读，总是你自己想出来的吧。”
对这一点，秋原悠人倒是没有否认，不过他还是说：“在爆出代笔这件事后，只要稍微留意下大贯正和的经历，就可以看出来了。”
他又补充道：“就算不是我，迟早也会有其他书评人或者作家看出来的。”
河合新太想了想，发现秋原悠人说的确实有道理。
毕竟作品往往是作家本人的写照，很多书评人在解读作品的时候，往往会把作者本人的经历参考进去。
在爆出代笔以及和父母不和的前因后果后，早晚会有书评人提出相同的观点。
过了一会儿，河合新太叹了一口气，“抱歉，这次的事我们没帮上多大的忙。”
他心里清楚，秋原悠人之所以会被和田信所代表的派系针对，目的还是为了给自己以及宫川等人一个下马威。
秋原悠人摆摆手，自己加入推理作家协会前，就已经被告知了可能会遭遇这些问题，所以怪不到河合新太的身上。
事实上，在被舆论批评后，河合新太等人还出了不少力，并找了一些作家为自己站台。
河合新太捧起茶喝了一口，然后笑着说道：“和田信那家伙，现在估计已经焦头烂额了。”
秋原悠人听到后也笑了起来。
为了构陷自己，和田信之前一直极力鼓吹大贯正和的才华，并在报纸上发布公告说要将对方收为弟子。
但在大贯正和爆出负面丑闻后，他的这些言论反倒是搬起石头砸了自己的脚。
不仅如此，一些民众在得知他拒绝将大贯正和收为弟子后，心里更是充满了鄙夷——认为他是出尔反尔的小人。
这也使得和田信在舆论上，现在变得狼狈不堪了起来。
“秋原，你下一步还有什么打算吗？”河合新太继续问道。
“没有什么打算了，我打算静观其变。”
秋原悠人虽然这么说，但暗地里其实已经继续联系公关公司，帮他在报刊和网络上发表关于和田信的负面新闻。