苏联1991 第133节

而在逐渐的巩固了权利之后,亚纳耶夫终于赢来了整顿的机会。他要让整个苏联体制知道,没有谁的权威,能够凌驾于党之上。

第二百五十九章 禁枪

相比起克里姆林宫高层的政治变动,普京的内务部也没有清闲下来,治安整治行动说白了就是查缴一切有可能威胁到苏联政府安全的情况,例如民间私下藏匿的枪械。彪悍的斯拉夫民族可不是用小口径步枪来衡量的,而是直接拿通用机枪来告诉对方,我是俄罗斯人的。当克格勃和内务部来还能够牢牢控制住局势的时候,苏联当局当然不介意公民拥有枪支,但是一旦失去控制呢?

八一九事变的时候,内务部就接到线报说民众藏匿了一批军火准备随时发动武装暴乱,如果不是亚纳耶夫亲自下达命令全城搜剿的话,或许真的会引发一场难以控制的动乱。

维持一个多月的治安整治行动开始了,当然内务部采取的以卢布换取枪支的方式,在莫斯科的红场上采取记名登记的方式。不过不搜还真不知道原来苏联民间潜藏着这么多的军火枪支。

手持卡拉什尼科夫的内务部士兵在四周围拉起了警戒线,那些拥有枪支的人群排成了一条长龙等待领取自己的卢布。内务部开出的长枪枪支价格基本能在美国购买半支柯尔特的M16了,也正因为如此,那些人才兴高采烈的将自己藏匿已久的二战珍藏品贡献了出来。

普京站在登记的现场,望着那些成堆的丢弃在地上的二战枪械有些发愣,绝大多数是二战时期生产的莫辛纳甘,看着这些锈迹斑驳的步枪,估计他们上一次的保养时间还是1945年。除了莫辛纳甘,STV-40半自动步枪之外,还有波波沙冲锋枪,少量的双管猎枪,二战时从德军手中收缴的ST-G44突击步枪,甚至有位二战老兵从家里扛来了西蒙诺夫反坦克枪。

西蒙诺夫反坦克枪上面还有油渍的痕迹,看来是经过精心的保养。普京望着这些武器有些心有余悸,当年的政变如果民主派真的持械袭击军队,八一九注定会成为一场血腥的暴乱行动。

“给我看一下你的证件。”登记的人员将前来提交武器的所有人名字都登记在册子上,以后发现问题好进行调查。

登记完毕之后,工作人员吩咐其他人带领他们到另外一张桌子领取奖励,对于那些人来讲一把不值钱的二战武器换取一个月的生活费,是一件非常划算的事情。

这些武器对从小就接触枪支训练斯拉夫民族来讲简直就跟吃饭喝水一样的稀疏平常。在莫斯科城市长大的年青一代或许已经很少见了,但是对于二十世纪初长大的那些俄罗斯人来讲,枪械是他们的挚爱和好友。

收缴的枪械中,某些罕见的会送进莫斯科的二战军械博物馆进行展出,其他的则进行集中销毁。在枪械政策方面,虽然亚纳耶夫不像南方的共和国未来一样采取严禁打压的政策,但也不至于会让民众收藏RPG或者手榴弹那么夸张。

“这次治安整治行动,光是在莫斯科收缴的枪械就超过了500支,这些绝大多数是二战时期的枪械,有些甚至还有子弹。”普戈特地向亚纳耶夫汇报工作上的情况进展。

听到只是收缴了500支枪械,亚纳耶夫反倒有些不安。按照老毛子的传统,你不收缴几辆T34坦克或者反坦克炮,真不好意思说自己完成了一次收缴行动。

本来这些事情根本不需要总书记过问的,但是亚纳耶夫却特地来一趟内务部询问事情的情况。并不是因为亚纳耶夫有多关心这样的小事,而是亚纳耶夫对这件事感兴趣而已。

在亚纳耶夫观点中,俄罗斯的青少年不应该整天坐在电视机或者电脑之前动着手指,通过军事射击游戏来了解军事知识,或者当一个被外国的思想洗脑的键盘政治家。至少要让人觉得,斯拉夫民族的青年是有血性的下一代。

亚纳耶夫不希望现在的祖国青年变得像还是共和国青年时期的他一样,周围的同龄人都成为了被穿越火线游戏祸害的一代。

但是如何在有血性和维护社会稳定之间保持平衡,这就是亚纳耶夫要思考的问题。起码国情不同,亚纳耶夫不可能在枪械问题上采取一刀切的方式,这在俄罗斯人看来,政府是懒政的方式。如果说贩卖玩具枪要被判处十年的有期徒刑,那才是一国法律天大的笑话。

但是如果不加强枪支的管控,日后逐渐松绑的社会氛围也会导致枪支的泛滥,亚纳耶夫可不希望苏联变成像美国一样枪击案频发的地区。在杜绝掉枪支的威胁之后,政府也开始打算在民众中推广气动的枪械玩具,以缓解俄罗斯人以后禁枪之后可能造成的后果。

“气动的枪械玩具?”苏尔科夫有些莫名奇妙,推广这些东西跟他们掌管意识形态的苏宣部根本没有任何的联系,为什么亚纳耶夫会突然因为这样一件小事而特地的找上门?

“对,由政府出面进行宣传,为我们将来的禁枪造势。”亚纳耶夫说道,“实际上应该说是转移民众的注意力吧,让他们的注意力从我们禁枪法案的不支持中转移出去。”

“禁枪……?”如果说削减内务部职能和准备削减克格勃的职能是苏尔科夫震惊的事件,那么违背斯拉夫民族的传统而采取的禁枪则更加吃惊。其震惊程度就跟戈尔巴乔夫当年颁布的禁酒令一样令人忿怒。

“恕我直言,亚纳耶夫总书记。使用枪械一向是斯拉夫民族的传统,而且苏联政府对枪械的看管已经是非常严格了,民众根本没法在体育用品店买到全自动的枪械。如果贸然进行禁枪的话,这样可能会引起非常严重的后果。”

“我当然知道禁枪的阻力有多大,但别忘了当年戈尔巴乔夫的禁酒令一样生效了。我们不是生活在美国,苏尔科夫同志。美国人想通过禁枪的法案,得问问那些收买了国会席位的军火公司巨头们。”亚纳耶夫不屑的说道。社会主义国家最方便的一件事就是可以不受到第三方面利益集团的影响而通过某些法律。

“所以我才需要苏联宣传部推广气动枪械的发展,并且作为一向体育竞技赛事进行传播。一来这是一向强身健体的活动,可以体育赛事在青少年之间传播,通过这项赛事更加了解苏联红军的军事文化。二来同样可以通过这样的体育赛事培养爱国主义精神,提高民族凝聚力和团结氛围。”

“最主要的是可以通过气动枪械的发展转移民众因为禁枪而引发的愤怒情绪。当绝大多数人发现自己还是可以使用枪械的时候,就会舒缓对政府的不满。何况发展这项体育赛事还能提高政府的税收收入啊。”

亚纳耶夫说的头头是道,禁枪不但可以从法律的根源上减缓内务部政治维稳的压力,还能成为传播爱国主义的绝佳途径。之后风靡世界的WARGAME体育竞技也成为了美国政府宣扬军队形象,普及武器和军事知识一道途径。

“所以在今后的报纸上我们向民众宣传枪械危害性的同时,也要向民众宣传气动枪械的安全性,这样一来我们的禁枪法案自然而然的就能推进了。”当然在气动枪械的安全问题上亚纳耶夫自然要让兵工厂民用枪支研发这一块去解决。

“苏尔科夫同志,其他的事情就拜托你了。我希望宣传部门能发挥他们的长处。”亚纳耶夫拍拍苏尔科夫的肩膀,鼓励他。

果然在几天之后,新闻媒体上悄然无声的冒出许多关于气动枪械的报道,就像约定俗成一样,政府大力的推广气动运动步枪的发展,同时还列举了私人藏匿枪支的危害性。尤其是枪击案频发的美国,几乎在苏联报纸上都是刊登美国人枪杀案的新闻。

敏捷的人一下子就能从两则新闻之间察觉到某种联系。他们认为着恐怕是政府已经准备对民众进行进一步的削弱了。当然政府的宣传不是万能的,社会上也会有反对的声音出现,例如有人认为这是独裁者的象征,剥夺民众持枪的合法权利。但是政府接下来的举措却像一个耳光狠狠的扇在那些人脸上。

苏联政府提倡到射击场内进行射击运动,在安全监督的氛围之下进行射击娱乐,而不是私底下自己偷偷摸摸的玩。这样一来之前怒骂苏联政府独裁的人只好乖乖的闭上嘴巴。

尽管有人抱怨那些气动的步枪玩起来就像小孩子的玩具一样,真正的俄罗斯男人应该拥有的玩具是伏特加,卡拉什尼科夫和装甲车。

但是谁都知道中央决定禁枪的态势强硬的无法让人反驳,他们将消息放出社会不是跟民众讨价还价,而是试探他们的反应,并且算是提前跟民众打个招呼。千万别像上一届的总书记那样,闷声不响的颁布禁酒令,结果招来了一片骂声。

铲除掉一切阻碍之后,禁枪令同时也进入了立法时期。

第二百六十章 宗教内部问题

禁枪法案实行起来可比内务部改革要迅速的多,内务部的改革需要协调各个部门之间的利益,还有人手之间的调配。并且而禁枪不过是苏联高层之间一句话的事情,再加上精心策划的舆论推动,禁枪法案很快的就被推动和实施了起来。

苏联政府之间的官僚决策往往是一句话的事情,所有出现一拍大腿的决定。当然这种情况也不单单存在苏联政府之间,美国国会也时有发生,最出名的拍大腿事件无疑于50年代美苏军备竞赛时提出的A119工程,美国军方打算在月球上引爆一枚核弹,制造出一个能让全世界的人都看到的蘑菇云,以彰显自己的实力,好在气势上压过对方。这种明显是用来炫耀和作秀却没有半点实际用途的劳民伤财核试验,亚纳耶夫一般只有一句简单的评价。

“妈的,智障。”

所以从今之后,苏联重要的法案施行都会先在社会上放出风声,观察民众的反应,如果民众反应不是特别的激烈,甚至是保持着肯定的态度,那么政府则通过这项法案。如果说民众的反应异常的激烈,那么亚纳耶夫则停止掉这种做法。

在苏联政府手中可没有政治正确这一说法,维护苏维埃和祖国人民的权利是他们的根本出发点。谁要是敢提出类似于清真食品法之类的法案,他一定会将那个代表丢进喀山精神病院,让他好好的接受一下电击治疗。

按照俄罗斯人民的说法,对不起我们最爱的是烟熏猪肉香肠和伏特加,我们不会为了一个宗教而迁就你们这群人,所以你们爱吃吃,不吃饿死。

不过亚纳耶夫还是小觑了那群穆斯林的精神上的执着,高加索地区爆发了一场关于伊斯兰教徒的示威,强烈要求苏联政府尊重他们的饮食风俗习惯,代表还大声的宣扬,政府应该像他们在法律里面所说的那样,尊重宗教,尊重人权,穆斯林也是人,强烈设置清真食品,设置穆斯林清真场合,尊重宗教。

不用说,这肯定是有某些别有用心的人被背后捣乱,亚纳耶夫很清楚如果没有别人在背后的煽风点火,这群穆斯林肯定不敢站出来口径一致对外。至于背后的推手,想也不用想肯定有西方情报局还有土耳其的影子。

这让亚纳耶夫想起当初在俄罗斯盛极一时的东正教,或许这些“温和”的穆畜忘记了一件事,那就是苏联建立的前五年,总共杀死了28位主教和超过1200名牧师;一战前俄罗斯有超过54000所教堂,1941年仅有500所仍然开门。斯大林用最血腥的手段警告苏联土地上的宗教行动,别试图挑战共产主义的权威。

在经历了戈尔巴乔夫不正确的民族关系,还有之前对外部长谢瓦尔德纳泽(不是现在这位)的错误民族政策之后,高加索地区的伊斯兰极端思潮又开始了死灰复燃,最明显的就是车臣战争。当那些暴乱分子企图在高加索建立大一统的大哈里发帝国的梦想被绞杀在摇篮之后,他们又采取了其他的方式,那就是和平示威。

怪不得高加索的伊斯兰教徒在不得势的时候就会当一名温和的穆斯林,要求他人尊重自己的主权。一旦得势了就直接政变,拿刀子架在你的脖子上,你既不肯信教又不肯去死,让我很为难啊。

亚纳耶夫打通了小卡德罗夫的电话,作为苏联在车臣地区的利益代理人,小卡德罗夫所施展的影响力还是非同小可的。何况亚纳耶夫还允许对方在车臣拥有一支军队,并且随时供他自己调遣,虽然只是负责治安和维稳,但是对于小卡德罗夫来讲足够了。毕竟他没有自己父亲的雄才大略去指挥一支军队,并且跟莫斯科讨价还价。

镇压宗教活动这种事情不能由政府出面,最好是选择同样为伊斯兰教的利益代理人,起码还给人权组织一个光明正大的理由,苏联现在可没有迫害宗教活动。

“喂。”小卡德罗夫接起了电话,在他听到电话另一端的人报出自己的姓名之后,瞬间这个人脸色都变了。他握住话筒小声的说道,“亚纳耶夫总书记,请问有什么吩咐。”

“我只是想知道一下,最近车臣爆发的穆斯林抗议事件是怎么回事?”亚纳耶夫表现的风轻云淡,仿佛这是在诉说一件无关紧要的事情。

“是这样的。”小卡德罗夫挠了挠头,说道,“最近政府推广的食品法让瓦哈比派系的穆斯林感到不满,他们是原教旨主义的派系,一板一眼的遵照的古兰经生活,不像我们这些世俗化的苏菲派……”

“够了,小卡德罗夫,我暂时不想听到这些解释,解释都是事后的事情。”亚纳耶夫开门见山的说道,“我不希望在高加索地区出现这样的情况,瓦哈比派系的阿訇,他一个人能值苏军几个装甲师?”

小卡德罗夫的心突然缩紧,因为他想起当初车臣战争的时候,苏联的坦克直接从那些还剩一口气的伊斯兰圣战徒身上碾压过去。苏联军队用这种方式告诉企图反抗的敌人,这就是你们跟钢铁洪流作对的下场。

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