也就是在这个过程当中，李乾顺基本已经联系到了大金、北辽、吐蕃四王系、高昌回鹘王国、喀喇汗王国、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、蒙兀王国、大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕等草原王国和部族，并与其中的大部分达成了共识，也就是大家联合起来，抑制大中北侵的野心。
可作为此事的发起人，李乾顺比任何人都清楚，他们的联盟有多脆弱。
首先，他们中的个体实在是太多了，匆匆算起来，大大小小的势力加到一起，得有四、五十之多。
其次，他们这些势力，全都各怀鬼胎，各有各的打算，李乾顺用脚后跟想，都能想到，一旦大中给他们中的一些势力一点甜头，那些势力肯定会毫不犹豫的跑到大中那边，甚至会调转枪头攻击他们。
再次，他们这些势力中，有不少是天生的死敌，可谓是内部矛盾重重，这种情况下，就算大中放任不管，他们的内部都会自相残杀。
最后，也是最为关键的，那就是他们之中没有一个领头之人，这是最致命的，因为没有领头的，就没有人调和他们之间的矛盾，就没有人将他们这些只为自己利益考虑的松散势力捏合在一起。
李乾顺经过全面考虑过后，还是准备支持大金担任他们这个联盟的领袖。
李乾顺别无选择。
瘦死的骆驼比马大，大金虽然在与大中的交战过程当中遭到了重创，但大金的实力还是要远远强过其它草原王国和部族的，因此，唯有大金才有机会一统草原，与大中分庭抗礼。
不过——
李乾顺并没有下定最后的决心，因为大金的内忧外患实在是太多了，还不具备领导他们的能力。
首先，大金现任的皇帝完颜吴乞买的威望已经被大中打没了，草原人向来只服强者，完颜吴乞买已经没有当这个领袖的威望了。
其次，大金的内部出现了非常严重的问题，这就问题就是，当世一等一的战神、南征北战少有败绩的大金统率、大金的皇储完颜斜也，已于不久之前突然离世，这仅使得大金暴露出了一个极大的隐患——对于大金尤其是现在的大金而言，完颜斜也可以说是无人可替代的，因为，除了完颜斜也以外，谁都无法完完整整的接过这个问题重重的大金，因此，一旦完颜吴乞买去世，那么大金势必要出现一场巨大的变动，那场变动甚至有可能会给大金带来灭顶之灾，另外，完颜斜也也是绝无仅有的一个能充当他们这个联盟领袖之人，事实上，李乾顺原本就是准备支持完颜斜也担任他们这个联盟的领袖的，只可惜，才四十多一点的完颜斜也突然就英年早逝了。
再次，在大中的支持下，大金边上的塔塔尔，现在已经开始吞并周围的部族，并开始挑衅大金的霸主之位，塔塔尔与大金之间的战争一触即发！
李乾顺感到心力憔悴，“内忧外患的大金能担当带领我们抵抗大中北侵的大任吗？”
……
第八百二十五章 半老徐娘（求订阅！）
…
岳飞率领大军出兵临关，远征大理，段正严派高泰明率领十五万大军迎战。
双方在大渡河旁展开了决战。
结果，高泰明不敌岳飞，大理的十五万大军被中击溃，战死三万多，被擒七万多，其余四散而逃。
岳飞顺势兵分东、西、中三路，然后亲率中路军，过大渡河，抵金沙江。
多位酋长闻讯归附，献计用革囊渡江，中军遂用皮筏渡江，到达丽江，然后岳飞派遣使者到大理劲降。
大理的新相国，高泰明之子高量成，主张坚决抵抗，杀了岳飞派去的使者。
岳飞随后率大军一路直下，长驱直入，进军龙首关，几乎没有受到任何抵抗地直逼大理城。
随后，牛皋率领的西路中军也渡江到丽江县塔城、巨甸、石鼓，而由成闵所率领的东路军也于不久后过金沙江到达楚雄、姚安。
这样，三路大军对大理城形成包围之势。
大理国内各族的贵族分子纷纷降中。
段正严与高理成，引兵背城出战，惨遭大败，然后弃城而逃，各奔一方，中军队不费吹灰之力地攻占了大理都城。
城破之后，岳飞严束中军，公平买卖，与民众秋毫无犯，于是军民安定。
不久之后，段正严和高量成等人先后被捉，大理国亡。
第一个冲入大理都城的是原宋将张俊——在大势所趋之下，张俊最后还是率领宋军投降了大中，在岳飞的担保下，张俊被任命为都统，随岳飞南征。
张俊知道，李衍酷爱美人，所以，城破了之后，张俊亲率大军将大理皇宫包围上了。
结果，段氏之女无一人能逃脱，自段正严的皇后王氏王语嫣以下，像段正严的贵妃木婉清、贤妃钟灵等，尽数被张俊捉了，而且，张俊还先斩后奏对外宣布要将这段氏之女进献给李衍。
无独有偶，没抢过张俊的刘光世，将高家之女全都给捉了，然后也先斩后奏对外宣布，要将这高氏之女献给李衍。
话，张俊和刘光世已经说出去了，岳飞哪还敢拦，只能派人将段、高两氏的所有族人送回东京汴梁献俘请赏。
灭掉了大理国，并不是说，这里的战争就结束了。
大理国这里，形势也很复杂——大理国的东边有郎羽、阿房、田洞等黑爨三十七蛮部，洱海地区又小势力林立（虽然那里在一百多前就已经被大理国攻占了，但还是有很多残余势力，有“二十二国”之称）。
因此，大中若想真正得到大理国这片疆土，必须得将这些地方势力收复或是剿灭。
岳飞如何平定黑爨三十七蛮部和洱海地区的二十二国，暂且不谈。
只说，段、高两族之人被送到了汴梁城之后，大中举行了一个很隆重的庆典。
庆典过后，段正严主动跟李衍请求，愿带其段家所有男子出家为僧，从此以后不再过问世事，专研佛法。
佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。
儒家的教条与佛教的道义几乎在大理国融而为一，大理国的儒生无不崇奉佛法，而佛家的师僧也都诵读儒书，又所谓“释儒”（又称“儒释”），而且，大理国任用师僧为官，师僧也通过科举考试取得政治地位。
可以说，大理国是以儒治国，以佛治心。
大理国的多位国王都曾先后禅位为僧，投入佛门。
段氏在大理国还算是得人心，尤其是当代皇帝段正严，更是深得民心，并且段氏其实真没有甚么大错，而且，段正严就是段誉，是李衍儿时的偶像之一，杀了段誉，让李衍有些腻味，更为关键的是，段氏整体遁入空门，既能稳定大理人民的心，几十年以后等段家的和尚们全都死光了段氏之患又不攻而解，所以，李衍在与大臣谈过又慎重考虑过后，命人在燕京城内建了一座天龙寺，令段氏的男子全都去天龙寺出家为僧——后来，有人给李衍上奏折说，“天龙”二字不妥，李衍又将“天龙寺”改名为“静安寺”。
高氏见段氏以全家男子都出家的手段保全了自己，立即也上表，说高氏的男子也愿意全都出家为僧。
高家在大理国的名声也不差，而且，深谙平衡之道的李衍，不能让段氏一家独大，哪怕只是在一个寺庙当中。
所以，李衍也准了高氏的凑请，让高氏的男子也全都去静安寺出家为僧。
和尚自然是不需要女人的，所以，李衍将段、高两家的女人全都纳入后宫——选出年轻漂亮的伺候自己，年老色衰的，依照老办法，将她们送去养老宫让她们安度晚年，总之一句话，皇室之女，别想流落在外，进而成为祸患。
各个版本的《天龙八部》，李衍全都看过，因此，李衍难免对王语嫣、木婉清、钟灵有些期待。
只可惜！