赵桓不仅拼命的收集金银珠宝满足金人的贪婪之心，还下令，今后对金国的称呼，只以“大金”为称，必须要用“国”字的时候，依自来体例施行，更不得以金国为称。
这个时代，一提到某某国，便意味着它是一个藩属国。
藩属国虽有独立的领土与主权，但要接受宗主国保护，与宗主国是朝贡关系。
简单点来说，宗主国是大国，而藩属国是小国。
赵桓下这道旨意，很明显是在讨好金人。
赵桓讨好金人，可不仅仅这一件小事，他还每天都送给完颜宗望一些好东西，像龙脑、椽烛、薰香，让完颜宗望好好保养自己，又送以服御、犀玉、腰带、真珠、宝器、女乐、珍禽、香药、茶、锦绮酒果之类，让完颜宗望在城外过得舒服一点，每天还对完颜宗望嘘寒问暖。
李纲对赵桓此举很不以为然，他常常向赵桓劝谏，甚至据理力争。
李纲认为赏赐这些贵重物品，不足以为德，效果恐怕会适得其反，让金人更加轻视大宋，认为大宋软弱可欺。
可是，李邦彦等投降派一致称赞赵桓的美德，对李纲所言，都不以为然。
面对软弱可欺的宋国朝廷，金人益加放肆，索取无所忌惮，甚至要求宋国朝廷向他们提供妓乐、珍禽、驯象之类。
而赵桓等人无不从之。
这也就罢了，毕竟形势逼人强。
可赵桓还给仍在顽强抵抗的太原、河间、中山三府下诏，让三府守官尽快投降。
赵桓的诏书是这么说的：
“应中山、河间、太原府并属县镇及以北州军，已于誓书议定，合交割与大金事。昨者，大金以朝廷招纳叛亡，有渝信誓，因举大军，直至京畿。重以社稷为念，所系甚大，遂割三府以寻欢盟，庶销兵革之忧，以固两朝之好。其犬牙不齐去处，并两平兑易，合照誓书施行。如有州军未便听从，仰将此诏书遍行告谕，各务遵禀，母或拒违，自取涂炭。
两朝封疆接畛，义同一家，各宁尔居，永保信睦……”
可以说，赵桓都快没有底线了。
自正月十五日开始，四方勤王之师陆续渐至城外。
李纲将这数万之众安置在京城四周，并分别建立起有效的组织机构。
正月十八日，统制官马忠率京西募兵来到城下，然后在顺天门外，恰好与一群金兵相遇。
马忠率军乘势击之，杀获甚众。
勤王之师不断云集，让赵桓的态度慢慢发生了转变。
等到京畿、河北路制置使种师道与统制官姚平仲率领泾原路、秦凤路之兵抵达东京城下。
卑躬屈膝很久了的赵桓，终于直起腰板。
当然，这也是有原因的。
种师道和西军一来，金军立马收敛起之前的狂妄态度，并悄悄向北移砦，增修城垒，似要全力镇守牟驼冈以自卫，游骑也不敢外出剽掠了。
不过——
种师道还没进城，宰相李邦彦就派人送来一份敕书，说：“朝廷与金人和议已定，敢言战者灭族！”
种师道这年已七十六岁高龄，而且身上有病，所以他没骑马，而是乘坐肩舆入城。
见到赵桓后，种师道道：“臣不知京师有如此之急，臣曾揣测金人必不敢渡河，故来迟。今臣在此，陛下不须忧也！”
已受尽了委屈的赵桓，听了种师道此言，差点没哭出来。
赵桓道：“爱卿可有退敌之计？”
种师道道：“臣以为，讲和非计也。京城周围八十里，如何可围？城高十数丈，粟支数年，不可攻也。若于城上扎寨，而城外严拒，守以待勤王之师，不逾旬月，敌自困矣。然而，业已讲和，亦不可废止。金银不足，请以见数与之，如其不退乃与之战！况且四镇之地，内有保州，此乃宣祖陵寝所在，不宜割与。”
种师道此言一出，李邦彦等主张议和的大臣，脸色全都变得很不好看。
完颜宗望得知大宋西军已至城下，立即派使节王汭入城觐见赵桓。
名义上这是回谢赵桓的赏赐，其实完颜宗望这在是观察了解宋国目前的情况。
王汭入殿，伏地拜奏，对赵桓赐到沈香山子、花犀、玳瑁酒器并奇兽珍禽等，表示感恩之至。
王汭这次觐见，礼节与以往相比，恭敬了许多。
赵桓回头对种师道笑道：“彼畏卿故也。”
此前，汴梁城诸门尽闭。
种师道下令打开东部城门与南部城门，听任市民出入如平常，民心因此而稍稍安定，金人则担忧不已。
种师道又向赵桓建议，先不给金人其所勒索的金银，另外派大军扼住于黄河，使金军匹马不还。
对此，宋钦宗皆答应。
种师道受命出外巡城，经过视察，他对破敌已胸有成竹，对身边的亲信说：“敌易破也，但扎连珠寨对垒，使不得虏掠。待敌粮匮乏时，便可进兵。再派兵将临黄河设伏，等其半渡时击之，此万全之策也。”
种师道想进一步了解一下金军的内部实情，于是派出几名骁勇出城，抓获了三名金兵。
种师道令他们说一说他们军中情况。
其中一人宁死不说。
种师道下令斩之。
种师道又问第二个人，这人很恐惧，于是坦白说出他所知道的军中情况。
种师道下令将另一人破其腹，以验所食之物。
破腹一看，这个金兵腹中无它，只有一些豆子。
种师道对在场的众人说：“敌粮已匮，可以殄灭。”
随后，种师道将那名活着的金兵放还，让他回去将这些事告诉完颜宗望。
宗望得知此事后大惊，于是决意求和。