在波尔图，他们遇到了葡萄牙的亨利国王派来的使者——亨利原本是个法国骑士，但却在阴差阳错之下成了葡萄牙的开国君主。
亨利劝说十字军战士们帮助他围攻穆宗教据守的里斯本。
他们因为亨利允许他们在城破后洗劫，并且葡萄牙主教许诺他们将得到在东方一样的精神奖励，于是答应了。
在他们帮助下，法国十字军攻破了里斯本。
很多德国人错过了此前由法国人、诺曼人和弗兰德斯贵族们主导的第一次东征，自然希望通过新的功绩来为自己增添荣耀。
他们的领袖康拉德，曾经在十几年前去过耶路撒冷，并作为骑士参加了耶路撒冷国王鲍德温二世对大马士革附近地区的远征，有一定在中东作战的经验。
康拉德率领德国十字军沿着第一次十字军的陆路路线从雷根斯堡跨过莱茵河和多瑙河。
坎坎坷坷的走了一路，拜占庭人终于把德国十字军送过了海峡，然后皇帝曼努埃尔派他的瓦兰吉卫队长作德国十字军的向导。
在尼西亚，康拉德把队伍里的大部分非战斗人员送到拜占庭控制的地区，自己率领主力进入小亚细亚内地。
十字军渐渐完成了汇合，并开始试图包围小亚细亚。
如果不出现中军打过来一事，突厥人其实并不惧怕十字军——在与十字军交战的这些年里，突厥人屡次胜战十字军，当然，十字军也经常战胜突厥人，双方应该说是旗鼓相当，实力差不太多。
可问题是，中军已经打过来了，并且打败了突厥人占领了中亚的绝大部分地区，然后将不肯臣服的突厥人全都撵到小亚细亚去了，让突厥人元气大伤。
这样的突厥人，显然已经保护不了穆宗教了——不仅保护不了穆宗教，在伊世界的人看来，他们连自己都已经保护不了。
恰在这时，十字军打了过来！
十字军打过来，意味着，基宗教要侵占穆宗教的传教之地。
这怎么行？
所以，伊世界的人必须得再找一个大哥带领他们打跑十字军，要是能带领他们打到欧洲去，让穆宗教打败基宗教，就更好了。
而有谁比打败突厥人的中国人更适合担任伊世界的人的大哥？
所以，伊世界的人一商量，聚集起来向李衍上表——他们向李衍表示，他们愿意臣服于李衍和李衍的儿子们的统治，只求李衍保护他们、保护穆宗教。
而就在这时，李衍也遇到了麻烦——李衍的儿子实在是太多了，多到中亚这点地方已经不够李衍分封的了，因此，最近这段时间，李衍正在考虑，是不是继续去打地广人稀的非州，或是派人去寻找新大陆？
说真心话，这时李衍并没有想过要打欧洲，因为此时的欧洲，虽然不能跟大中相比，但也已经比较先进的文明了，因此，打欧洲，一定要困难得多，而且，欧洲才多大点地方，哪能跟非洲和美洲相比，另外，如果真跟欧洲诸国再打起来，那可就真成了世界大战，说不准会打几年，而打落后的非州或是去开发美州，都不会废太大的力气，用“唾手可得”来形容都不为过。
可就在这时，十字军打了过来，伊世界的人又说，只要李衍率领他们打败十字军，他们就完全臣服李衍和李衍的儿子们的统治。
能让伊世界的人服从自己和自己的儿子们的统治，对李衍而言，诱惑实在是有些大——这能省去李衍和李衍的儿子们的太多太多事，也能少不少变数。
而且，欧洲毕竟还有那么大一块领土。
另外，欧洲还有数之不尽的美人——各种各样的美女，金发的，红发的，棕发的，身才火辣，风情万种……
所以，这事……干了！
……
第八百八十六章 世界大战（九）（求订阅！）
…
欧洲的旧石器时代，新石器时代，青铜时代，甚至是古典时期，就不多说了——其所涉及到的历史实在是太多了，恐怕就是说上三五天都说不完。
简短节说。
一直到罗马帝国的建立，欧洲达到了空前的统一和强大——罗马人将疆域拓展至整个意大利，随后是整个地中海周边和西欧。
后来，基宗教在君士坦丁大帝治下合法化。
只是几个世代后，基宗教就成了罗马帝国的官方宗教，罗马帝国也一分为二。
随即蛮族部落开始入侵西罗马帝国——西哥特人是首先向南与向西越过罗马国境线进入前罗马帝国领土的部落之一，并于五世纪初，三度围攻罗马。
后来，西哥特人在原罗马帝国境内建立了西哥特王国。
数十年后，最后一个西罗马帝国的皇帝被废黜。
欧洲进入中世纪时期。
这时，东南欧和地中海地区的一部分仍然在日益陷入包围之势的罗马帝国的控制下，不过是由君士坦丁堡而不是由罗马统治。
在查士丁尼皇帝治下，罗马军队在大部分地中海地区恢复了帝国统治。
但是罗马帝国这次扩张的领土在六世纪晚期开始被侵蚀。
君士坦丁堡对西方领土的控制开始减弱，更多的日耳曼人入侵和建立王国。
一般把这个罗马帝国的残余称为“拜占庭帝国”。
到了七世纪，阿拉伯帝国崛起了，而且阿拉伯帝国成了穆宗教的坚决推动者。
在强大的阿拉伯帝国的支持下，原罗马帝国在中东和北非的省份，被阿拉伯帝国占领，并迅速穆化。
八世纪，查理曼被教皇加冕为王。
不过，查理曼的领土两代之后就被分割，欧洲受到三个集团的攻击：斯堪的纳维亚的维京人、北非的穆宗教，和匈牙利的马扎尔人。
对于这些攻击的反应，各不相同——某些地区联合起来抵御威胁，其他地方则各顾各。
在上一个千年快要结束的时候，近东地区已经基本上稳定了下来，拜占庭帝国和阿拉伯人之间达成了某种均衡的态势，通往耶路撒冷的道路也是开放而安全的，圣地掌握在穆宗教手中，既是基宗教的圣地，也是穆宗教的圣地，吸引了无数虔诚的朝圣者。
但是这种平衡被塞尔柱突厥人打破——皇帝巴西尔二世死后，帝国陷入杜卡斯王朝和科穆宁王朝两大家族的斗争中，更严重的是，北方的斯拉夫人，地中海西部的诺曼人和东方的突厥人开始同时对帝国构成了威胁，尤其是塞尔柱突厥人，在阿拉伯帝国崩溃后，他们大批涌入中东，皈依了伊宗教，于十一世纪中叶建立了塞尔柱帝国，在小亚细亚的曼齐克特之战中，突厥打败了拜占庭军队，俘虏了皇帝罗曼努斯四世，从此拜占庭帝国在近东的战争中节节败退，无力抵挡，以至于首都君士坦丁堡都处于敌人的战略围攻之下。
而且，突厥人不像阿拉伯人那样文明，对欧洲去圣地的朝圣者，他们倍加刁难、课以重税，并且进行经常性的抢掠和侮辱。
这种情况传回欧洲以后，引起了基宗教社会的极大愤怒。
迫于突厥人的压力，当时的拜占庭帝国皇帝亚力克修斯·康姆尼纽斯最后不得不向教皇和西方教会求救，希望他们能够给予军事援助，打败这些异教敌人——他写信给教皇格列高利七世，请求西方派出一支雇佣军队伍，帮他夺回他的失地，而沿途的战利品都归雇佣军所有，并许诺事成之后教会将重新统一在罗马教皇的威权下。