求生欲极强的杜鲁婆跋赶紧说道，“我投降，我投降啊，只要万王之王留我一条狗命，我愿意给您当牛做马啊，就是一条狗我也愿意啊..”
李路对这个杜鲁婆跋有他自己的打算，要统治地域广袤而又人口众多的天竺，离不开本地天竺奸的支持，李路打算把这个杜鲁婆跋给置换成自己的系统人，到时候也好接管顺利一些，李路想好了，他准备来个汉制待坚昆，天竺制度待天竺，来个古代版的一个实体两种制度，“把杜鲁婆跋先押下去，等孤有闲暇时间了在再处理..”李路挥了挥手，杜鲁婆跋就被带下去了。
在带走杜鲁婆跋的时候，这货以为自己要被处死了，整个人都瘫了，还是通译上前告诉他，“我们家王上饶了你的狗命了，想要好好的活下去，以后看你的表现..”
通译这句话一说，杜鲁婆跋立刻恢复了精神，他连连表示，愿意给李路当一辈子的牧羊犬。
在带走了杜鲁婆跋之后，李路拿着马鞭，向东一指，“传孤的命令，直取曲女城........”李路是真没想到这一战会如此的顺利，至于那些逃掉的天竺散兵游勇，他淡定的表示表示，就三哥们那可怜的战斗力，呵呵呵.......
帕尼帕特会战是这个时空华夏文明政权与天竺本地政权的第一次大规模战争冲突，这场会战最终以李路的全面胜利而告终，英军和天竺人两方共投入了将近七十万人参战，虽然不管纸面上还是在实际上，天竺军队都占据了上风，但可悲的是阿三哥们却不能将其转化为最后的胜利，李路在帕尼帕特集中了十五万英军迎击戒日王纠集起来的五十五万大军，结果这位万王之王先是被自己的战象掀下了坐骑，好不容易逃出了混乱的战象群，却被薛赞堵在了河边，想泅水逃走，可是薛赞却是一位神射手，逃命不成，反而溺水身亡，也算是历代天竺帝王里死的最憋屈的一个了。
一场大战之后，戒日王朝的最精锐的军事力量已经荡然无存，决战当天就有十万余人战死战场，在后来的追杀中在薛钦陵的高原骑兵的合击下下又俘获了三十余万俘虏。尤其是统治阶层那些婆罗门祭司和刹帝利贵族们，几乎全部战死或者被俘，就是杜鲁婆跋这样的有幸能跑出去包围圈的也被人给逮了回来，整个战场绵延几十里，光是收尸焚烧尸体这活儿就持续了三天之久，天竺人的鲜血染红了朱木拿河，据说朱木拿河的血水在汇入恒河之后，依然血红血红，一向喜欢在恒河里洗澡的天竺人在长达一年的时间里都不敢下河，怕那些战死的冤魂找自己索命。
天竺人那么死伤惨重，可李路的损失比天竺人那就简直可以说是少之又少了，除了一开始双方骑兵对抗的时候，伤亡有些大之外，大后来部分的伤亡都是出现在追击作战之中，十五万英军主力战死了一万三千多，至于轻伤更是几乎人人都是，好在李路的军队里普遍配备了军医，还有不少随行的道士也有一手不错的医术，在他们的努力下，把因伤致死概率下降到了在这时空能达到的最低水平。
李路在取得了帕尼帕特大捷之后，他已经意识到这是一举吞并北天竺的最佳时机，他赶紧派出信使和信鸽，一方面要求薛钦陵和自己一起围歼天竺溃兵，另一方面，李路给留守碎叶的薛禄发去了命令，要求他抓紧时间宣传天竺的富庶，好吸引有开拓精神的百姓来天竺，同时要求薛禄继续为自己提供后勤支持。
就在李路连连发布命令的同时，留守曲女城的戒日王的儿子塞犍陀还有戒日王朝的副相阿罗那顺，他们俩还在做戒日王击溃李路取得大胜的迷梦，这俩货还不知道，他们的父王（万王之王）已经死在了帕尼帕特，更不知道薛钦陵率领以吐蕃人为主的高原军团已经走聂拉木过乃堆拉，直接吃掉了尼婆罗，英军高原军团已经配合自己的主力部队，围歼了从帕尼帕特战场上退下来的几十万溃兵，两支英军部队在会师之后，虎视眈眈的瞧着曲女城，就跟看着刚入洞房的新娘子一样，塞犍陀就是知道了也做不出任何决定来，谁让他才十岁呢，摄政的阿罗那顺在得知北面出现了英军部队之后，顿时就慌了.....
“什么，你说什么？陛下阵亡了？”阿罗那顺一把拎起来了跑回来的溃兵，一点不顾对方的婆罗门身份，“这绝不可能..有什么力量能毁灭一万多战象？”
“副相大人，是真的，是真的啊，坚昆人招来了天火，毁灭了整个帕尼帕特..”被阿罗那顺拎着的家伙是个婆罗门，他惊恐的说道，“朱木拿河河水都被我们天竺人的鲜血染红了”
阿罗那顺一把把这个婆罗门扔到了地上，大声的吼道，“你在胡说”
就在阿罗那顺发威的时候，他的亲信突然从封地里跑来找他，“大王，大事不好啊，查赫萝城被坚昆人占领了啊咱们的老家没了..”
“你说啥？查赫萝城被坚昆人占领了？那你是怎么跑出来的？”阿罗那顺看着自己的亲信，眼里都快要冒出火星来了，查赫萝城是阿罗那顺的王城，没错，这家伙既是戒日王的副相，同时也是一个小国的国王，他的王城被敌人占领，这说明自己的老窝没了，阿罗那顺能不急嘛？
“大王，大王，小的不知道该怎么和你说啊，那些坚昆人，就跟会妖法一样，他们招来了天雷，轰开了城墙，我当时因为下乡收缴租税，这才逃过了一劫啊..”他的亲信哭着说道。
“我的查赫萝城，我的查赫萝城..”阿罗那顺一听老窝被端，是如丧考妣，他一脚踹向了自己的亲信，“查赫萝城都陷落了，你怎么不去见湿婆大神？”
好不容易平静下来，阿罗那顺赶紧召集在曲女城的婆罗门祭司和刹帝利们商讨对策，当听到这个惊天噩耗之后，这些天竺的贵人们都傻眼了，天啊，这要是要出大事，要灭国的节奏啊。
在曾经属于戒日王的梵天王宫，姿态众多的佛教，婆罗门神像的装点下，很是威武庄严的议事大殿之中，平日里只要稍微发出点噪音就会遭到重罚，现在却被天竺几百个婆罗门祭司和刹帝利贵族们挤成一团，他们每个人都在那里扯开嗓子大声叫嚷着自己的观点，有的要尽数发动北天竺的婆罗门信徒，与可恶的坚昆人决一死战；有的要继续东逃，前往迦摩缕波王国（后世的阿萨姆地区）或是朱罗王国（后世的缅甸），请那里的国王们相助；有的则是主张南逃德干高原，投奔那里的遮娄其王朝，带南方大军回来和坚昆人一决雌雄；就跟菜市场一样热闹，总之每个人都想领导别人，却始终达不成统一的意见。整个大殿是如此的热闹，就连一向自负的阿罗那顺都控制不了局面，在那些婆罗门祭司面前，他也是个小字辈。
至于塞犍陀，婆罗门祭司们还有以阿罗那顺为首的刹帝利们表示这个小孩子是什么？从他父王戒日王曷利沙身死的那一刻开始，早已经被这些真正的天竺掌控者们抛之脑后了。塞犍陀已经丧失了人身自由，连那万王之王的宝座他也只能眼巴巴的远眺，他只能自己一个人躲在角落里瑟瑟发抖：“什么，我大坦尼莎（坦尼莎是戒日王朝的自称）亡了？？？不，只要我塞犍陀还在，我大坦尼莎就还有希望，呜呜呜，湿婆大神，佛祖哇，求你们快降下灭世之火，烧死那些来犯的坚昆恶魔吧........”然而小塞犍陀的祈祷并没什么卵用......
第156章兵临城下
“诸位大师，你们究竟商量出结果没有？坚昆人的大军已经距离我们不远了，他们都是骑兵行军速度很快的”阿罗那顺急的都要上火了，虽然戒日王没了，塞建陀年纪小可以无视，自己在曲女城里可以说除了那些大婆罗门祭司之外，他就是实质上的曲女城之王，可是这个王，阿罗那顺他不想要啊。
“副相大人说的极是，那些恶魔怕是离我们不远了，必须作出决定，要不然等他们杀到城下，那时候再下决心召集各地信众反抗，可就来不及了。”一个老婆罗门祭司就站在戒日王的御座前，他听完了阿罗那顺的牢骚，也赞同阿罗那顺的看法，那就是必须召集婆罗门信众加强曲女城的防务，但是让阿罗那顺还有这个老婆罗门祭司失望的是，大部分婆罗门祭司根本就无动于衷，他们不发表意见，那些刹帝利贵族们也只好闭嘴。
阿罗那顺急的跟热锅上的蚂蚁一样，“诸位大师，我不跟你们瞎扯了..辛格尔，传本相的命令，加强戒备，另外召集全城百姓，准备与坚昆恶魔血战到底”这个时空上的阿罗那顺好有血性，比原时空那个只知道逃跑的篡位者强多了，这不奇怪，这会儿的阿罗那顺早就没了篡位的想法了，因为他知道自己的斤两，就连曷利沙那样的雄主，都死在了帕尼帕特，这说明敌人是空前的强大啊。
虽然他没了篡位的想法，但他绝不是一个忠臣，想让他扶保塞建陀上位，那是不可能的，他现在之所以准备积极抵抗，那是因为自己的大半家业都在曲女城，他不能跑，也跑不了啊。
阿罗那顺刚发不完命令，他的亲信辛格尔说了是就要离开，结果被一个婆罗门祭司拦住了，“慢着，副相大人，你先把话说清楚，你要发动百姓，是不是要把兵权全部掌握在你和那拉亚所在的因陀罗派手里？我，瓦杰帕伊以至高无上的大梵天的名义告诉你们，你们这根本就是痴心妄想，我们梵天派绝不同意！”
“瓦杰帕伊，你少在那里卖弄你的邪说，大家都知道，三大主神应该以我们信奉的毗湿奴为首，所以你们也应当听我的，南下去遮娄其帝国的超日王求援，毕竟我们与他们同属一脉。”瓦杰帕伊刚说完，尊奉毗湿奴的一派立刻跳出来一个婆罗门祭司，他力主向南投靠遮娄其王朝。
“呸，德赛，你个老东西，谁不知道你是补罗稽舍的走狗，他死了，你准备去投靠他儿子不成？诸位，现在可是战时，战时就应该是破坏与变革之神湿婆大神的领域，德赛说南面的德干蛮夷与我们同出一源，这话我，古尔扎里，可不敢苟同，我们都知道南蛮子军力残弱，根本不堪一战，身后的迦摩缕波国不是近很多？我们可以去高哈迪，暂时躲避嘛。”
“滚，古尔扎里，你这主意更馊，迦摩缕波妥妥的蛮夷，而且还不信奉三大主神，他们是信佛的异端，湿婆大神的子孙，怎么能屈尊在佛陀之下？”
“那你说怎么办？”
“要我说，咱们就应该把全城的百姓全部武装起来，跟坚昆人拼个你死我活..”
“那么，听谁的？谁说的算？”
“这还用说，自然是我们湿婆派说的算了.”
“休想..”
阿罗那顺和所有的刹帝利贵族都无奈了，这些婆罗门祭司怎么到了火烧眉毛的时刻还在争吵啊，这什么时候是个头啊。天竺四姓中，婆罗门是最高级种姓、他们主要从事祭司和学者，是天竺掌握一切知识的核心人群，社会中最崇高的种姓。所以就算阿罗那顺他们这些手握军政大权的刹帝利贵族，面对婆罗门的拖后腿也无可奈何。
婆罗门是天竺的精英和核心，可以说天竺的知识都掌握在婆罗门这个阶层里，婆罗门教也一向以宽容著称，虽然他们支脉众多，可是各支脉矛盾可以无遮大会上解决，无遮大会不是佛门的专利，在天竺，无遮大会的主力是人家婆罗门；但是等到了生死存亡的时刻，多神教中埋藏的深层次矛盾却在此时尖锐的爆发了出来，因为这涉及到各个支脉的根本立足问题，所以他们横鼻子竖眉毛的吵成一团，谁都不肯让步。
正当婆罗门祭司们在这里撕逼的时候，一个刹帝利武士慌慌张张跑了进来“各位大人，你们快拿出主意来啊，不得了啊，坚昆人已经兵临城下了啊........”
刚刚还在撕逼的婆罗门祭司们顿时鸦雀无声，这可如何是好？逃？怕是逃不掉了，守？就这留守的几万守军，根本不是人家对手，这可咋办啊？大梵天，毗湿奴，湿婆大神你们快显灵吧，呜呜呜.......湿婆派婆罗门大祭司在那里祈求三大主神降临，正统派婆罗门和天启派婆罗门也在那里各找各神，不停地念叨，至于“性”力派婆罗门长老，直接就抓起他们的庙妓，就是那些婆罗门圣女在那里运动起来，大殿里这个乱啊.......
阿罗那顺气的跺跺脚，“走，跟本相守城去”他第一次对至高无上的婆罗门祭司们起了鄙视的心思，“可不能让坚昆人进城，要不然就全完了..”这厮的金银财宝等宝贝几乎全在曲女城的家里藏着，如今他想走，也走不了，视财如命的阿罗那顺心一横，准备驱使曲女城百姓上城墙守城，“辛克尔，你马上组织人手守城，撒格，你带人去驱赶百姓上城墙..”
就在婆罗门祭司们丑态尽出，阿罗那顺准备发狠驱使百姓守城的同时，李路亲自统领的大军也已经合围了曲女城，在来曲女城的路上，李路就在思考如何调教婆罗门教。对于婆罗门教，李路没有像佛门那样去下死手，毕竟敌人的敌人就是朋友嘛，天竺人口众多，大部分信仰的又是婆罗门教，只要这些祭司们接受自己的调教，放过他们也不是不可以.......
只是在之前必须先给这些婆罗门们一点厉害看看，让他们知道自己可不是好欺负的，想让自己承认他们婆罗门的超然地位做不到......
李路和他的文武群臣们骑在马上远眺气势雄伟的曲女城，好一座天竺第一城啊，周长三十多里的城墙，全部用石头砌成，城周围环有宽阔壕沟，城墙上有数百座座城楼和几十座城门，迥异于中原风格的城市很是惹眼......
“传令，把重炮和配重式抛石机还有火龙箭都给孤调上来，给孤狠狠的轰两下，告诉那些天竺蛮子，战无不胜攻无不克的大英王师来了.....”李路这货公开提出了大英王师的口号，虽然这或许会让某些来自中原的忠唐派不满，但李路一点不在乎，大唐只是他名义上的宗主国罢了，还有这货对待异族一向是简单粗暴，这次也不例外......
“喏......“
“王上有令，来几炮告诉天竺蛮子们我们大英王师来了，嗯，各集群听我命令，各炮发射一轮实心弹，抛石机发射一个基数的石弹，火龙兵来一百发火龙箭，放！！！！！”
轰隆隆，嗖嗖嗖，数不清的实心炮弹和石弹以及火龙箭咆哮着奔向了曲女城，咚咚咚，再坚固的城墙也禁不住这样的破坏啊，”啊，这是，这是维玛纳再世嘛，湿婆大神，呜呜呜..........“守城的天竺士兵已经傻了......前来旁观的婆罗门代表也傻了.......
“这是什么声音？”正在吩咐手下去守城的阿罗那顺就听到远处传来了巨响，而且还有凄厉的呼啸声，向他这里传来，他抬头一看，就看到一枚枚喷着火焰的箭枝向自己这边呼啸而来，“释提桓因陀罗在上，我这是看到了什么啊？”这货是因陀罗派婆罗门的信徒，他说的释提桓因陀罗就是他们这一派的主神帝释天。
就在他发呆的时候，一枚火龙箭狠狠的砸了下来，火龙箭爆炸引起啊的烈火烧到了阿罗那顺的袍子上，他还没发觉，仍然在那里发呆，他的两个亲信，可就慌了，撒格一把拉过了阿罗那顺，“副相大人，赶紧跑啊，这是天火，这里不安全了.”
另一个亲信辛格尔七手八脚给阿罗那顺扑灭了身上的火焰，阿罗那顺这才醒悟过来，“快逃，快逃啊.”
三个人还有他们的卫兵撒开脚丫子，就往他们认为的安全地方跑去，阿罗那顺一边跑一边在想，完喽，完喽，这下天竺真完喽，这些会飞的火箭不就是《摩诃婆罗多》里提到过的厄尼亚嘛？坚昆人是怎么得到厄尼亚的技术的？厄尼亚和维玛纳这些东西不应该都是传说中才存在的东西嘛？
天竺士兵说的维玛纳还有阿罗那顺说的厄尼亚都出自天竺人的史诗《摩诃婆罗多》，阿罗那顺这货之所以以为火龙箭就是厄尼亚，那是因为在《摩诃婆罗多》里有记载：厄尼亚是一种会飞的武器，在飞行的时候，它会喷火，威力无穷，烈焰沸腾，厄尼亚所过之处，皆燃起熊熊大火，人与大象都被烧的体无完肤.....
第157章战胜者的姿态
首领都在惊慌失措，那些士卒还有百姓又能好到哪里去？整个曲女城乱成了一锅粥，有下跪求神的；有被吓得目瞪口呆的；也有到处乱窜躲避所谓的“天火”的；还有认为乃是世界末日来了，坐等死亡的；反正啊曲女城已经失去了秩序，变成了一座绝望之城。
等阿罗那顺从震惊中正常过来的时候，他发现已经没有人听从自己指挥了，他气急败坏的踹着那些吠舍还有首陀罗，“都拿起你们的武器，给本相上城墙，城外面的那些恶魔要是进来了，咱们都得死..”