纸箱子又不是很大，把它们放进去，着实费了不少的功夫。
收完了遗骨，两位师父马上把坑下边的土夯实，然后又在刚刚挖的坑里盘了钢筋，最后用水泥进行了填充，这样以后就不会影响山墙的承重问题了。
等到所有工作全都做完了，只等水泥彻底凝固再重新铺地板就好了。
可是这时我就觉得屋子里瞬间一凉，条件反射一般我就打开了天眼。
就看见窗台跟前，多出来两个人影。
那是看起来比我的年纪小一点的一男一女，两人同时给我鞠了个躬说道：
“谢谢小金童助我们姐弟脱离苦海。”
可是之前我已经假装把他们都请出去了，现在屋子里这么多人，我又不能明着跟那俩灰仙儿说话。
只好一语双关的张罗着：
“好了好了，都完事儿了，都出去吧，该干啥干啥去吧。”
那两个灰仙儿好像是听懂了我的意思，一转身就不见了。
这时钟老板从包里拿出五百块钱，双手捧着给那两位干活的师父奉上：
“谢谢两位师父，这是两位师父的工钱。”
哪知两位师父都是连连摆手：
“我们苦行僧修行，是不可以接触钱财的。”
说完就到院子里的水井边洗手去了。
只留下我们在身后不可置信的看着他们。
此时，看着他们身上那脏兮兮的百衲衣，我的心里感触良多。
这两位师父的言语很是质朴，并不像电视上那些高僧大德们，说话时好像句句都透着禅机。
他们的语言并不华丽，衣着也不光鲜。
只是在用实际行动修行自身度化世人。
这世上有多少人表面上穿的光鲜亮丽，看似一尘不染，可是他们的心里真的也像表面那样干净吗？
又有多少人，表面上看着污秽不堪，甚至别人都不愿意往他们跟前靠近，可是又有谁知道，他们的灵魂，已经干净到了不染一丝尘埃的境界。
第160章 灰仙儿
两位师父洗完了手回来跟我们道别。
钟老板就说道：
“两位师父要去哪里？我让司机送你们。”
两位师父却说道：
“居士的心意我们已经体会到了，可是我们也不知道要去哪！没有目的地，走到哪算哪，行走就是我们的修行。”
说完之后，他们就托着那装有简单行李的自制小轮车，扬长而去了。
看着他们的背影，想着他们最后说的那句话。
我似有所悟，又似乎什么都没有悟出来。
这时再低头看看手里还装着灰仙儿遗骨的纸箱子。
就对钟老板说道：
“钟老板，给我找辆车，再找一把铁锹，我得去把这个埋了。”
他也不愿意让我手里那个纸箱子在他的宾馆多待。
于是马上安排司机拉上我就出了门。
这时，我的心里已经选好了埋葬两位老仙儿遗骨的地方，那就是长治最有名的老顶山。
这也是昨天跟那个服务员聊天的时候才知道的。
原来在长治市北有一座山，名为老顶山。
当年我华夏鼻祖炎帝神农氏，就是在这里尝百谷，制耒耜（lei si），教民农耕，实现了我华夏民族从游牧到定居，由渔猎到农耕的伟大转折。
这回开车的还是昨天接我的那个小伙子。
那个年代，旅游业还没有现在这么发达。
老顶山好像还没有成为旅游景区，一路之上也没有人拦着我们。
他把我一直送到山脚下，直到汽车不能再往上开了才停下来。
我就让他等着我，自己一个人拿着铁锹和纸箱，慢慢地往山上爬去。
按理说山上低矮的灌木丛很是密集。
而且山路也特别不好走。
我却总是能够找到灌木丛中的缝隙钻过去。
也总是会在眼看就要没有路的时候，突然眼前就柳暗花明出现一条勉强可以走的小路。
之所以说是路，不过是能走而已，其实可能几十年几百年的时间，都不曾有人类的足迹踩上去过。
终于走到一处地方，往前再也没有路了。
我也只好停了下来。
这山上岩石不多，还算挺好挖的。
我挖了一个一米多深的土坑，埋葬了两位灰家老仙儿的遗骨。
心里想着，以后应该也不会有谁来祭祀两位老仙儿，也就没有留坟包。
怕有经过的野兽看见新土，再给挖出来，我又折了一些树枝给盖上了。
这才点了根烟，打算稍事休息就下山。
可是就在这时，一阵凉风吹过，我打了个哆嗦。
难道是这里有什么“东西”？
我马上开启天眼，还没有往四周望去，在眼前就出现了两个人影。
我仔细一看，却是昨天那两位灰仙儿。
我就说道：
“你们的遗骨，我都已经帮您埋在这了，以后就好好修行，别在去那家宾馆吓唬人了。”
这时那个女灰仙儿就拉了一下男灰仙儿的衣角：
“弟弟，快给恩人行礼。”
说完，两位老仙儿就非常正式的，给我深深地鞠了一躬。
那个女灰仙儿说道：
“小恩公，我们姐弟知道，你是东北马家的顶香弟马，以后能不能让我们跟着你修行啊？”
男灰仙儿也说道：
“小小小小恩公……我我我们以前也……也也也也是……从东北过……过过来的，你你你……你就顶顶顶……了我们的香……香火呗。”
嘿！我说她们两个这两次出现，都是那个女灰仙儿在说话，而那个男灰仙儿基本没怎么开过口啊！
原来他跟我们家黄永乐一样，也是个结巴啊。
而且我帮了他们两个一次，他们两个竟然想要上我的堂子。
我就说道：
“虽然你们以前也是从东北过来的，可是你们现在算不算东北的仙家已经不好说了。”
听我这么说，女灰仙儿马上急了：
“俺们咋就不算东北滴仙儿啊！俺们滴根儿在东北，俺们就是东北滴仙儿，告混你嗷，俺们城尿性了！”
哎呀我去，这女灰仙儿一着急，满嘴的大碴子味儿比我还浓。
这时我就想到了小八姐昨天跟我说过，我处理的这件事，最后有可能是好事，不过还得看我的缘分。
难道小八姐指的就是这个吗？
于是我就说道：
“你们能不能上我的堂子，这个我一个人说了不算，还得等以后请示了掌堂大教主和我们家老悲王才能决定。”
那个男灰仙儿说道：
“你就……直不楞腾滴说……想想想要考……考考考验我们一下就……就得……得了，还整那些……那些歪蒯斜拉滴嘎……嘎哈！？”
哎呀我去，这家伙东北成语都给我干上来了。
他刚才说的直不楞腾，算是东北很多地方的土话。
指的是人的性格直爽，说话直接。
而那句歪蒯（kuai三声）斜拉（la二声）则说的是人说话或者办事的时候，不够直接，总是要搞一些弯弯绕绕。
我听他们两个这么说，我就说道：
“那你们两个就暂时先跟着我吧，等我回到家以后，上香请示了掌堂大教主和老悲王再说。”
按理说能化成人形，最起码也得有几百年的道行了。
可是这俩灰仙儿还是不能脱离作为动物的本性。
听我说完，这姐弟两个马上就高兴了起来，蹦蹦跳跳的。
于是我们就一起下山。
一路之上，他们两个也给我讲了他们的故事。
女灰仙自称灰天红，男灰仙叫做灰天虎。
他们俩个的故事并不复杂。
早在康熙年间。
那时候他们的老家还在东北加格达奇一个叫做阿里河的镇子上。
那时候他们两个还不到一百年的道行。
有一年冬天特别冷，姐弟两个在东北也没什么亲人了，就研究着想要南迁。
于是每年往南挪个几百里地，不到二十年就挪到了山西长治。
到了长治以后还受过一段时间的香火供奉。
后来供奉他们的那户人家老人去世了，小辈的不愿意再供奉他们了。
他们就在长治一带的各处庙宇蹭一些香火，也为当地百姓积累了不少的功德。
后来他们的肉身消亡以后，当地的很多老鼠一起出动，就一起把他们埋在了钟老板宾馆的原址之下。