老王几十年风雨无阻地进老寨，老寨的人把老王当作了亲人，见面打招呼都很热情。
我们沾了老王的光，苗人对我们也很热情，只是语言不通，我们只能笑着回应。
老王给村民说我们是来看病的，村民说了好一通，老王翻译说看病得晚上，太阳下山才行。
打完招呼，老王说我们可以在附近走走，看看老寨的美景。
说实话，是真的美。
我们几个爬到山顶，看着梯田和远山，此时，心静如水。
我也终于理解了一句话，塞翁失马焉知非福。
苗人的祖先是蚩尤，在古代以儒家为正统的朝廷无不驱赶苗人，甚至想要消灭苗人。
五千年来，苗人一直在迁徙，从中原大地逐步追寻太阳落山的地方，想必大家也都知道，苗人的聚集地，多半都是山区或人迹罕至的地方，苗人安家的地方，大多也都是悬崖峭壁，苗人的田地，大多也是在山里面开挖出一块一块的梯田。
这么做的目的只有一个，躲避敌人和战乱。
看着眼前的美景，我突然觉得没有繁华的地方，也是一片世外桃源，享受山林的宁静。
晚上，老王带我们见到了寨子里的巫医——阿婆。
阿婆家很昏暗，没有油灯，整个房间里的照明都靠屋子中间的火坑。
阿婆的骨子里有一种怪味，说不好是什么味道，有点像是久放柜子里的衣物，也有点像是中药，味道不难闻，也不好闻。
老王在一旁充当翻译，阿婆对老王很尊敬，拿出了糍粑招待。
当得知我们是来看病的时候，阿婆仔细打量了一番我们，脸色立马变得阴沉。
阿婆道：“你们是怎么得上这个病的？”
我说是去大漠玩，出来后皮肤就变黄了。
这一句话激怒了阿婆，她直接下了逐客令，起身轰我们走，连老王的面子也不管用了。
老王说了一长段话才安抚住了阿婆，随后老王对我们道：“阿婆说你们会给寨子带来灾祸。”
我面露尴尬，这都是哪跟哪？
阿婆又重复了刚才的问题，问我们是如何染上这种病的。
我自然不能说我们是盗墓贼，于是我道：“我们是考古专业的学生，去大漠中遇到了古墓，考古结束后，肤色就变黄了，这是什么病呀？”
阿婆的脸色微微平缓，她道：“你们中了诅咒。”
我心里咯噔一下，想过阿婆是个高人，可没想到阿婆连诅咒都能看出来。
阿婆解释说我们种的东西可以说是诅咒，也可以说是吸血蠕虫的毒。
吸血蠕虫并不是自然界的产物，而是上古时代苗人先祖养蛊虫偶然培育出的一种毒虫。
后来，这种毒虫被运用到古墓防盗上面，将吸血蠕虫捣碎后榨取汁液，抹在青铜器上，后世再有触碰青铜器的人，肯定会发病。
用科学来解释就是这种蠕虫的毒素主要攻击人的肝脏，所以人的肤色会变黄。
我问阿婆我们需不需要去医院化验一下。
阿婆说来不及了，从肤色变黄开始，我们只能活一个月，要是等医院查出来病因，我们头七都过完了。
第108章 苗蛊治病
一听是威胁生命，我们都慌了，年纪轻轻，怎么能说死就死？
再说，老子的钱还没花完呢，人死了钱没花完，那多完蛋操。
我问阿婆能治疗吗？
阿婆没有回答，而是步履蹒跚地上了二楼，随后传来了瓶瓶罐罐的声音。
老王问：“这，这，你们，哎呀，这可怎么办？你们怎么也得上这个病了？”
老王的感同身受让我很意外，好像这件事情发生在他身上一样。
老王继续问：“那你们考古队伍有多少人啊，得有多少人中诅咒呀？”
我深吸了一口气，猛然反应过来了，不对劲呀，镇墓兽是在罗布人的指引下发现的，要是有吸血蠕虫毒素，那罗布人不应该早就中毒了，根本轮不到我们发现镇墓兽。
一瞬间，我把最近所有的事情像是放电影一样在脑海里过了一遍，从接触罗布人到高昌人，从商朝王陵再到高昌人的溶洞，所有的青铜器姚师爷都过过手，怎么姚师爷肤色就没变黄呢？
我们和姚师爷唯一的区别就是在高昌人的溶洞中生活了近一个月。
妈的，只有一种可能，是曲婷婷那骚娘们给我们下的毒。
想通这一点，我气得额头的青筋都在跳。
“狗狗，你想啥呢？”四驴子问。
我说了自己的想法，当然，当着老王的面，有些情节我美化了，比如溶洞生活我说成了借住在高昌老乡家里。
听完我的描述，所有人脸色都变了。
花木兰道：“有可能，不对，就是必然事件，曲婷婷有对付沙漠蠕虫的手段，我不知道吸血蠕虫和沙漠蠕虫是不是一回事，不过这件事肯定和曲婷婷有关。”
老王问：“啥子意思，你们被下毒了？这东西能是下毒造成的？”
我点了点头，十有八九，就是这个意思。
这时，楼梯传来了脚步声，只见阿婆哆哆嗦嗦走了下来，她道：“还有救，你们要在这住上七天，挺过这七天，就没事了。”
“行。”异口同声地回答。
随后，阿婆带我们来了二楼。
二楼的味道更加浓郁，在霉味和草药味之中，还夹杂着一股腥臭味。
随着阿婆点燃油灯，我的头皮有些发紧。
二楼的一面墙上都是壁龛，上面都是瓶瓶罐罐，大的像酒坛，小的只有罐头瓶大小，清一色的灰色陶罐。
隐约之中，陶罐中还有窸窸窣窣的声音。
更让人瞠目结舌的是，二楼还有两张木床，木床上有两个人形的东西。
为什么说是东西，因为这两个人全身都是白的发黄的绷带，宛如木乃伊。
阿婆解释说这两个人是在寨子里的活死人，她告诉我们什么都不要问，也不要找别人打听，接下来的日子，她让我们干什么，我们就干什么。
此时，我只能用邪字来形容阿婆。
阿婆说给我们治病比较麻烦，她不允许村子里上二楼，我们看到什么，听到什么，也不要和村里人说。
老王替我们答应了这件事，因为村里人根本听不懂我们说的话。
次日一早，阿婆让我们帮忙准备药物。
治病所需的药物，个个堪称邪门，无一例外，都是蛊虫。
金蚕、毒蛇、泥鳅、麻黄、蜜蜂、蜈蚣、水蛭……
借助阳光，我才看清楚阿婆的长相，她哪是阿婆，活脱脱就是我想象中熬汤的孟婆。
阿婆脸上遍布奇怪的刺青，有符号，图案，外加鹰钩鼻和褶皱的皮肤，活脱脱就是一个老巫婆。
也对，我们找的就是巫师，这么说来，我们还真找对人了。
阿婆将各种蛊虫放进一个口大缸中，然后给我们一个两头粗中间细的大棒槌，我瞬间明白了要干什么。
老王说“阿婆让你们把这些蛊虫捣碎，越碎越好。”
毒蛇挺着脖子在缸内乱爬，想要逃离却没办法抵抗光滑的缸壁，纱布包裹的蜜蜂嗡嗡作响，眼前的场景，让我菊花一紧。
不过为了活命，我只能硬着头皮干。
一棒槌下去，快缩成球的水蛭直接溅出血水。
我们三个老爷们轮番舂捣，场面十分恶心，最后缸中的蛊虫都被我们捣成了肉泥。
阿婆看了看我们的成果，随后又往缸内加了十几种植物，有的是刚采摘的，有的干如稻草。
老王翻译道：“阿婆说全都舂成泥，植物和蛊虫充分混合，一定要均匀。”
我有了一种不好的预感，问道：“不会是想让我们泡澡吧。”
老王一边向阿婆翻译，阿婆一边点头，我只感觉头皮发麻。
舂捣的时候，我有两种猜测，第一种是全身敷贴，第二种是泡浴，两者我都难以接受，但相比之下，我能接受泡浴，毕竟是为了活命。
一口大缸架在屋内的地坑上，下面文火加热，缸内翻腾着黄白色的泡沫，宛如做菜时，焯肉的场景。
蒸汽的味道更是腥臊无比，让人为之作呕，更要命的是，这七天，我们只能泡药浴，万万不能自己洗澡。
缸水沸腾，然后加入冷水，人入缸中，待水温受不了之时出缸，然后再待缸内水沸腾，加入冷水换人泡浴。
我们四个人，轮番下来就是一天。
老王还有工作，不能长期待在老寨，陪了我们一天后，老王先下山了，约定到了日子，他会来接我们。
没了翻译，我们和阿婆的交流全靠用手比划，真考验人的理解能力。
泡了两后，我能明显感觉到他们三个的肤色不是那么黄了，花木兰变得更白，四驴子和赵悟空，包括我也是，都是黑的发亮。
老王走后，阿婆带我们去了后山，那是一片令人头皮发麻的祭场。
祭场周边的树上都是白布条，有的树上挂着猪牛羊头的白骨。
而木桩上摆着六个人的骷髅头。
四驴子低声道：“狗哥，这啥意思，要拿咱们献祭呀？”
“不会，要不然不会救咱们。”
“这人头啥意思？”
我想了一下道：“我知道傣族有猎人头的血祭，苗族没听过呀。”
“啥意思？”
“就是人家民族的古老传统，二十年前还有这样的血祭，去别的村寨抓人，像什么上学的学生，在地里干活的村民都是猎杀的目标，砍头后放在本村的祭场，所以大山里的很多寨子都是有世仇的。”
花木兰捅了捅我，示意我闭嘴，只见阿婆掀开石板，拿出了一个牛皮制成的行李箱。
第109章 旧行李箱
行李箱一看就不是苗寨该有的东西，再看外观，原本暗橘红色的牛皮，此时有些发白，应该是有些年头了。
阿婆拎出行李箱，一边说苗语一边比划，示意我们打开行李箱。
我环顾四周，只有阿婆一个人，论战斗力我们绝无战败的可能，所以我相信阿婆不想害我们。
打开行李箱，里面杂乱地放着一堆泛黄的稿纸，稿纸有的是印刷的文字，有的是手写上去的，无一例外都是日文。
资料下面有登山绳、一个牛皮封面的笔记本、老式的白钢皮手电筒、柯达相机、两卷胶卷。
还有一个颇具年代感的呼叫机，也叫BB机，看到这东西我都愣住。
上世纪九十年代初的东西？
花木兰想拿起笔记本看看，可阿婆却摆了摆手，示意我们拿着行李箱下山。