在某些方面是弱点的，某些方面则是强项。
作为古代大秦帝国治理者的扶苏，他的生活日常偏重于决策，而不在于施行，施行的人多如牛毛。
只是决策必然要经过审慎的思考，先甲叁日，后甲叁日。
历史上，文化被入侵过，文字被篡改，字音都被人强行修改，所以扶苏很确定，他所要做的绝对不是去发扬所谓的简体字，那是在破坏文化。
为了在自己活着的时候，就看到理想的世界，自然要把精力放在正确的地方上。
于是，活字印刷术，提前千年就出现了。
扶苏身在九原城，他吸引来的不仅仅是陈平，还有很多门派。
此前他们来投奔时，扶苏总会婉言拒绝，如今则是不拘一格收人才，只要你有本事，就可以留下来。只是有德行的人和无德行的人，在扶苏麾下待遇迥然不同。
这些没有德行的人，固然能力高强，但是在扶苏公子麾下做事，也没有什么怨言，反而一个个都很安静，甘于下位。因为知道自己德行有亏，不如人家，所以也能踏踏实实不生乱子。
这也是新《史记》上被司马迁着重记载的一点。
扶苏吸引的门派，首要的并不是儒家和法家，而是墨家。
在春秋战国时代，儒家和墨家并称为当世两大显学。
墨家走的路子，用大白话来讲，就是科技兴邦，实业发家。
什么儒家法家，在墨家的机关术，领先科技面前，都是渣渣。
这一点，在新《史记》之中，司马迁也有专门的评价，认定说，秦有墨家，可歼天下。
扶苏一落在九原城，就频繁地发明器物，这极大地吸引了一大批墨家子弟前来。
一年的时间过去，抛开扶苏的介入，他们自发形成了一个全新的组织，也就是如今扶苏正要接手的新墨门。
这个新墨门由家里颇有资产的人组成，并非秦国官方的军器监、少府武库。少府武库听名字就知道归属于少府管辖，如今在章邯手中。
在少府武库之中，有大量的墨者，不过他们就被秦国的体制所吞噬，现在更在意的是自己在秦国内的有编制的身份，他们在秦国都是官吏。
而扶苏麾下这批人成分比较复杂，有商人、富农、游侠和士人。
当然，他们也有着共同点，都喜欢技术发明，都有过动手实践的经历，还都对数理计算非常擅长。
在秦国没有几何学、没有几何工具的情况下，他们竟然能够徒手画出标准的三角形、正方形和圆形，画出的线条比用尺子画出来的都直。
这是让扶苏收下他们的根本原因。
科技的发展，需要很多门专业学科作为基础知识支撑，其中涉及物理学、几何学、数学……
他们的到来让扶苏的小学数学、初中数学、大学数学那点残存的记忆立刻有了用武之地。
随便给他们个方程式，都够他们研究很多年。
所以，扶苏早就在筹备一个全新的墨门。
他要把自己学到的物理学、化学、几何学、数学，凡是记得起来的东西都写出来，之后传给他们，让他们去研究、去应用。
他们就是那批最初帮助扶苏制造扶鸾车，并且推广的人，也是如今帮助配合彭喜，发明研究造纸术的人。
还别说，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，他们还真的捣鼓出来了一些东西。
比如，扶苏给的二元一次方程，就是古人所探讨的鸡兔同笼问题，但是扶苏给出的方程更为直观地表达这个问题，让人计算起来更快。
素来被西方剽窃学习科技成果，之后他们占为己有，如今扶苏倒反天罡，这感觉也挺爽的，反正都是学术交流，文明的成果到最后还是全人类共同享有的。
这些未来学科的发展，在当下倒是次要的，更为重要的是，这伙人现在跟在扶苏身边，齐心协力就想干一件事，那就是发明能够帮助老百姓日子过得好的工具，这件事对他们来说意义巨大，非常有成就感。
这伙人自发地穿着黑衣服，表明自己是墨者，他们心里也有着对墨家思想的认同，比如最重要的一点，兼爱、非攻。
他们是真正的厌恶战争，并且希望世界和平，大家都能和乐愉快相处的人。
一开始，只有九原城里少数一些人参与，后来扶鸾车做出来了，在一方小有声名，之后周围地带的人也慢慢加入。
之后就是，扶苏带兵打败了匈奴，震动了天下。
此后，一些未被秦国吸收的墨家分支，还有秦国墨家没有选择加入官府的老工匠们，听闻扶苏公子在九原城中招募工匠，鼓励发明制造，造福于民，于是各路手艺人纷纷到来。
这些人有的是技艺娴熟的木匠，有的是善于制作玩具的手艺人，还有些是本来在街头小巷里靠着奇技淫巧谋生的江湖艺人，但是听说可以用之于民，纷纷前来献策。
甚至于，不少方士都改换面貌，携带着自己的看家本事来到了扶苏麾下。
有人为公，有人则为私欲，只想在扶苏麾下待着，而且扶苏这里不提倡搞什么神仙长生，重在实际，一定要搞出肉眼可见、实际可用的物体来，这就让事情变得简单起来。
来到这里的人，要么交出自己的秘诀，换取官禄，得到差事；要么自己发明出新鲜玩意，能够帮助提高生产力。
当这伙人把精力放在了一些农具上，农具立刻得到改良；把精力放在织布上，很快织布机就有了原型。
是以一时间，九原城里涌现出一大批新鲜玩意。
各式各样的风筝在天上飘着，各种各样的机关玩意儿，什么鲁班锁，木制的小鸟，可以跳动的青蛙，都在市场上涌现。
起初，人们都只觉得这只是生活变好，时代在进步的一些状况罢了，直到很快，一些人因为扶鸾车的出现，失去了工作，生活在九原城的人们，才意识到，这些墨家人的存在，并不是给他们带来福音的。
又或者说，要让很多人受益，就一定会有一部分人的利益被牺牲。
扶鸾车是有了，可是以前两个人才能干的活，现在一个人就能干了，自然有一个人要失业，没有差事。
而扶苏，他不是全能者，他也会有纰漏的时候。
就比如这件事。
他千算万算没算到，即便是到了古代，生产力一旦要快速提升，科技快速发展，就一定会有一大批人的生活受到影响。
现在很多人家里已经不用雇佣耕者，或者少雇佣耕者。
那些因此而得益的家庭，自然是非常拥戴扶苏；可是却因此出现了一大批失去了差事的人，没有办法，他们只能按照九原郡最新颁布的政策去做事，分得土地，重新去实田亩。
这是个纰漏，只是此时的扶苏，并没有发现这个问题。
又或者说，这个问题，本来就是科技发展的一种结果。
只是恰好，边地需要开垦，这个失业的缺口被补上，又因为匈奴人刚刚被打败，秦国得到了更多的土地，在北面种植粮食，圈养牲畜，实田亩，这都需要大量的人。
只是，这个问题一直存在着，在这个时候就已经发生了。
这也从另一个方面印证了，天下是天下人的天下，不是皇帝的天下。
大家共有的天下，大家就应该共同操心，不是只有扶苏一个人来操心。
扶苏就算是绞尽脑汁，也一定会有疏漏的。
有些事，事情关乎百姓，说到底还是要百姓自己操心，别指望皇帝一个人就能够把他们的一生都给照顾的妥妥当当的。
抓住机遇和风口，适应朝代更迭的变化，适配科技快速发展，帮助天下朝着更好的方向发展，这是每个人都要做的事情，不是扶苏一个人要做的事情。
扶苏做不了，也做不成。
在这个世界上，根本就没有个人英雄主义。
杀了夏明翰，还有后来人。
不杀夏明翰，亦有杨靖宇。
每个人存在于这个世界上，都是至关重要的，对历史都起着极大的影响作用。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
这新科技涌现，倒逼一部分人失业的事情，固然没有让所有人都能够产生很高的觉悟，但是群众之中不乏一些睿智之人，他们立刻意识到，如果按照扶苏这个发明的路子走下去，未来很多差事都将消失，也许今天他们还在建造房屋，但是过几天，就会有更新的技术出现，把他们给顶替了。
对九原城来说，这是混乱的一段时间，人们在财富上得到了前所未有的丰收，但是很多人却也因此失去了戒心，完全不晓得接下来会发生什么大事，又或者说，接下来他们将要失去什么。
有的农户比较精明，发现扶苏的想法就是解放劳动力，让人们的双手从劳动之中解放出来，那这样一来，现在要三个人合力种的地，如今只需要一个人种地，他们已经在开始展望未来了。
此时的九原城，因为扶苏的缘故，最接近现代社会，每天都在变化，这种变化既体现在质量上，也体现在数量上，让大家对看到的东西有些目不暇接。
当然，九原城之外的广大天下，此时因为地理条件的限制和信息传递的不便，还无法领略这些科技发展给生活带来的便利与冲击。
言归正传，为了制作活字印刷术，配套纸张技术的发展，扶苏从自己的这批墨家支持者中挑选了许多人，组成了又一个专班，内有三百人，就专为做这一件事。
把这个活字印刷术给搞出来，搞成功，而且一定要配合造纸术。
为此，两班人马还要时不时地切磋彼此的技术心得，好让技术定型。
在做了这个决定之后，扶苏就成立了一个全新的墨门。
他决定让所有在九原城内有实干成绩的人，未来都加入墨门。
扶苏计划，在未来，不再让墨门成为江湖上的门派，也不再受官府约束。
从此以后，墨门将成为科技部门的代称，专门主管科技研发，和秦国少府武库专门研究军事不同，新的墨门将集中精力发展科技，涉及民生和教育相关领域。
尤其是文教之事。
扶苏并没有计划未来一定要占领多少国家，但是他继位之后是一定要改革文教的，要让全天下人都学习《易经》、学习圣贤的道理，养成国人喜好读书的风气。
要不然，把人们的双手解放出来做什么呢，去制造罪恶吗？
绝对不能。
只是，读书和科考上学是不一样的。
读书能够改变命运，拓宽自己的视野，提升自己的眼界；但是考试，上学，这是不可能的。
如果上学能够改变命运，那么在扶苏所处的世界，一个班级五十个孩子，他们的命运都能被改变。
实际上，在一百个人里，只有百分之七的人能够过上幸福、令人羡慕的生活。所以一个班里，只有两个人能够获得幸福。
根据数据和事实来看，上学根本不能改变命运，读《易经》可以。
有的人原本命不好，运也不好，好好读书，就可以逢凶化吉，遇难呈祥。
有的人天生命很好，可是不好好读书，不知道谦受益满招损，就会因为自己的富贵而招来杀身之祸。
半路埋尸，大都是衣着华贵之人。
历史上的秦始皇，就是从实践来看最典型的例子了，当皇帝的人，命格怎么会差，但是就是死在半路上。
在命运预测学上，这叫廉贞七杀，半路埋尸。
扶苏在九原城里，主管科技研发，名声很大。
他对天下人的安排规划，主要是用文教熏陶，从认知上去更改那些历代延续下来旧俗恶习。
做皇帝，就是要把真正的好东西，介绍给大家，让大家都享受。
而劝人读书，读真正的好书，那就是扶苏的心愿。
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时间过得很快，又是一个月的时间过去了，九原城里又变了一副样貌。
城中草木泛青，一时间绿意盎然，街道也被拓宽，道路上来来回回许多人穿行而过。
去年的时候，许许多多的新房屋打好了地基，很快就要修建，经过了一年，如今的九原城中涌现出来更多全新的房屋，大多都是木头建筑，看起来甚是美观典雅。
中国建筑，讲究四方四正，而且很有规模，近看远观，都是让人赏心悦目的。
走在大街上，就好像是置身画卷之中一样。因为这些材料都是取自大自然，之后没有进行过严重破坏重组，直接用木板建造，是以散发着木材独有的清香。
这是一座全新的城市，城中时常传来人们的欢声笑语。
与此同时，一个全新的庞大的院落矗立在九原城中，他的门前放置了两只石狮子，门口正上方，落着一块巨大的牌匾，上面写着“墨门”二字。至于墙垣的周围，则摆着一些用木头组装出来的弩机模型，还有武器模型，多有威慑之意。
墨门内里，分设着许许多多的作坊，有的是负责农业工具改进的，有的是专门负责造纸术和活字印刷术的。