时光似箭，眨眼间已经到了天策七年，也就是建安二十年。
距离曹操献上扶余美人、刘备献上菩萨蛮，孙权献上扶南美人，过去了三年之久。
在这三年的时间，华夏发生的变化，可谓翻天覆地。
……
……
曹操依靠和天策军的贸易，克服了苦寒的环境，在东北地区攻城略地。如今，他已经全取沃沮国、濊国，肃慎以及三韩地区，只有肃慎以北的裨离十国还没有攻取。
魏国的实力，也空前膨胀起来。
如今魏国治下的人口，达到一千两百万。
其中，华夏人口八百万左右，异族四百万左右。
这四百万异族，仅仅有一百万左右是承担着沉重赋税平民，还有三百万左右是被极限压榨的奴隶。
必须说明的是，虽然程昱被姜耀挖走了，但是曹操适合对奴隶进行残酷压榨的“人材”可相当不少。
比如现在被曹操任命为屯田中郎副将的王忠吧。
此人本是扶风人，李傕等人袭取关中时，王忠随同大众由武关南向逃难，饥饿无粮，就以人肉为食。出武关后，娄圭在荆州北界为刘表收罗从关中逃出的难民，王忠看不上刘表，于是率领众饥民共同袭击娄圭，反而夺了娄圭之兵，一起归附了曹操。
在这个故事里，娄圭被王忠轻松拿捏，似乎是个平庸无能之辈。
然而，事实上，娄圭可不是什么简单人物。他后来追随曹操平定冀州，南征荆州，击破马超，立下功劳无数。比如，那著名的“凝冰为城”之计，就是娄圭献给曹操的。连曹操都感叹道：“子伯（娄圭的字）之计，孤不及也。后来，曹操太过忌惮娄圭，以“腹诽”之罪将娄圭杀了。
尽管有着刘表给娄圭的荆州兵战力不强的因素，但王忠能率领饥民将娄圭反杀，能简单得了吗？此人连人肉都能吃，还能对异族有半分怜悯？
曹操以夏侯惇为屯田中郎将，王忠为屯田中郎副将，将三百万异族奴隶治理地服服帖帖。
正是由于对异族的残酷压榨，曹操仿照姜耀，组建了总人数高达二十万野战军，二十万府兵以及十五万的仆从军。
没错，就是府兵。
姜耀能用均田制和府兵制，曹操也能！
曹操麾下有颇多世家大族怎么了？
有了那么多异族可以压榨，曹操组建了强大的野战军后，不但对世家大族的依赖大大降低，而且反过来对世家大族造成了极大的压力，开始推行均田制和府兵制。
虽然曹操的均田制和府兵制不够彻底，远不能和天策军相比，但是大体架子已经搭起来了。
曹操治下的汉人子民，也过上了前所未有的好日子。
什么？曹操既狠狠压榨汉人百姓，又压榨异族，不就军力更加强大了？为什么不将汉人百姓也狠狠压榨呢？
当然不行！
正如姜耀所言，一方势力到底属于谁？
如果曹操既压榨汉人百姓和异族，又打压士族，那这个魏国到底是谁的魏国？又有谁为魏国抛头颅洒热血呢？光凭曹氏和夏侯氏吗？
没有汉人百姓的支持，曹操怎么移民？怎么控制庞大的异族土地？
没有汉人出兵源，曹操的野战军和府兵从哪来？又怎么能威慑仆从军，乖乖为魏国效力呢？
事实上，曹操对魏国的治理完全参考了天策军，将魏国子民分为了三六九等：第一等，魏国野战军和官府体系。第二等，汉人府兵。第三等，汉人普通百姓。第四等，仆从军。第五等，异族普通百姓。第六等，异族奴隶。
当然了，曹操麾下汉人百姓的好日子，不仅仅是因为均田制以及减轻了，还因为天策军的技术扩散。
曲辕犁、水磨毫无技术难度，迅速扩散到魏国的每个角落。
棉布，阿司匹林，香水、白糖……因为铜雀之盟的关系，开始在魏国贩卖。就是种痘之术，天策军在垄断痘苗的前提下，也开始向魏国扩散。
另外，魏国野战军掳掠的大量财富，总得消费吧？这些消费，就促进了魏国手工业的发展。手工业的发展，不但进一步促进了市面上的繁荣，而且制造出了先进各种器具，进一步提高了百姓的生活。
而且，大量异族奴隶为华夏百姓兴修水利，那粮食产量不就上来了吗？
魏国朝廷对世家大族取得了优势，世家大族对普通百姓的盘剥受到了抑制，百姓的生活不就进一步变好吗？
还有最关键的：魏国大规模地消灭了瘟疫。
这时代的瘟疫非常猖獗。
比如，太平道为什么能迅速传播？瘟疫流行，张角用符水治病啊。
比如，在历史记载中的赤壁之战时，曹军就爆发了大规模的瘟疫。
比如，曹植在《说疫气》中记载：“建安二十二年，家家有僵尸之痛，疠疫流行，室室有号泣之哀。或覆族而丧，或阖门而殪。或以为，疫者鬼神所作，夫罹此者，荆室蓬户之人耳，悉被褐茹藿之子。”
比如，三国时期的应劭在《风俗通义》里说：“岁岁有病，人情愁怖”。
还比如，医圣张仲景，为什么要写《伤寒杂病论》？就是因为当时的瘟疫太厉害了。《伤寒杂病论》，可分为《伤寒论》和《金匮要略》两部。《伤寒论》共十卷，就是专门述伤如何治疗伤寒类急性传染病的！
而天策军对于细菌、病毒的认识，丝毫没有隐瞒，人尽皆知。
烧开水，带口罩，晒被子，保持卫生，用石灰消毒，进行隔离，减少老鼠、蚊子等传播途径……以古代的交通条件，这么几板斧下去，瘟疫不但很难产生，即便产生了也会被迅速扑灭。
所以，对于现在的魏国子民来说，原来谈之色变的瘟疫消失不见了，朝廷、大族的盘剥变少了，无地、少地之人有了足以温饱的土地，对现状不满意的可以移民，不但官府发宅子发土地，还有无数的异族女子上赶着求嫁。再孔武有力一些的可以参军，能加入野战军就能一步登天。聪明一些的可以做工匠赚的相当不少，有天分的可以读书（现在天策军发售的书籍真是便宜极了……相比铜雀之盟以前，朝不保夕、食不果腹的生活，魏国百姓简直恍若隔世，身在天堂。
……
……
孙权攻取扶南国之后，一方面向内陆继续进军，一方面水军攻向了南洋诸岛。
现在孙权治下的人口，达到了六百万之众。
其中，汉人三百万左右，异族四百万。
吴国的屯田中郎将是甘宁甘兴霸。
甘宁不是什么好人，就是用人渣形容都不过分。
其人桀骜不驯就不用说了，最关键的是性情残忍好杀。
在历史记载中，其人厨房内一个小童犯了过失，逃到吕蒙那里。
吕蒙怜惜那小童，怕遭甘宁杀害，便把他藏匿起来。后来，甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁。
甘宁答应不杀那小童。
可是，甘宁刚把那小童领回去，就把小童捆在桑树上，亲自挽弓射死。
这也太过分了，杀一个小童算什么英雄？不信守承诺，更是极不给吕蒙面子，吕蒙当时就怒了，要和甘宁拼命。多亏了吕蒙的母亲劝说，才让一场危机消失于无形——那小童算白死了。
甘宁如此残忍对华夏儿童，就是死一百次都不过分。
不过，话说回来，甘宁如此残忍嗜杀，对付那些异族奴隶倒是整好。
依靠着压这些异族，吴国国力如同吹气球一般膨胀起来。
金陵、武昌，这两座在后世赫赫有名的华夏城池，以二十万异族的尸骨和血泪为基，筑建起来。
现在孙权麾下野战军十五万，其中陆军十万，水师五万。另外还有府兵十万，仆从军五万。
吴国汉人百姓的日子，还要超过魏国。
很简单的道理，物以稀为贵。
现在孙权麾下的汉人数量实在太少，异族太多。
要压制数量庞大的异族，自然要提高汉人的待遇。
另外，南方多奇宝，什么珍珠、玳瑁、象牙、沉香、麝香，再加上掳掠的那些蛮国几千年积攒的财物，孙权就更没必要压榨汉人了。
还有，广袤的土地，再加上“占城稻”的推广，吴国现在粮食非常充足。
在南方丛林中大杀特杀掳掠奴婢，虽然这些女婢质量不高吧，但是数量相当可观。再考虑到吴国汉人人数少的因素，吴国的青壮男子简直过得不要太爽。
多种因素加起来，吴国汉人子民的日子能不超过魏国吗？
……
……
刘备取了罗娑国后，继续向南进军。
如今刘备的势力，向南直达大海之滨。向西已经占领了曼尼普尔国。
曼尼普尔是梵语，翻译成汉语就是“珍珠城”。
传说某天，一条蛇来这里观看湿婆神和巴尔沃迪神跳舞，口中吐出很多“珍珠”，使整个地区耀眼辉煌，“曼尼普尔”就由此而来。
曼尼是珍珠的意思，普尔是城市的意思。
曼尼普尔国，已经属于天竺的范围。
另外，必须说明的是，此地虽然是天竺的范围，人种却和天竺人没什么关系，而是华夏一脉——据他们自己说是九黎蚩尤的后代。
别管这传说靠谱不靠谱吧，但是他们的面容长相确实和华夏人差不多，和天竺的人种却有着有很大的差异。
刘备马上将曼尼普尔人认定为汉人。
没办法，刘备治下的汉人实在是太少了。
他仅仅有益州五郡之地，汉人男女老幼加起来，七十万左右。刘备的老底子十万大军，主要来自袁绍、刘表，倒是不在这七十万的范围之内。但是，尽管如此，他麾下的汉人全部加起来也才八十万左右。
而刘备现在麾下的异族超过了两百六十万。
曼尼普尔人这十二万的华夏人口，对刘备的意义可见一斑。
非但如此，曼尼普尔人相对天竺人来说，是不折不扣的异族。多次和天竺人战争，双方有着血海深仇。曼尼普尔人懂得天竺语，可以为刘备的大大军进行翻译。甚至有些曼尼普尔商人走南闯北，可以给蜀军做向导……对刘备的意义，真是无论形容都不为过。
曼尼普尔人也非常高兴。
很简单的道理，做汉人不比什么曼尼普尔人强得多？
之前，他们的西方是天竺人，东方是蛮人，一直饱受着天竺人和蛮人欺凌和侵略。如今，那些侵略和欺凌他们的蛮人，已经被刘备解决了。
他们只要愿意，就可以移居蛮人的地盘，获得蛮人的土地（越过十万大山后，中南半岛有着大量的适合农耕的平原），并且不费吹灰之力纳四个以内的蛮女。
他们还可以，加入蜀王刘备的军队。用汉人先进的盔甲和兵器装备自己，用汉人的军事训练强大自己，准备接下来对天竺的战争。夺天竺人的土地和财物，让天竺之女为自己生儿育女。
天下还有比这更快乐的事儿吗？人生至乐，莫过于胜敌、逐敌、夺其全部，见其最亲的人默默流泪，乘其马，纳其妻与女也！
非但如此！
什么是华夏？有服装之美礼仪之盛曰华夏。
曲辕犁、占城稻、耧车……汉人先进的农具和耕作方式，令曼尼普尔人震撼。
绚丽的丝绸、物美价廉的棉布、织绫机、踏织机……汉人先进纺织技术，令曼尼普尔人赞叹不已
香水、肥皂、白糖、天策纸、阿斯匹林、种痘之术……这些新鲜物事，令曼尼普尔人眼花缭乱。
原来，汉人这么牛逼！
原来，身为汉人能过上这么好的生活！
那还等什么啊？
以前恐怕梦中的天堂的生活，都没这么美好。
……
……
总而言之，到了天策七年的时候，不但曹操、孙权、刘备的实力空前强大，而且他们治下华夏百姓的日子对比以前简直宛若天堂。
百姓们当然知道，这样的好日子是如何而来的。