及至交谈到日落西山之时，随坚更觉身心舒畅，如饮美酒，有飘然之感。
于是他拉着道人的手，极为热情的说，“请上座！”
对仆人吩咐道，“上好茶！”
道人也被大隋太子这样的阶段式反馈逗的哈哈大笑。
随坚先是不好意思的道歉，随后也跟着笑了起来。
他对道人说，“我听说当年秦孝公见商君时，便是先卧后起，才有青山松柏之逢。”
“如今先生以法家之说指点于我，我也有如此反应，何尝不是重现了先贤故事呢？”
“快请随我下山，辅佐我成就大业吧！”
面前之人虽穿着道袍，但本质上，并非是一名真正的道士。
据其自述，只是因受道人抚养长大，故而养成了穿道袍的习惯。
反正新夏水热过盛，上下皆习惯宽松轻柔的穿着，道士们那飘然简洁的宽袍，正对世人的胃口。
“我虽自幼学道，然师长认为我没有修行的慧根，便将我送往山下的学社中，研读儒墨的经典，学习仁义兼爱的道理。”
只是读了几年，他仍不解先贤真意，便外出游学，意图以格物务实的方式，来开解自己愚钝的头脑。
结果看多了躺平的隋人，听多了杞国的消息，又从往来的齐国海上口中，得知了许多新夏以外的事情，便对隋国现状生出了浓浓的不满:
豢龙氏的子孙仍旧统御着中原的巨龙，高傲昂首于天地之间；
嬴秦牧养的战马虽然失去了缰绳，却也践踏着泰西和中南的土地；
华夏的袍服和礼仪，即便在遥远的殷洲，也犹如春日温暖的阳光，吸引着蛮夷归附；
姜太公的子嗣不再满足于江边的垂钓，日夜往来于海上，追逐无尽的风浪……
当年为天子驾车的造父子孙，又怎么能松开手中的长鞭，放任拉动车架的骏马停滞不前？
先贤开创的基业交到他们这代人手中，难道是让他们躺在地上，坐吃山空的吗？
这怎么可以接受！
于是，
这位名叫“道衍”的年轻人，便转而研究起了强国驭人之术，认为依照新夏的水土情况，只有像马夫驱使马匹那样，才能逼迫懒散的国人，拉动着这辆号为“国家”的马车，一路向前，不被同胞之国甩到身后。
南洋吴国倚仗海域的隔绝，再怎么躺平也难有外患。
可新夏的西边，有杞国虎视眈眈；
新夏的东边，有嬴越之国虎踞在侧。
他们一旦放松下来，就要生出亡国之危！
道衍真是想不明白，为什么火焰已经燎上了屁股，朝堂诸公却还能淡然处之，仿佛他们的脑袋和下半身分开了一样。
好在，
太子并非倦怠之人。
道衍相信，有自己的辅佐，继位后的太子，一定可以将隋国这家战车，指引向新的征途！
吃瓜的新夏鬼神知道了这金风玉露一相逢的事，便掰着手里的椰芯饽饽思索:
“嗯？”
“没听本体说秦孝公和商鞅投胎了啊？”
这立志鞭打天下牛马的德行，简直跟商鞅年轻时一模一样！
何博听说了这件事，也很是惊奇。
他大手一伸，便把商鞅一把抓来，邀请他去新夏观赏自己隔了许多代的学派传人。
虽然不知道一个生长于道士的观庙、求学于儒家学社的家伙，怎么变成了法家的模样，
但对方若真能实现自己想要做的事，对隋国来说，也是很不错的。
因为天热而厌恶外出运动，
这是可以理解的。
可怠惰有瘾，习惯之后再想去改，又是一件很困难的事。
偶尔鞭策一下，帮怠惰的豕彘们减减肥，怎么能说对方做的不对呢？
卷嘛，
多卷点好啊！
……
“这样看，隋国的史册又要为这个这位君主的统治，增添几分浓墨重彩了。”
当太子随坚获得道衍辅佐，决心要为自己带上一顶货真价实的“白帽子”，做一个名实相符，绝不受他人掣肘的统治者，并在这条路上行走顺畅时，
他父亲生病的消息传了过来。
年老的皇帝再怎么修行养生之道，也无法阻止岁月的流逝。
但这位垂拱的君主并不因自己的苍老而悲痛。
他回忆自己的一生，心中唯一的遗憾竟然是“由于命运的捉弄，被迫做了一国之主”这件事。
“我不认为自己做好了这件事。”
老迈的皇帝对匆匆赶回来的太子说道:
“我实在没有做君主的天赋，心里时常恐惧这肩担万民的重任。”
既然承担不起，
那也不应该享受万民的供奉。
所以，
他在位这么多年，一直拒绝给自己修建陵墓，只希望死后，能被迁葬回原来的封地中，享有一角黄土。
“好在，你可以弥补我的无能，让我得以面见祖先，不至于捂脸伏地，不敢与之相认。”
“修建陵墓的钱财，我很早之前就让度支部拨入了内帑中，打算交给你革新使用。”
皇帝再怎么清修，也明白“做事要人要钱”的道理。
他在位的这些年，
该给予臣子的薪俸和赏赐从不亏欠，
也愿意积攒一些钱财，为后人做好准备。
“这是我唯一能为你做的事了。”
太子悲伤的握住父亲的手，感受着它逐渐凉去。
就这样，
隋国在漫长的内斗、无为而治后，迎来了一位充满活力的新君主。
同年，
泰西大贤良师的母亲也结束了自己悠长的生命，追上了早些年便离去的丈夫的步伐。
她的儿子获得了上帝的恩泽，转乘水陆迅速返回故乡，在见过她最后一面后，为她整理了仪容，举行了葬礼。
而当大贤良师路过罗马的时候，
罗马半岛上，
繁华的城市尼亚波利斯迎来了一次剧烈的地震。
受到诸夏文化浸染，对“天人感应”之说有几分了解的现任奥古斯都听说这件事后，便邀请大贤良师来到都城，为自己讲解这场地震暗含的预兆。
第533章 庞贝
“啧啧！”
“怕是要火山爆发呢！”
当大贤良师无法拒绝奥古斯都的热情，被他派来的近卫军拥入那奢华的宫殿中时，
徜徉在地中海上的鸽子，降落在了尼亚波利斯的土地上。
这座希腊语意为“新城”，在后世也可以被称为“那不勒斯”城市，仍沉浸在地震带来的喧嚣中。
但余波已经停息，喧嚣注定不会持续多久。
生活在黄金时代的罗马正鹰旗老爷们，带着盛世之民常见的从容自信，在震动扬起的尘埃落下后，继续享受着地中海周边的美好阳光。
只有鸽子飞跃到城市附近那座名为“维苏威”的火山上，对着那不断冒烟的山口探头探脑。
“咕咕！”
当一团深邃浓烈的地火突然喷涌而出，热气直冲鸽子尖尖的脑袋时，他往后缩了一下，并发出“不行”的声音。
“这要是摸一下，我怕是要变成烤乳鸽了。”
虽然被鸽子看着长大的耶哥儿，常说这位鬼神有些“老不正经”。
但鸽子觉得，比起玄鸟、王八这些有丝分裂出来的兄弟，自己还是很年轻稚嫩的。
至于浑身上下那沉甸甸的肉？
那只是他作为一只鸽子的幸福体现罢了。
“嗯……”
“等会告诉本体，把哥几个都叫到这里搞个烧烤会，再去旁边的庞贝城里面逛逛，免得日后火山一炸开，这城跟大梁城一样，都只能去地下看了。”
大梁城，
是一座位于黄河岸边的城市，由当年的魏惠王下令兴建，并在建成后成为了魏国的新都城。
不过，
这座繁华城邑的命运，和它的建造者很是相似——
虽然断绝了后代的祭祀，却因为经常出没于诸子文章中担任主角之一，所以得以长存于世间的魏惠王在幽冥地下浮沉。
而屹立于大地之上，拥有着坚硬厚重城墙，难以从外攻破的大梁，也在黄河之中浮沉。
这是它与同样坚挺的西秦玉壁城相比，要落后不足的地方。
毕竟玉壁城旁边的海洋情绪稳定，不会掀起滔天巨浪，将这座修建于海峡之地的城池淹没。
但黄河却是能在别人的帮助下，时常进入大梁，看望饮用自己水流哺育出的孩子们的。
战国末年，那场为了一统天下而人为制造的洪泛，让大梁城的城基，成功的埋入了黄河的泥沙中。
而就此观之，
只要维苏威这座一直存在着的“活火山”爆发，距其最近的庞贝城，也会步大梁的后尘。
只是一个淹于水，一个埋于火罢了。