喜大臊，开始说些胡话，“钓不上鱼不是我的问题，是鱼的问题……是我心善”，转而骄傲的为鬼神呈上自己这几天的辛苦成果——
他利用动物能感知到自己存在这一特性，将一条鱼困在了自己怀里。
虽然不是钓上来的，
也是他的一番心血。
喜觉得，用这条鱼做礼物，是最好的。
何博瞧了眼正在喜怀里看似正在嗦空气实则正在嘬水草的鱼，点头同意了。
“可以。”
于是等到天黑，
喜便带着鱼离开了漳水，回到自己家门口。
巧合的是，
那只馋嘴的狐狸也还在。
曾经摔了一脸土，磕掉了一颗牙的狐狸正严肃认真的挖着喜家的墙角。
因为七天前的事，喜的儿子已经把窗户封住了，腊肉也转移了地方。
狐狸念念不忘，于是挖洞。
喜只是看了一眼，随后便穿墙而过。
按照周礼，天子去世后停留七日才将尸体入棺，诸侯停留五日，大夫和士以及平民停留三日才下葬。
所以眼下，喜已经入土为安了。
他的亲人心中，对死者的怀念和伤感，也已经淡了许多。
毕竟生活仍在延续。
喜进去后，找到他儿子儿媳休息的地方，轻轻拍了拍二人。
当然，
堂堂河伯都没有实体，喜一个老鬼自然也是碰不到人的。
所以，
喜是用手里提着的，还颇有活力的鱼，去扇了他儿子一尾巴。
其实喜还有点奇怪，为什么河伯都让他能提鱼了，为什么不能让他碰到活人。
不过现在，看着儿子儿媳被鱼给打脸惊醒，喜只是哈哈大笑。
“爹！”
儿子惊喜的发出一声喊，“我不是在做梦吧！”
“你可以让你媳妇掐你一下，看是不是在做梦嘛！”
喜把鱼塞到儿子怀里，然后挨个摸了摸二人的脸。
刚刚经历了守灵、安葬等事，二人脸上都残留着未褪的疲惫。
“行了，不要哭哭啼啼的，”
“我过得很好，你们也要过的很好才行！”
喜知道，自己的时间不多。
所以直接用鱼塞住了儿子的嘴，自己讲起了“死后的故事”。
……
“反正有河伯庇护，我没什么问题，你们也不要太伤心了。”
儿子抱着快没气的鱼仍旧很伤心，“以后还能再见吗？”
喜摇了摇头，“不了，死了就是死了，没必要和活人继续扯不清。”
“我之前听河伯讲过，七天回魂的话……估计是看在这份上，才让我在死后的第七天回来一趟。”
“反正，大家好好过日子，才是最好的！”
喜说完，站起身。就要再穿墙回去。
不过他忽然想起还在挖墙脚的馋嘴狐狸，于是嘱咐儿子，“狐狸是河伯的使者，你们不要怠慢了它。”
“什么？”
儿子不明白这话的意思，但喜已经走远了。
不过没等他跑出去寻找老父鬼魂的踪迹，就听到一声包含“苦尽甘来”的欢呼。
“嘤！”
一只狐狸，
从他家的墙角探头出来，脸上笑眯眯的，鼻子抽动。
“啊！”
儿子下意识想要驱散这偷东西的畜牲，结果被媳妇捂住了嘴。
“你忘了，爹刚刚说了什么？”
“这可不是一般的狐狸！”
“这是有鬼神庇护的狐狸！”
“之前剩下的腊肉，你不是觉得被狐狸啃过不干净，不想吃吗？”
“现在正好拿出来，给这位使者！”
媳妇越说，越觉得自己当初那感触是有缘由的。
难怪一听到狐狸叫就心情杂乱，原来这狐狸是鬼神派来接送鬼魂的使者。
难怪了，难怪了！
第22章 新添权能
又是一个晴天，
何博仍旧找个了地方晒太阳，思考着自己的鬼神大计划。
他在平阳待了七天，已经证实了，他拥有着控制鬼魂的能力。
而诸多消散的鬼魂也证实了，这里没什么阴间的存在，就连齐地传说中的蒿里，也并非人死之后的寄托所在。
甚至鬼魂在离体几个时辰内，就会被完全消磨，魂飞魄散。
夜里没的，保证见不到第二天的太阳。
这些，
让何博越来越肯定，这方世界的确只有自己这一个超凡脱俗者。
他是唯一的鬼神！
“这样一来，我能做的可又多了……”
何博翻出来一份书简，看着上面的内容暗自想到。
这书简并非他物，
正是喜死后，由他儿子安葬在墓地中的“告土伯书”。
也许是因为喜的鬼魂已经被何博接管，所以这份“告土伯书”也跟那些被扔在邺县河伯庙宇前，焚烧敬神的祈求木板一样，直接发送到了何博手里。
这份“告土伯书”的到来，让何博意识到，不一定用“漳水河伯”的名头，才能受到凡人的供奉香火。
反正这世间就他一个鬼神，
他想用什么名头都可以。
只是这么做的前提，
是要有“媒介”。
何博能收到这个，“媒介”显然是老人喜。
这份随葬的文书，本质上，不是给“土伯”准备的，而是送给接引了老人喜鬼魂的鬼神的。
总之，
过程不重要，
对象不重要，
结果最重要！
而对何博来说，惊喜远远不止于此！
就在收到这份文书的一瞬间，他那单调、简略、充满摆烂风格的金手指，终于再次抽搐了一下，浮现出了一个黑色的进度条。
进度条空空荡荡的，比起黄色的法条，以及何博正刷着的，绿色的铜鞮水的进度条，十分不起眼。
而何博有了经验，也不至于看着这一点提示都没有的进度条一头雾水。
他猜测，这极有可能和“土伯”这一接引魂魄的鬼神权能有关。
“不过这神职就更复杂了呢……”
山神河伯，
显然是根据地形而成的自然神。
不管有没有人祷祂，山河仍旧在那里。
何博掌控山川之后，他便同山川融为一体。
喜则有浪，
乐则动风。
怒、哀、悲、嗔，
或震或洪。
人供奉的香火，除了让他能加快掌控山川的进度外，其实也没有太多加成。
但涉及“生死”的权能则不同。
比之山川自然更加抽象，是“人”作为万物灵长，智慧生命，对生命、死亡和未知的幻想。
这类的鬼神没有实体，
和人的关系也更加密切。
甚至会随着人之所思，而不断更迭换代。
像先秦的蒿里，再到后世的地府。