但是现在的大明不是自由资本主义市场，也不是垄断资本主义市场，而是和国有制一墙之隔的国家资本主义制度。
资本与生俱来的无限增值诉求并不强烈，至少是大致可控的。
在这种情况下，将自己的工农业产品，拿到外国去交换金钱，似乎并没有什么实际意义。
大明本土已经不允许黄金、白银直接交易了。
就算是有民间的厂商，通过对外贸易获得了黄金白银，也必须先去银行换成金票，才能在大明本土市场上购买商品。
对于这些民间厂商而言，他们出口的产品是卖给欧洲人换成了金银，再回来找朝廷换成金票。
还是直接把产品交给大明朝廷，从朝廷手中得到大明金票。
两种结果并没有什么区别。
无论这些商品是正常的送到了欧洲人手中，还是交给朝廷直接倒进大海，对于这些厂商而言也没有区别。
甚至于，出海就直接倒掉，还能节省一笔运输费用，这笔费用足够用来印刷纸币了。
唯一的区别，就是海外的那些欧洲国家，能否得到这些产品。
大明不能从与海外国家的贸易中获得必不可少的东西，海外国家能从与大明的贸易中获得大量有用的产品。
这种情况下大明继续维持对外贸易，本身就是对这些海外国家的施舍。
朱简烜的思维来到这里的时候，陡然意识到这可能就是天朝上国心态形成的原因。朱简烜听着周围的工匠兴奋的念叨了好一阵，最后才开口定了基调：
“出口的事情先不用考虑了，专心把工艺研究透彻，铝材未来我有大用——”
工匠们不知道朱简烜怎么想的，但是知道朱简烜的重视和倾向，就知道接下来该怎么干活了。
众人一起答应着，继续为朱简烜介绍这三年的其他成果。
朱简烜在科学院和工程院转了一整天。
第二天回到紫禁城的武英殿，继续处理朝廷的日常事务。
当天下午，段玉裁、刘权之等内阁大学士，与礼部的主要官员一起来拜见朱简烜。
咨询朱简烜关于登基典礼的想法，主要是有没有特别的安排和要求。
首先是想要确定年号，是朱简烜自己圣心独断拟定，还是让内阁和礼部拟定几个初稿给朱简烜选择。
皇帝登基改元，已经是持续了将近两千年的传统了，一帝一元是大明洪武年以后的传统。
通常情况下，新皇帝灵前继位之后的当年，仍然会继续使用老皇帝的年号。
直到第二天新年，才会正式改元，使用新皇帝的年号。
除非是新皇帝本人没活到第二年。
新皇帝在灵前继位直到过年这段时间，就是处理和安排好来年事务的准备时间。
神洲皇朝的年号是有其实际意义的。
首先是在一帝一元成为传统之后，年号通常就是皇帝本人的通俗代称，是唯一不需要专门避讳的代称。
有点像是皇帝的字号，在民间特别的流行。
如果皇帝没有自己的年号，民间百姓为了避讳皇帝的名字，也会自行想出各种绰号的。
与其让百姓们瞎想，不如自己选择一个合乎自己心意的。
通常情况下，年号都是从古代典籍中筛选的吉祥字，通常是跟政务思想和天下的趋势有关。
皇帝选择年号的时候，通常会寄托着自己的执政思想，或者是对未来的期待。
所以可以根据皇帝选择的年号，反过来判断皇帝的喜好和倾向。
比如说隋炀帝的“大业”，这一看就是要搞事。
还有历史上总共出现过十次的“太平”，这些皇帝显然是真的希望天下太平。
朱简烜对年号这个事情，还是稍微仔细考虑过的。
听到这个问题之后，就拿起了旁边的毛笔，直接写下了两个大字：
“天工”。
“取自天工开物，巧夺天工之意。”
几个大学士看到这俩字，心中都觉得非常符合朱简烜的作为。
朱简烜自己的那些发明创造，确实都是巧夺天工之物。
朱简烜对工匠、工业的重视，也是前所未有的。
只是这俩字感觉有点过于俗气了，没有太多的文化内涵和韵味。
以前根本没有人这么选年号。
工匠的地位在崇祯以后有所提升，但终究不是特别光荣的事情，这些年才开始有所变化。
现在朱简烜亲自把工放进年号里面，未来应该还会继续重视工业建设。
大学士们心中各自做着评估，嘴上一起答应下来。
确定了年号，朱简烜跟大学士们继续交流，确定登基相关的其他安排。
比如说参加的人员，是否涉及到阅兵和游行，是否邀请外海使者参加。
这都是崇祯朝以后才有的事情，以前根本没有干过这种事情。
朱简烜稍微考虑了一下，主要是昨天在科学院发散出来的思维开始产生影响，就直接拒绝这种新时代的操作。
不搞什么公开的阅兵和游行，也不让普通的平等的外国使者参与，只要求藩属国君主来朝拜新皇帝。
朱简烜同时下令，未来逐步减少官方的对外出口贸易，但是加大美洲和南非的金矿开发。
朱简烜的这几条安排，让现场的所有大学士都非常的意外。
一直以来，朱简烜都是特别重视对外贸易的，特别重视与欧洲各国的往来和交流的。
现在却好像忽然变了性子，直接不想要搭理欧洲人，还要断绝贸易。
以至于有人在心中猜测，难道陛下要闭关锁国了？
朱简烜倒不是要闭关锁国，甚至中国历史上也并没有真正的闭关锁国过。
只是在近代以前，一直有自己的一套对外贸易制度。
也有自己主导的一套国际规则。
神洲天朝皇帝是全天下的宗主，海内外的其他所有国家全部都是臣属。
任何一个国家，至少要名义上承认自己是天朝臣属，本国君主是天朝皇帝的臣子，才能够加入天朝贸易圈。
否则你就作为野蛮人自己一边玩去吧，天朝上国是不会与你直接做生意的。
不听话就直接断贡，也就是贸易制裁。
天朝对于皇朝、藩属、国家的概念，也有自己独立的一套认知体系。
与欧洲的威斯特伐利亚体系并不相同。
这个世界的大明，自从崇祯皇帝时代开始，就逐步接纳威斯特伐利亚体系。
开始承认欧洲各国都是独立的不从属于天朝的国家，开始以相对平等的姿态与欧洲的主要国家打交道。
对于天朝体系的维持越来越不上心，这些年已经逐渐趋于名存实亡了。
朱简烜觉得现在有必要重塑这套体系了。
天朝体系相比威斯特伐利亚体系，并不是什么落后或者愚昧的制度。
在原有的历史上，是近代的清朝本身落后和愚昧，无力继续维持以自己为中心的天朝体系。
才导致体系本身也被牵连，被认为是愚昧落后的体系。
实际上近现代的国际社会上，国际关系的发展恰好趋向于一个核心，加上一群边沿仆从国家的体系。
美苏两大阵营，都是一个超级大国，作为事实上的宗主国，带着一群外围仆从国。
只是基于威斯特伐利亚体系的传统认知，让他们都违心的宣称无论国家大小，相互之间都是绝对平等且独立的。
给了很多小国不切实际的幻想，由此产生了很多不知所谓的矛盾。
大国口头上宣称自己与小国是平等的，实际上却利用国家实力对小国实施霸凌。
宣称小国也是独立的，所以自己不会干涉，也不允许别国干涉。
大国对小国，对事实上的仆从国，都单方面要求仆从国承担责任，大国自己却不承担照顾的义务。
实际上，承认国家之间的地位差异，有一个明确的公开的核心宗主国，明确彼此之间的从属关系，反而有利于稳定和公平。
天朝帝国本来就是神洲天下地区的唯一核心，周围的边沿国家相对天朝而言确实都是小国寡民和臣属。
现在就算是欧洲的主要国家，相比现在的大明而言，也都是小国寡民状态了。
朱简烜不会断绝于欧洲的往来，但未来的神洲天朝与欧洲之间的交流，应该是两个不同体系的交流。
而不是将天朝视为一个国家，然后与欧洲的各个国家去平等交流。
双方的实力和规模差距太大了。
这种体系的重建不是一朝一夕的，但却需要从基础开始，一砖一瓦的慢慢搭建起来。
第278章 罗伯斯皮尔的脑子是怎么回事？
朱简烜处理登基大典相关准备的时候，欧洲方面的局势也在迅速的变化。
革命法国政府，通过先北后南的战略，先后击退了普鲁士、奥地利、西班牙、英国、撒丁王国的干涉。
乃至于进一步将战线反推到了对方境内。
北方军团进入了神罗境内，占领北部德意志的小邦。
南方军团兵分两路，一路跨越比利牛斯山，开始进攻西班牙本土。
一路在拿破仑的率领下，从大陆上攻入了撒丁王国境内，进入了意大利的范围。
面对法国人汹涌的攻势，撒丁王国最先投降，与法国签订停战协议，结束了这次干涉战争。
普鲁士和奥地利紧随其后，为了稳定德意志邦国的情况，以法军退出神罗范围为条件，换取了停战协议。
然后是西班牙，在发现法国有能力反推过比利牛斯山，进攻自己本土的时候，果断的认怂停战。
干涉法国的国家，只剩下了一个英国。
在原有的历史上，英国人始终坚持跟法国作对，继续支持科西嘉的保利独立，一直挺到了第二次反法同盟成立。
现在的情况发生了一些变化。
英国人正在丧失继续战斗下去的动力。
英国的前外务大臣，激进派议员詹姆斯·福克斯，在议会上大声宣讲：
“大明的判断是正确的，此时的法国战斗力不容小觑。
“关键是，大明都不愿意对抗法国，英国为何要继续与法国人民作战？
“法国人民有权力决定自己的宪法和法律，我们不应该干涉。”