大明不革命 第124节

  与此同时,“科学思想”不是什么高不可攀的深奥复杂概念。

  科学同样也不是什么高不可攀的概念。

  发自内心的觉得科学高大上的人,很可能也有唯心主义倾向。

  将“科学”、“科学思想”当做是引导世界发展的根本,就是典型的客观唯心思想。

  太阳每天东升西落,月亮每个月循环一次阴晴圆缺,一年有四季春夏秋冬,这些最简单的认识都是科学。

  把种子埋在土里,浇水施肥就能让其发芽,拔掉杂草能让庄稼长得更好,这仍然是科学。

  挨打且无法还手的时候,知道找墙角抱头蹲防,也可以是科学研究的范畴。

  黄宗羲通过推算日月食的时间,判断尚书里面有古人作伪,因为上面的日月食记载与核算对不上,这还是科学的范畴。

  所以,中国古代本来就是有科学的,自然也会有与之对应的科学思想。

  只是没有自行孕育出西方近代形成的那套思维方式。

  任何一个西方国家也没有独自孕育出来。

  西方科学是发端于中东、希腊,由很多个国家和文明互相交流影响产生。

  中国也是有自己独立孕育的“高级”科学思想的,最起码在宋明两代时期属于非常高级的“思想”。

  因为社会现实决定社会意识,而宋明时期的神洲科技水平,在全世界范围都是相对较高的。

  比如说,王阳明同时代的气学家罗钦顺认为:

  “心虽有灵明,但也是一物。心之官则思,能推见事物之数,究知事物之理。”

  “有此物即有此理,无此物即无此理。”

  “格物是格天下之物,不是格此心;穷理是穷天下事物之理,不是穷心中之理。”

  “须就天地万物上讲求其理,要理所当然的将人心、鸟兽、草木、金石、天地视为相同的东西。

  “方可谓之物格知至,方可谓之知性知天,不然只是揣摩臆度而已。”

  这已经接近形而上学唯物主义的范畴,开始立场鲜明的反对传统的唯心主义了。

  崇祯年间的王夫之认为,存在是绝对的,虚无是相对的,运动是绝对的,静止是相对的。

  “动而成象则静”,“静者静动,非不动也”,“动而趋行者动,动而赴止者静”。

  王夫之反对“先验论”,认为应该凭借自己的感官去观察世界,用心去思考和分析,进而获得事物的“理”。

  “耳有聪,目有明,心思有睿知。入天下之声音研其理者,人之道也。

  “聪必历于声而始辨,明必择于色而始晰,心出思而得之,不思则不得也。”

  导师将王夫之与黑格尔相提并论,并用于王夫之相似的逻辑描述学习和形成正确思想的过程:

  “无数客观外界的现象,通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能,反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。

  “这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。

  “这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。”

  但是罗钦顺、王夫之这些学者,在明朝的时候属于“气学”。

  是排在心学、理学之后的第三名,也就是不想关的人基本不了解的那种第三名。

  不是当时思想的真正主流,也不被当时的朝廷特别赏识。

  因为皇帝觉得自己对这种思想没有需求,自然不会专门推动和引导其继续发展。

  当时也只有一个正统朝廷,也没有别的朝廷做另外的选择,所以探讨也就止步于第一个阶段的理论层面了。

  清朝前中期在政治上推行八旗为本,宣传骑射立国,思想上流行“训诂”,也就是考据。

  科技发展上逐步彻底落后于世界,思想辩证层面的探讨也趋于停滞。

  自然也不会自己孕育与欧洲相同水平的科学思想。

  这个世界的崇祯皇帝,在坐稳了自己的位置之后,就把“气学”扶正成了正统思想。

  把罗钦顺和王夫之的理论直接列入了科举范畴。

  崇祯需要工商业发展、需要科技发展,所以对支持“格天下之物,穷天下事物之理”的思想有需求。

  再加上大明与欧洲的交流更加频繁,欧洲的技术和思想也能成为了参考对象。

  科学是哲学的根基,科技发展是科学思想的根基。

  大明的商业和手工业发展不断加速,大明的“气学”理论探讨,也随之进入新的发展阶段。

  有需求就会有科学研究,有科学研究就会有科学思想,科学理论之中本来就蕴含着科学思想。

  朱简烜之前的大明工匠们,已经有了自己的一套认识和研究逻辑。

  朱简烜周围的弟子们,听了朱简烜的这几句引导,都是颇为激动的点头答应着。

  他们开始摩拳擦掌的谋划,想要找出现在讨论这个现象的规律。

  而宋问道为首的工匠,此时却明显的松了口气。

  朱简烜这些年来,第一次非常直接的承认,自己只是观察到了现象,还没有做任何理论研究。

  甚至于表示无法评价学生分析的对错。

  因为以前的朱简烜,表现的非常像一个生而知之的人,而这正是大明的气学理论反对的观点。

  王夫之认为“禽兽”才是“生而知之”的,或者说禽兽是依靠本能就能生存的。

  大明工匠理所当然的相信,人需要学习、分析、研究,才能获得知识。

  朱简烜以前的种种表现,让他们的认知出现了动摇。

  他们试图找朱简烜单独研究的证据,但是一直都没有足够有力的实证。

  只能看到朱简烜经常关起门自己思考和写设计。

  现在他们终于稳下来了。

第133章 枪械 口径 火炮

  朱简烜对无缝钢管工艺方向做了引导,然后就拿起了桌子上的一把步枪,拉动枪栓看里面的结构:

  “除了子弹之外,这几杆枪的性能有什么明显区别?”

  宋问道站在朱简烜身边介绍:

  “大王,大家按照您的思路,早期分头拟定出了十几种不同的设计。

  “经过研讨评判之后,排除高度类似的,以及有明显缺陷的,选出了三种设计方案。

  “每一种都做出了三枪样枪来实际测试,测试结果基本符合设计方向。

  “甲型枪的枪机最为坚固,闭锁也最为紧密,枪口初速最高。

  “有效射程也是最远,范围能到五百到八百米。

  “但是枪机操作不灵活,极限射速相对较慢,应该不到每分钟二十发。

  “乙型枪枪机操作更加灵活,所以射速也是最快的,至少能够达到每分钟三十发以上。

  “但是枪机不够坚固,闭锁也不够紧密,弹道和射程参数都不如甲型。

  “丙型枪单独设计了机匣,设计了可更换的弹匣。

  “根据配套的弹匣的大小,最多可以安装十六枚子弹,是设计轻型机动火枪时形成的副产品。

  “护木分成了前后两段,相对而言更方便生产。

  “但是机匣和弹匣都不容易生产。”

  朱简烜脑子里面没有任何步枪的准确图纸,当初只是提出了栓动击发枪的设计思路。

  最终实际设计都是工匠和弟子们完成的。

  不同的人会有不同的想法,当然会形成有明显差异的设计。

  进入决赛圈的这最后三种步枪,相互之间最重要的区别是闭锁结构不同。

  闭锁更加牢固的操作较慢,闭锁方便的就不够坚固。

  朱简烜感觉第一种有点像德国的毛瑟和俄国的莫辛纳甘,第二种设计有点像英国的李恩菲尔德。

  当然,结构都不一样,只是特征有些近似。

  至于第三种,朱简烜也看不出像是哪种步枪,但是却能看得出这东西的设计超前了。

  弹匣这个在后世很常见的设计,在这个时代却不是很好制造。

  在拉大栓的时代,步枪弹匣数量也不重要。

  步兵一场战斗都未必能打完五发子弹,装多了子弹会很明显的浪费资源。

  关键是这时候的无烟火药不安全。

  朱简烜考虑了一会儿,在决定选用哪一款作为最终制式步枪之前,又问了一个关键问题:

  “相同口径的枪管都是一样的吧?子弹也都是能够通用的吧?”

  宋问道马上回答:

  “禀大王,枪管是通用的,八毫米的步枪管,阳径都是七点七毫米,阴径也都是八毫米。

  “子弹也都是通用的,不过甲型步枪理论上可以使用装药更多的子弹,未来可以继续优化装药工艺。”

  线膛枪有膛线,所以枪管内是凹凸不平的,口径数据自然也就不只有一个了。

  测量相对膛线凸出部分的距离,得到的就是最小直径,又称阳线直径。

  测量相对膛线凹陷部分的距离,得到的就是最大直径,又称阴线直径。

  子弹的最大直径,通常与阴线直径相同。

  若是制作工艺较低,可能会把子弹直径故意做小一点点,以避免使用中发生炸膛事故。

  所以一杆枪和对应的子弹放在一起,通常长有两个甚至三个口径数据。

  平时用来当型号用的数字,可能是这三者中的任何一个,也有可能三个都不是。

  因为还有历史遗留问题、习惯称呼问题、设计改进问题、单位换算问题、单纯扩膛的问题等各种情况……

  德国毛瑟步枪子弹,早期为标注为7.92×57毫米子弹,后来改叫8毫米了。

  但是弹头实际最大直径是8.2毫米,98k步枪的枪管阴线直径也是8.2毫米,而阳线直径是7.89毫米。

  都跟7.92毫米没有什么关系了。

  反倒是标称口径是7.62毫米的莫辛纳甘,所用子弹的最大直径恰好就是7.92毫米。

  至于最初的尺寸选择,会直接受本国通用计量单位影响。

  为了方便产品的生产制造,尽可能提高生产精度,最好在自己所用单位上取整。

  前世常见的7.62这个口径,都是来源于英制国家的0.3英寸,李恩菲尔德和勃朗宁口径都是0.3英寸。

  沙俄工业受英国影响,在英寸基础上造了个单位“线”,规定10线为1英寸,莫辛纳甘的口径是3线,也是0.3英寸。

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