唐朝好地主:天子元从 第953节

  此时小年将至,寒风萧萧,

  天空飞飞洒洒的飘落雪花,

  鹅毛大雪。

  北风一阵紧过一阵,雪纷纷洒洒。

  这个风雪天,其实最适合在屋里烧个炭炉,然后弄个烤炉烤肉,或是搞个锅锅涮肉,

  要不然围炉煮茶,也是非常不错的。

  想了想,怀玉决定去永安坊,不是去大哥家,怀义还没回京,他去秦琼家。

  秦琼这两年一直在山东,检校青州都督,他还是世封登州别驾,那边是秦琼老家,他倒挺喜欢在那边的日子,也算是衣锦还乡。

  武怀玉登门,

  秦琼自然是非常高兴,

  这风雪天,他正在家里陪着妻儿们,秦琼在山东,妻妾儿女却基本还是留在长安的。

  “外面刮风下雪的,从哪来?“

  “宫里。”武怀玉只回了两个字,皇后的病情,也是宫中机密,不能泄漏的,否则是大罪。

  秦琼也没细问,将他迎进屋。

  他是秦琼义子,不是一般客人,所以妻妾们也不用回避,一起喊着见了,秦琼投唐以前妻妾儿女也不少,可惜在洛阳被害。

  归唐后李渊把宗室女嫁给秦琼做续弦,后来又纳了崔郑薛柳等为妾,孩子也有不少了。

  一个个过来喊怀玉阿兄。

  几个大的男孩长的也都虎头虎脑的,承秦琼的功勋恩荫,这几兄弟也都有爵位,爵位最高的是秦怀道,历城县公。善道彦道兄弟俩分别是县侯、县子爵位。

  还有两个是县男。

  “守约刚走一会,倒是不凑巧没碰上你。”秦琼笑着道。

  守约,说的是裴行俭了。

  “那真是不凑巧,”武怀玉笑笑,“说到他,我倒是有个事想问下义父,”

  怀玉便说了他先前从辽东接了些隋征辽老兵回来,其中一个老兵姓董,他有个女儿阿桑,现是武怀玉的妾,还为他生下了武二十郎。

  “义父觉得,让二十郎给守约做女婿如何?”

  秦琼夫人兴唐县主在旁听了,倒是觉得挺好,“二郎你家如今是甲姓甲门,河东中眷裴氏则是郡姓旧阀,跟武家联姻,那正好门当户对。”

  秦琼则觉得裴行俭是武怀玉的学生,现在武怀玉的儿子娶裴行俭的女儿,不免有点乱了辈份。

  兴唐县主道,“名门大阀联姻,这也很寻常的,”

  “守约现有三个女儿,应当都还没有跟人订亲,你家看上哪个了?”

  武怀玉当然是想要为二十郎求娶裴行俭跟陆氏所生的嫡女,

  兴唐县主笑问,“要不我来给你家做这个媒。”她倒不觉得武怀玉的庶子想娶裴行俭的嫡女有什么问题。

  武怀玉这几年虽不在长安,可武家却仍是如日中天,况且武怀玉还不到三十岁啊,

  谁不知道这未来会有多远大,

  仅仅是太子师这点,注定武家将来还能比如今更上层楼。

  而河东裴氏中眷房,哪能跟武家比呢。

  裴行俭确实挺有能力,但裴家没人,他现在能有如今的出息,还是靠着秦琼程咬金武怀玉苏定方这些人的支持。

  “义母愿为二十郎做媒,那真是求之不得,是承鹭那小子的福气。”武怀玉连声道谢,“我武家很想跟裴家结这门亲,至于守约和陆娘子愿意把哪个女儿许给二十郎,不论嫡庶,我武家都能接受。”

  (本章完)

第1043章 晦日归天白人罪

  先有腊日后有腊月。

  南北朝开始,十二月八日为腊日,过了腊八就是年便开始流行起来。

  对唐朝人来说,腊八也是小年,腊月二十四过小年那是宋朝才开始的。

  武怀玉今年回来的晚,所以武家二十四祭祀祖庙并祭祀灶王爷。

  樊玄符等女人们这天早早就起来制作祭品,

  连老武夫妇都带着妾侍儿女们从三原龙桥进京来了,

  祭祀家庙是个很隆重的仪式,

  “祭祀三牲准备好没?”老武身子依然健朗,他昨日就到了长安,仍是住在永安坊怀义那边。

  “都备好了,阿兄会回来?”

  “来信说是会赶在年前回京,这都二十四了,也还没见人。”老武抱怨。

  “阿兄镇守北疆,也不能轻离。”

  武怀义要是今天赶不回来,那老武到时就要带着怀义的嫡长子去祭祀家庙。

  怀义怀玉兄弟俩各有家庙,这是贞观朝来说,都是比较罕见的。

  长安什么三戟张家这样的名门不少,一家出了几个三品以上金紫,皆得以门内列戟,荣耀无比。

  但一家亲兄弟俩都立家庙却不多见。

  大唐的家庙制度还是比较严格的,六品以下及庶人,祭于寝不立家庙。

  四品、五品职事官,二庙,兼有封爵立三庙。

  三品三庙,二品以上四庙。

  立家庙是要严格按照品级来的。

  武怀玉是一品司空、晋国公,武怀义也是三品金紫光禄大夫、曲水县公。兄弟俩都达到立家庙资格,但他们是亲兄弟,一般情况下礼部也只准一人立庙。

  可武家却很特别的得到皇帝特许,让兄弟俩都立家庙。

  再加上武士彟那支兄弟四人,武士彟也立有家庙,

  武家在长安立了三座家庙,都建在城南,占地都是数十亩,规模不小。

  在近年,因为长安人口渐渐增加,朝廷现在已经出了新规,道观、寺庙,以及家庙,已经不准再建在长安城内了,品级达到立家庙资格得到礼部批准后,也只得建到郊外。

  武怀玉更特别的是,别人一二品官立四庙,他却得旨立五庙。

  要知道,大唐开国之初,天子亦只立五庙,后来才改为天子七庙。

  五庙以下,家庙祭祀用少牢,少牢只有猪羊没有牛。

  而五庙,却是要用一太牢。

  太牢,牛羊猪三牲,且整只,全备为太牢。

  又根据数量,有一太牢,七牢、九牢甚至百牢。

  一太牢,那就是牛、羊、猪,整只一套。

  这是拥有五庙家庙的大臣才能享受的待遇,虽说一次祭祀要用全牛全猪全羊各一头,花费不小,但对于武家来说,这点真不算什么。

  家里早就安排好了。

  “牛是选用的老牛吧?”武怀玉问管家。

  虽说武家有资格用一太牢祭祀家庙,武家也不缺牛,但牛是很特殊的,朝廷立法都规定禁止私宰耕牛。

  “阿郎,夫人早有交待,不得屠杀少齿,选的是庄子里的老牛,已经耕不动地了,”管家回答。

  武怀玉点头,

  有些事情大意不得,会有人特意盯着,武怀玉也知道有些勋戚权贵,并不会理会朝廷限令,他们照样经常吃牛肉,有的是办法。

  一是朝廷禁私宰耕牛,但老弱病残的牛也是要杀的,只是不许百姓杀,要由官府指定屠夫杀,且会把皮筋角骨肉等收购,这些牛肉一般百姓吃不到,自然是供给了上层贵族官员们。

  当然不少勋戚贵族们自家养了很多牛,他们想吃牛肉了,根本不用等那些什么老弱病残的,自己宰杀便是,随便找个由头,什么摔断了腿残了,什么溺水淹死了,晒太阳中暑晒死了,反正他们有的是办法,也不会有谁真正在意权贵们吃点牛肉的事,只要不是公然屠宰耕牛贩卖牛肉就行。

  一缕清茶一缕烟,灶君皇帝上青天。

  武家给灶神也准备了丰盛的祭品,用的就不是太牢了。

  而是一大块熟猪肉,一整只煮好的鸡,还有一整条煎好的鱼,然后一壶酒一壶茶,再点上三根香。

  武怀玉带着儿子们祭祀灶神,

  妻妾女儿们却是只能在一边看着。

  家里灶台墙上,贴着一副画,这画还是武怀玉画的,一老头一老婆婆,这就是灶神和灶神婆婆了。

  “灶神叫什么名字啊?”也不知道哪个小子问。

  怀玉笑道,“灶神姓苏名利,妇名搏颊。”灶神跟门神一样,不同时期名字也是不同的,可能也有任期吧,反正唐代的灶神叫苏利,他老婆叫博颊。

  不过别看画像上这两老头老太太一脸慈祥的样子,可实际民间传说里这老头可不是啥好惹的。

  因为灶神晦日归天,白人罪。

  意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天,向天帝报告人之短处。

  为了怕灶神揭短告罪,所以大家以前每月都要祭祀灶神,给他好吃好喝的,就希望他能吃人嘴短,少告些罪。

  上天言好事下界降吉祥,

  这都是大家的美好期盼。

  “把灶马请来,”武怀玉吩咐,大郎承嗣便把一张画拿来,上面却是画着骏马,这是灶神的坐骑,也叫灶马,今天武家要给灶神更换新坐骑,这也是武怀玉亲自画的,相当神骏。

  灶马贴好,

  二郎则取来了酒糟,并涂抹到了灶门上。

  这叫醉司命,让灶王爷喝醉上天,就无法跟天帝打小报告了,武家也不怕人家灶神醉驾出事故。

  接着还要供上灶糖,这叫黏灶神之口,也是甜他的嘴。

  再然后摆上果子,还要烧些纸,

  最后就是晚上时还要在床底下点盏灯。

  女人们晚上也可以拿面铜镜来到灶神像前,据说这有神奇的功效,据说在这一天拿着镜子对着灶神虔诚跪拜,然后再抱着镜子站在门口,仔细听路上行人的第一句话,就能得到自己想知道事情的吉凶。

  很玄。

  其实对于普通百姓来说,祭灶既是一件庄重的祭祀祈祷,其实也是年底难得的一次团聚热闹,甚至改善生活的日子,毕竟给那鸡鸭鱼肉灶糖等,请灶神先享用过后,也还是要一家人再分享的。

  老武在这边跟着祭了灶后,就回永安坊了,嫡长孙还年少,祭祀家庙这可是大事,马虎不得,怀义没回家,他这個当爹的就要帮忙,虽然主祭的还是嫡长孙。

  准备好一太牢等祭品,

  晋国公府也就浩荡出门,往南城家庙而去。

  年前祭祖仪式很隆重,

  武怀玉如今也算是家中人丁兴旺,他现在有二十三个儿子,二十个女儿,而他还这么年轻。

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