现在广州港的渔民或海商，出海必拜。
大唐如今还没妈祖，这位慈航真人被虔诚供奉着。
等武怀玉发现冯盎也被供在龙王庙里，被奉为广州城隍时，一点也不惊讶了。
严格说起来，广州龙王庙虽是经过都督府许可建立的寺庙，但这庙里的许多神，都不在大唐国家祀典之上，因此可称为淫神淫祠淫祀，属于非法的。
历朝历代，对于祭祀一事都是十分庄重严肃的，
国家大事，在祀与戎，
什么神能够被尊奉祭祀，那都有一本严格的祀典，比如昊天大帝、比如皇天后土等等，
每朝祭祀的神并不完全一样，但能上祀典的神，就是得到朝廷认证的，朝廷要按时祭祀，
有些地方上也会有些神经过朝廷认证，地方也要四时祭祀。
但历来民间还是会有许多各种各样不被认证的神，那就是淫神，祭祀他们的行为就是淫祀。
在隋唐的时候，南方各地就流行祭祀城隍，且每地的城隍神都不一样，一般都是本地历史上有名的人物，此时，大唐的祀典中就没有城隍神，
历史上狄仁杰巡视江南，吴楚俗多淫祠，仁杰禁止，凡毁一千七百房，止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。
不过老百姓哪管你这么多，
中国人一大特色就是见神就拜，不管是神是佛，精神寄托嘛。甚至民间修的庙，并不限于祭祀一位神灵，也不限于佛道，可以杂陈祭祀许多神灵，甚至这些神跟神之间并没什么关系。
广州龙王庙就是如此，
这庙是武家女眷们出资修建的，本来应当是只供奉四海龙王或是南海龙王，可现在各种各样的神供进来，还在不断增添，
广州的百姓也喜欢来拜，这么多神，来了每个拜一拜，财神土地神药神龙神，见者有份嘛。
甚至如李靖秦琼尉迟恭武怀玉冯盎孙思邈韦善俊等这些还活着的人，他们一样供进去，觉得他们有本事嘛。
因这龙王庙是武家修的，也得到都督府的批准，所以这庙还是经营的很正规的，既不会找百姓摊派什么祭祀、香火费用，也不会向百姓放贷借款，或是抵押质库这些，更不会乱卖什么符水、香灰啥的，
这里连抽签都不要钱，
甚至属于是一个公开的非赢利的场所，
四时各個神的祭祀，经常会办办庙会，也会有些杂耍戏班等的表演，
“祈祷国泰民安、风调雨顺，也不是什么坏事，”武怀玉转了一圈后说道，只要不趁机敛财，胡搞乱搞，武怀玉也不愿意过多干涉百姓们的那点行为。
至于他也被供在庙里，还是药王和除魔天神啥的，也无所谓了。
“明天去吕宋的人，出海前都先来庙里上香，”
第二天。
清早，
即将前往吕宋的一众人，都前来龙王庙上香。
这是今年第五批前往吕宋的人员，
基本上都是少年郎，身着统一的青色衣袍，
这些人，都是武家收养的孤儿，
武家多年来一直在收养孤儿，最早的一批到如今都有十年了。每年，武怀玉都会拿出一大笔钱财来，做为第二年新建孤儿院和收养孤儿的费用。
武家每到一地方开商铺买田地，或者是开矿，基本上都会在当地收养孤儿，甚至还建有许多专门收养弃婴的育婴堂，
虽然这笔开支不小，且年年还在增加，但武怀玉还是一直保持下来。
这些武家培养的孤儿，半工半读，没什么读书天赋的会在完成几年基础教育后，送进商铺工坊做学徒，有些天赋的会送进技校，继续半工半读学习更多技术。
当年最早的那些收养的孤儿，如今有些都二十多岁了。
一年一年，武家收养的弃婴孤儿很多，一茬茬的成长起来，
而武家还在各地开了许多小学堂、技工学校，也面向社会招收一些平民子弟，定向委培，
十年了，武怀玉当初的这些安排，如今效果还是不错的，武家这些年能够这么迅速的发展扩张，跟自己的这套培养人手的体系离不开。
这些人对武家很忠诚。
就如这批将去吕宋的青少年，
都是刚从大唐各地的武家技校抽调来的，且多是武家抚养的孤儿出身，他们已经完成了技校的培训，掌握了一技之长，本来是要分配到武家各作坊商铺等地去，
但这次他们被抽选出来，即将送往吕宋。
这一批去吕宋的青少年足有千余人，
现在的吕宋，已经扩张到了十二个据点，人员需求更大了。武家现在是一边不断让自家各地商铺招工，一边则是把自己培养出来的年轻人往那边抽调，
去吕宋给的待遇都还是很不错的。
武家的这些青少年们，从各地汇聚广州，已经经过半个月的培训，这段时间伙食不错，一个个面色红润。
此时人人一个柳条箱，一个手提袋，还有一个双肩大背包，东西不少，但都十分整齐统一，
身上的衣服也都是在广州统一新发的，里外三件套，都是新的。
大家排着队进龙王庙，挨个殿，向各路神明拜礼上香，
每人也得到了一枚平安符。
大家小心的把平安符和自己脖子上的身份铭牌挂在一起，他们很清楚知道要去哪里，
但没有人退缩和畏惧，
这里的青少年们，大的已经二十出头，小的十四五岁，出身却都差不多，有战争孤儿，有因饥荒而成孤儿的，还有是因生病或其它原因被抛弃的，或是走丢的，
被武家收养前，许多人都有过一段极难忘的黑暗时间，他们或挨冻受饥，或流浪乞丐，又或被人拐卖打骂，
有人一身病，奄奄一息，有人饿的皮包骨，
好在他们最后遇到了武家的好心收养，进了孤儿院中吃上了饱饭，得到了医治，甚至还能读书识字，
长大点后半工半读学习技艺，有了一技之长。
他们比一般孩子懂事更早，也明白遇到武家多么幸运，许多有父母家人的孩子，还没他们过的好呢，起码他们有了温饱，
现在家族要他们去吕宋，
他们不知道吕宋在哪，只知道是要从广州出海，在很远的大海之中的大岛上，
他们没害怕，反而为能够选中而有些兴奋自豪，
上香完，
码头，
武怀玉来为他们送行，
这些‘武家的孩子们’看到他非常激动，大家从小接受的教育就是武怀玉是他们再生父母，有再造之恩。
“你们都是武家的好孩子！”
武怀玉开口喊道，
一句话让面前一千多少年都激动不已，有些少年甚至哽咽落泪，
“你们即将踏上前往吕宋的旅途，
对你们而言，此去会有波涛风浪，但更多的还是机遇，是美好的未来，你们都是刚从各个技术毕业的，有学造船的有学烧瓷烧陶的，也有酿酒的有熬樟的，有种植的有堪探采矿的，
还有学医的学药剂的，有学记账的，总之都是有本事的，
吕宋正极需你们这样的年轻人，”
怀玉挥手，
随从抬来一筐筐的东西，
“我给你们每人准备了一千钱的庄票，到了吕宋后，可在那边的钱庄随时凭票兑换，”
“另外每人还有一张地票，这是十亩地，到了那边这地就是伱们的了，永业。以后你们在武家做事，每年底还会有一张，一年十亩永业田，连续十年都有。”
一年十亩，在吕宋武家做十年，就能得一百亩地。
这一百亩地是额外给的，他们在吕宋工作，有正常的报酬。作为技校出来的，他们不管是进作坊还是商铺，都不用从学徒小伙计做起，而是直接初级伙计了，有不错的工钱。
而且满三年初级伙计后，只要表现出色就可以晋中级伙计了，按武家的惯例，中级伙计开始，就可以拿到岗位身股分红，年限越久，岗位越高，这分红还越多。
这些年武家经营的各个产业，都挺赚钱，武家也向来是会把每年净利的部份拿出来做为员工的顶身股分红，这套分红奖励制度是非常激励人的，所以武家的员工很少外流，反倒是外面优秀的人才，削尖脑袋往武家这边钻。
“除了每年十亩地，每年也还会有一千钱的额外奖励的，同样可以拿十年。就算你们后面晋升中级伙计，开始能拿顶身股了，这钱也照样。”
“还有，只要你们年满二十一成丁，武家承诺，会帮你们找个媳妇，还会给一笔结婚的钱，”
“你们以后落户吕宋，生儿育女了，想买田置地，武家也会给你们特别优惠，总之，你们此去，前途无量！”
武怀玉的话，对这群孤儿出身的少年郎们来说，确实足够振奋人心。
一年一千钱补贴，十亩永业田，十年就是一万钱，一百亩地啊，这都是额外的福利了。
就算在中原，一千钱现在购买力也很强，能买到一头细犍牛，买米都能二十石。
他们在技校，半工半读，包吃包住，一年还有两季衣裳，可平时一个月才有一百钱补贴。
可就那一百钱，很多人都还能攒下来不少了。
现在去了吕宋，能够拿到正式的工钱，又还有补贴，甚至还能分田，要是把钱节省下来，都留着买田置地，那他们以后也能成为地主了。
一个个对吕宋，充满期待。
(本章完)
第954章 赏黄金千两
长安。
皇帝放下一切庶务，专心服丧守孝。
长孙无忌为山陵使，他在三原的北面塬上，率人堆土为陵，陵高六丈。
李世民本来打算是要按汉高祖长陵高九丈的规格修，但李渊留下遗诏务从俭约，斟酌汉魏，以为规矩。左仆射房玄龄以为，长陵制度，过于宏侈，有违大行皇帝遗诏，二丈立规，又伤矫俗，光武中兴明主，多依典故，尊为成式，实谓攸宜。
这事就这么定下，
按汉光武帝六丈陵制，为大行皇帝修陵。
东宫。
皇太子承乾在皇帝居丧期间监国摄政。
宰相们与东宫官共同辅佐，
“庙号高祖，谥号太武皇帝，陵曰献陵！”
左仆射房玄龄进奏。
给李渊定庙号高祖，这是宰相们和礼部等共同商议的，
庙号高祖而不是太祖，原因也很简单，就是李渊开国称帝之后，已经尊祖父李虎为景皇帝，庙号太祖。
李虎已经是大唐太祖了，李渊自然不可能再当太祖，做为开国之君，高祖这庙号也是很恰当的，刘邦就是汉高祖。