当然，这种事情，武怀玉知道了也无法解释，他总不能在京报上刊登声明，甚至说你们再散布谣言我告你们吧？
这种事情，越解释越乱，越描越黑，甚至你越解释热度越高，大家更兴奋，所以最好办法就是冷处理。
李爽那样子，估计这小子也是希望武怀玉跟李三娘双修的吃瓜群众CP党。
武怀玉其实挺忙的。
仅是雍州别驾这个京畿长官，就不仅既是集京畿行政、司法于一身的地方官，还是兼带朝官身份的中央官员，是所有州级官员中最特殊的一个了。
特别是雍州衙门有很强的司法权力，别的地方，都是县、州、大理寺三级司法审理程序，唯独京畿，是县、雍州两级，雍州有终审权，执行判决权等。
比如唐初天下未安，长安未稳，贼盗众多，粮价极贵，私铸者众，雍州别驾捕盗揖贼、抓捕私盗者，抓到后严刑峻法，直接审判，然后执刑，短短月余间，被雍州衙门杖杀的盗贼、私铸者多达八百余人。
落到雍州衙门手里，其实是件很可怕的事情，你在别的州，就算犯了死罪，地方也没有直接处决的权力，还得上报大理寺、刑部复核，哪怕确认死刑罪名成立，还得把犯人押到京城，然后秋后问斩。
而如今李世民刚定了新规矩，所以死刑罪名，不仅刑部大理寺要复核，还得宰相和三省官员们一起评议，最终确定死刑后，执刑前还要再三覆奏，得李世民三次批复同意处决才行。
但如果你犯了很重的罪行，落到雍州衙门手里，他们是可以直接审讯定罪然后执刑的，当然，理论上若是死刑，还是得按新规定，宰相三省评议，然后皇帝三覆奏。
可问题是，有的时候，根本不需要定死罪，只要一个笞刑，就能把人杖死，所以雍州衙门有传统，一年要杖死许多人，碰到乱世重要刑法的时候，一年打死个几千人都不稀奇，就好比先前有位一个月杖死八百多个。
当然，有些罪大恶极的，当然也会定罪，然后请旨，杖杀，或是皇帝、朝廷有时直接把犯人交给雍州府，明令，付雍州重杖一顿处死，或交雍州杖杀等。
所以雍州别驾，在长安这一百零八坊地面上，就是活阎罗王，没有不怕的，就算是长安的勋戚权贵，一般都不敢招惹，能被皇帝授这雍州别驾职位的，一般也都是那种很生猛的，否则根本坐镇不住这京师地界。
在雍州衙门交待一番，武怀玉去了皇城。
他这雍州别驾，不仅要负地方行政司法之职，甚至还要参与朝廷的相关司法事务，比如跟刑部、大理寺、御史台这三法司，与宰相尚书们一起商议律法条例、释法。
在经历卢祖尚一事后，朝廷不少官员呼吸律法要宽简一些，李世民也有意要对武德律进行一些修改，要制订贞观律，这个事情比较重大，武怀玉这个雍州别驾，京畿司法长官，当然得要参与。
涉及律法的事情就没有简单的。
每一条，都会有大臣争论不休，专业性也非常强，武怀玉每次去参会，都很头痛。
不过武怀玉也还是提了不少有用的司法建议，甚至不少被李世民直接采纳，现在这个贞观律修订委员会，皇帝是让大舅哥长孙无忌领衔，长孙无忌反正也没别的职事，很全心全意的投入。
武怀玉时间有限，每天过去坐坐，提几点建议，然后就走。
总的来说，贞观律跟武德律差不多，还是沿袭隋朝开皇律大业律，法律形式也主要是以律、令、格、式四种体现，律是关于定罪量刑的法典;令是朝野各方面制度的法典。
格是经整理的皇帝制敕，有法规汇编性质，式则是朝廷机关使用的办事细则和公文程序。
反正大唐方方面面都是要被这些律令格式所规范约束。
律涉及刑事、民事、经济几大方面，既定罪，也要定罚，如今主要讨论的还是罪与罚，要废除一些罪名和刑罚，主要的核心思想还是要律法宽简，别搞的太过复杂。
武怀玉对隋唐律法中的有些条律是很支持的，比如说通奸罪他是完全支持的，当然他对于以前通奸罪男的宫刑，女的死刑这两条，觉得稍重了点，这不是治病救人，这是直接鸡飞蛋打全弄死。
他建议没有衍生其它罪行的，那么刑罚稍降轻一点，改为流放。男的充军边关，女的也流放边关。
这时代的流放其实也很严重，往往流放了没啥机会活着回来，特别是男的流放往往是充军，做戍卒去守烽什么的，这是很艰难也很难翻身的，而女的充军，表面上是发配到边疆的军营屯堡里做洗衣裁缝之类的活，实际上往往就是沦为营伎。
当然，也不值得同情。
有丈夫的女通奸犯，罪刑加一倍。
武怀玉特意要求加了一条建议，允许本夫捉奸，而且可以当场报仇，直接处死奸夫淫妇无罪，当然这条的前提是本夫捉奸，当场处死，别人捉奸不行，事后处死也是犯罪。
不过武怀玉反对宗族私刑，对通奸者搞什么脱衣杖打，脱衣游街，甚至直接浸猪笼什么的。
私刑不可取，这是侵夺国家权力，通奸得处置，但得由朝廷公权来处置，这样也能避免一些冤假错案。
唐之前没强奸罪这条，强奸罪也是在和奸罪里，只是罪加一等，武怀玉则建议直接增加强奸罪这条，并加大处罚力度，直接处以死刑，且如果女人反抗时杀死犯人，也不坐罪。
武怀玉还特意对拐卖妇女儿童这事，提出要从严从重的建议，隋朝法律对于拐卖人口的处罚并不重，这也是因为魏晋以来贩卖人口的情况很普遍。
他主张恢复秦汉时的这方面的律法，秦代规定，贩卖人口，不论主犯从犯，一律处死。
而汉代更规定，抓到人贩子，不仅要处死，而且还要将尸体肢解，且不许收尸，买家也还要受罚，人贩子磔刑处死，而买家要被处以黥刑，男女都要去服苦役。
怀玉建议，掠卖人口为奴的，首犯绞刑，从犯流放三千里。对于买家，购买拐卖而来的人口，也要处罚，比人贩减刑一等。
对于父母、祖父母卖子辈孙辈的，则要罪加一等。
凡被掠卖妇女儿童，都要予以保护，恢复其原本良人身份。
武怀玉甚至还加了一条，如果官府对于掠卖人口犯罪不闻不问，则属于渎职罪，也要给予严厉处罚。
窝贼人贩子的行为，也视同掠卖人口从犯，流放三千里。
唐朝算的上是一个奴隶社会，长安有三分之一的人口是奴隶身份，不过武怀玉说的打击人贩，专指的是非法拐卖人口行为，而那些诸如战争俘虏、犯罪而被朝廷贬为奴隶，或奴隶所生子女，这些奴籍的人，经正规途径是可以在口马市上买卖的。
打击的是非法的贩卖，也就是掠卖。
自卖为奴，则属于灰色地带，民不举官不究。
“二郎快来。”
今天武怀玉一进来，长孙无忌就向他招手。
屋里，一群大唐中央司法机关的官员们正争的面红耳赤。
“今天又在争哪一条？”
“亲亲相隐。”长孙无已忌说道。
亲亲相隐这是儒家最早在春秋战国时提出的，为了维护宗法伦理，所以对自己的亲人袒护、隐瞒，不检举亲人。
这一条，其实一直延续。
亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之则要论罪。
现在在争的其实是这一条里的详细解释，比如亲亲相隐指哪些亲人，其次，谋反、谋大逆、谋叛等一些重罪，是不是适用亲亲相隐这一条？
有人认为，亲亲相隐应当仅限真系血亲三代以内，祖父母、外祖父母、父母，还有兄弟姐妹，其余叔伯、堂兄弟等当不算，也有人认为同居的家族叔伯、堂兄弟姐妹等要算。
甚至有认为应当把范围扩大到家族五服以内。
有人说对于重罪，亲属有检举责任，检举后可减刑或不论罪，可也有说就算是重罪，也要亲亲相隐，不能论罪。
反要对于检举的亲属，论罪处刑。
而一些亲属互相侵害的罪，不适合亲亲相隐。
武怀玉听了倒没惊讶，亲亲相隐，其实跟亲人连坐是一样的，在古代，很强调宗族血脉一体。
一荣俱荣一损俱损。
“二郎的意见呢？”长孙无忌问他，武怀玉最近修律时提的许多建议都非常不错，长孙无忌很愿意听听他的意见。
“我个人倾向，一般罪行适用亲亲相隐，不检举无罪，不做证也无罪，但如果是重罪，当不适用于亲亲相隐，危害较大，不得相隐，或仅限于夫妻、父子这样的关系可相隐。
再一个亲属间犯罪，诸如不孝、虐待、遗弃、贩卖以及侵犯等罪行，也不适用亲亲相隐。”
长孙无忌笑道，“我也是这样的想法，如果有人犯下谋反这样的重罪，不主张父子、夫妻之间相互检举，应当维护亲情关系，可由他人检举。”
“二郎对兄弟连坐俱死这条怎么看？”
“应当直接删掉！”
既然犯重罪，父子、夫妻不当相互检举，要亲亲相隐，兄弟关系不在相隐之列，那么犯罪连坐，也不当把兄弟也连坐在内，顶多连坐夫妻、父子而已。
权力与义务应当是对等的。
(本章完)
第413章 长安
2023-06-26
将近黄昏。
武怀玉走出皇城，皇城门口看到正身披明光甲外罩织锦斗篷当值的左领军卫翊府中郎将庞孝泰。
“小的给翼国公请安。”
刚还威风凛凛正坐在小马札上听一名校尉禀报的庞孝泰，一见到武怀玉，立马起身，毕恭毕敬。
甚至有点谄媚的点头哈腰。
武怀玉对他点了点头，“庞将军如今统领左领军卫之番上卫士宿卫，总领府事，以后要注意身份，你可是堂堂中郎将。”
庞孝泰却依然很狗腿，“翼国公之前也是我们左领军卫大将军，如今虽不在卫中，可那也是我们的老上司，我这卫中后进，自然得对翼国公尊敬。”
“可还习惯这差事？”
“挺好的，我打小就舞刀弄枪的，也打了好几年仗，跟军伍天生亲切。”
“翼国公，咱皇唐天朝，京畿禁卫，装备真精良啊，个个精锐骁勇，这要是随便拉个一千人过去，都能横扫岭南的好多溪垌。以前我们呆在岭南，真是坐井观天啊，难怪冯盎实力那么强，却一直对朝廷那么恭敬呢。”
庞孝泰做了长安的将军，这才明白他们岭南的土蛮有多弱。
岭南好多狸獠溪垌蛮甚至还拿着青铜的刀矛呢。
在皇城门口，武怀玉也不愿意跟这位当值的新任左领军卫中郎将多说什么，毕竟这里一举一动一言一语都有很多人盯着。
左领军卫翊府中郎将，虽然主要统领的是本府翊卫，三卫的亲勋翊都是以贵族官员子弟点选担任，既是一种色役，也属于一种入仕的途径，属于预备武官。
十二卫中只有左右卫有亲勋翊三卫，共有五府。而其它十卫，只各设一个翊府，选四品孙、五品及上柱国子补左右卫的翊卫，勋官二品及县男以上或散官五品以上子孙，补左右卫外的十卫四府翊卫。
三卫官虽说是预备武官，其七八品的官阶，跟正式官职不相通，但却仍享受官员身份，只是没俸禄这些，不能直接升迁他职，需要累积年资，然后考选授官。
不过翊府中郎将除了统领本府的这些贵族官员子弟之翊卫，也还统领各卫入京番卫的外府兵。
东宫也有三卫系统，左右率各有三卫三府，其余率府则不设。
正因每翊府的这中郎将、郎将们虽品级只四五品，但手握长安实际兵权，所以一直都是皇帝和朝廷重点监察的对象。
如武怀玉这样的重臣，跟庞孝泰这样的翊府中郎将在这聊天，其实是很犯忌的。
武怀玉不得不提醒这小子，以后不比从前只是岭南的一南选土州刺史，不能再以武氏门下走狗自称了，更不能说穿着紫袍给武怀玉赶马车，鞍前马后的奔走。
甚至以后在这里当值见到，也不应当过多交谈。
“规矩就是规矩，记住了，这是长安。”
“长安，”庞孝泰见武怀玉那么严肃，也收起嬉皮笑脸，长安那两字突然在心中变的很有份量起来。
可片刻后这家伙居然还是拍着胸脯认真道，“翼国公，只要我庞孝泰还活着一天，我便一直是翼国公门下走狗，任由驱驰。”
看到这南蛮子这样，武怀玉也不好再说下去，只好骂了一句，“休得胡言乱语放肆，这是长安！”
说完，自顾离去。
马车驶了了一段距离，今日赶车的少年宇文成都也没听到怀玉说要去哪，“阿郎，去哪？”
怀玉本来是要去城外灾民临时营地转转，突然没了什么心思，大过年了，在外忙碌一天了，倒是连跟家人相处的时间也没什么。
“回家吧。”
越是过年事越多，尤其是如今衙门也重新开衙办公，事情就更多，还得抽空接见朋友，或是去拜见朋友，百忙之中还得抽空去给那些功臣们画像，恨不得能有孙悟空的本事，拔根豪毛就能变幻出一个分身来。
本来想逍遥做过贵族，如今倒忙的一刻不得闲，这时他还真想学秦琼，请辞养老，或是去洛阳。
秦琼还真向皇帝上表请求辞相，去洛阳接替屈突通做洛州都督，但李世民没答应。
秦琼和怀玉举荐李大亮外任盐州都督这事倒成了，不过临要走完程序时，皇帝又改了主意。
李大亮改任凉州都督，宇文士及调盐州都督，段志玄出任了庆州都督，而灵州都督杨恭仁改任洛州都督，薛万彻复任灵州都督。
交州都督这个职位倒是空在那里许久，一时也没再议。