司马懿站起，略一思索，问道：“是因为那种马鞍？”
司马师笑道：“不止，还有脚踩的铁环！”
司马懿和郝昭相视一眼，同时道：“走，我去看看！”
几人来到城中跑马场，远远就看到‘水影’的靓丽身子，郝昭走上前，拍了拍它屁股，摸了摸它脖子，赞道：
“果然是好马！”
司马懿则将目光落在高桥马鞍和马镫上，立刻就知道了其中妙用，沉声道：
“速将这两样装备卸下，交给军中匠作师傅仿制！”
“喏。”
陪同的士卒赶紧上前卸了‘水影’的所有装备，急匆匆地抱走了。‘水影’感觉身上一阵轻松，舒服地扭动身子。
“若刘备大军都装备了这种马鞍和铁环，确实可以提高一大截战力！”司马懿看向高空，继续道，“蜀地有人才啊！能发明出如此装备的人，为何不能为大魏效力呢？”
郝昭闻言沉声道：“待我们打败刘备，擒拿此人，还怕他不降？”
司马懿没有说话，默默站了好久才道：“你时刻关注的右将军的身体状况，他一旦苏醒，立刻知会我！”
“喏。”
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姑臧。
城外官道两侧站满了甲胄鲜亮、表情肃穆的士卒，每隔五米一人，每五人一展大旗，从城门开始向东延伸了足足十里。
城门内外都清扫干净了，杂草枯枝、马粪羊屎统统清理干净，城头上也插满了旌旗，竖起刘字大旗，正配合着北风展动不息。
城东10里，四个方阵背风而立，士卒们虽然被冻得瑟瑟发抖，但是皆纹丝不动。
他们身后是数万精壮的羌氐汉子，各个迎风而立，同样纹丝不动。
探查建业王行程的斥候一队一队地派出，一队一队地回来，将消息送给诚惶诚恐的将领们。
今日建业王携着灭西凉铁骑的威名、带着占领了陇山以西大片领土的威势大驾莅临，城中官员和附近的羌氐首领只能做出这种浩大的架势，才能稍稍安心。
武威太守毌丘兴虽然是曹魏任命的官员，但在凉州武威地界可谓土皇帝了，但此时依旧战战兢兢，其子毌丘俭从未见过自己父亲露出如此慌张的表情，也跟着紧张起来。
武威郡下辖的宣威、武威、苍松，显美、揟次等城的官员，张掖郡下辖的日勒、番和、氐池、骊靬、删丹等城的官员，都在姑臧集结，恭迎建业王。
凉州羌族之饿何部、伐同部、蛾遮塞部、烧裆部、可兰部、宕昌部等首领，氐族之治無戴部、药兰部、青氐部、白氐部、蚺氐部等首领，多达百余人，将城门口挤得满满当当。
这些人族群复杂，利益纠葛矛盾很深，但都为了一个人相聚一城，此时，他们三三两两地聚在一起高谈阔论，远远看去很是热闹。
毌丘兴站在城头，双手扶着墙垛，脸色肃穆，他已经听说刘禅任命了新的金城郡太守，很是担心自己的太守职位。
与他相比，很多羌族首领面露欣喜之色，这些人大多认可阿斗天神下凡的身份，故此用一种虔诚的态度站在城下。
“报！建业王已经到了城外15里！”
斥候策马而来，大声回报，城门内外顿时安静下来，毌丘兴大吼：“诸位将军、族长，速速列队，随我恭迎大王！”
第216章 兵威震世
号角声从城头传向远方，诸多将领快步去了城外5里，按照官级高低站好次序，寻常将士也挺起胸膛，静静等待建业王大驾。
不长时间，阿斗率领的大军浩浩荡荡行来，远远看去旌旗蔽日，颇具威势。士卒个个魁梧威猛、如山似塔。
姑臧之兵都听说了益州兵是冲坚毁锐之师，如今真正见了兵强马壮、装备精良的蜀兵，皆惊叹不已。他们都是长期在凉州驻守的人马，战事颇多，自认为算得上精锐了，可是，在益州兵前面却觉得自惭形秽。
羌族人见了如此精兵，都露出向往之色，如此其疾如风、其徐如林的军队，不正是他们崇拜的天兵么！
待大军行到姑臧官员身前3丈，肃然停步，向左右方缓缓分开，一辆四匹马拉着的大车昂然行出队列。
一直行到诸将领身前一丈，才缓缓停下。
强壮的车夫插好精亮的马鞭，躬身掀开厚实的布帘。
阿斗头戴金色平天冠，身穿玄色红纹服，腰悬佩剑，脚蹬赤色靴，目光锐利，一弯腰，从车厢内走出来。车内热气跟着流出，一阵雾气一闪而没。
众人见阿斗气度如此不凡，还有仙气缭绕，皆心惊不已，纷纷投去敬畏的目光。
他们早就听了阿斗的种种传说，如今一见皆崇敬有加，这位建业王年轻俊美，丰神俊朗，仪态威严，周身都散发着一股凌厉的气势，充斥着让天下豪杰为之折腰的威严。
毌丘兴很是紧张，上前一步，正要抱拳高呼，就听黄皓大声喝道：“跪！”
毌丘兴一呆，连忙跪下，带头高呼：“武威太守毌丘兴，携张掖、武威众文武和羌族头领，恭迎建业王！”
阿斗站在目光锐利，在众人脸色扫过，抬脚缓步走下马车，站定身形，朗声道：
“尔等在寒风中苦等，真是辛苦了，快快起身吧！”
众人闻声呼啦啦起身，恭恭敬敬地站在一旁，大气也不敢出。毌丘兴同样如此，让出一条路，做了个请的姿势，朗声道：“请大王入城。”
阿斗微微颔首，带着李严、马超、苏则三人缓步入城。
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太守府大堂。
毌丘兴和张掖郡太守长史，恭恭敬敬地将武威、张掖两郡的户籍册和地图呈了上去，开始汇报两郡的城池、屯田、兵马、人口等信息。
同时，将两郡错综复杂的局势，羌氐诸部落时而归顺时而生事的情况，以及恶劣的天气和可怜的农耕做了详实的陈述。
当然，他们不会忘记自己镇守边关的苦劳，详细介绍了自己是如何屯田、如何镇压羌氐部族，从而实现了武威郡大体稳定的功绩。
阿斗听出来了，毌丘兴是要表明自己的工作能力，以免自己撤了他的官职，沉声道：“你们做的很好，将来要继续努力。”
毌丘兴闻言心中大定，连忙跪谢。
待两个朝廷命官讲完，羌人首领迈着虎步走了进来。一个身材魁梧的大汉行了个抱胸礼节，吼道：“烧当部头领幕术拜见建业王。”
阿斗冷眼看他，在他眼神中发现一股敌意，沉声道：“说说吧。”
幕术声音极大：
“大王，听闻您是羌族天神，真是太好了，几十年来，汉人闯入我们家园，索要兽皮、肉食，征收赋税，征召战士，强取美人，令我族人生活困苦，这才数次举兵。
我一直强力压制族人，方才安稳，可是，若汉人继续欺压我们，恐怕我也压不住了。”
“你想说什么？”
“我的意思是，请天神勒令汉人退出凉州，停止欺压盘剥，让羌族过上无忧无虑的好日子！”
阿斗眉毛微微一挑，喝道：“凉州本来就是大汉领土，汉人在此生活无可厚非，哪来的闯入之说。再说了，尔等亦是汉人，不应该上交赋税、入伍保家卫国么？”
幕术一呆：“我何曾是汉人了？”
阿斗脸色冷了下来：
“不仅羌人属于汉人，氐人、胡人、巴人、蜀人、秦人皆是汉人，只不过出生地不同，皆是一家人！再说了，天下缴税入伍的何止咱们羌人，巴人、蜀人、秦人皆要缴税，皆要应召入伍。
你给本王说这些，怎么，你要脱离大汉，成为大汉的敌人？”
幕术涨红了脸，大声道：“大王是羌人的天神，难道不护佑自己的子民吗？”
“本王不仅仅是羌人的天神，也承载着华夏的气运，继承了大汉的天数，护佑天下的全部子民。而不是一州一郡之民。怎么，你觉得天神只应该护佑你自己一个部族？”
阿斗自然知道幕术的心思，也同情被剥削的部族，但这不是割地自立的理由，更不是以天神的名头胁迫、道德绑架自己的筹码。
既然幕术话里藏刀，那阿斗自然要针锋相对将他的气焰压下去。
幕术本以为刘禅年轻稚嫩可欺，上来便妄图以自己的气势立威，谁想阿斗的气势更足，且图谋甚大，心里微微吃惊，缓声道：
“我不是这个意思，我的意思是，羌人现在过得不好，请天神主持公道！”
“怎么？”阿斗挑眉，“本王在天水等7郡均分土地、划分牧场，送种子、送羊羔，不是为了让羌人、氐人过得好？
还是说，你不同意本王在武威分地、分牧场？”
幕术当然不愿意，若是羌人按人头均分了田产，那自己这个部落首领的地位就会被严重削弱，自己的威信和话语权也会受到极大打击，但是，现在他自己被自己架了上去，必须顺着让羌人过好日子的话题说下去，那和自己赶走汉人自立的初衷相距甚远。
“天神能分地，当然是好事。可……”
“那不结了。”阿斗打断他的话，“在金城时，我就知会了一些头领，让他们测算武威的耕地和牧场，过些日子本王就会按人头分下去。你烧当部族人最多，自然分的最多呢！”
幕术头大，心道：
“近些年我打下那么多土地和牧场，本就占了最多土地，你一来就收回去再均分，我可损失大了。再说了，那些贱民分到了土地，还会依附在我身边吗，没了贱民，难道让我亲自放牧、亲自耕作？”
想到这，他大声道：“大王，我烧当部土地已经足够了，就不参与分地，不和其他部族争抢珍贵的土地了。”
阿斗笑道：
“你又错了，是你自己的土地够多了，不是你烧当部族人的土地足够了。”
幕术闻言直接恼了，喝道：“怎么，大王还要抢走我的财产？”
阿斗厉声道：“曹丕饶了你劫掠之罪，本王可没有饶你。你若不服，便就此回去组织人马，咱们打上一场，兴许其他部落分得更多。”
幕术黄牙紧咬，右手按在了刀柄上。
第217章 天神门槛
幕术脸颊气的抽动不止，手扶着刀柄几欲拔出，但是终究没敢发作，他连苏则都打不过，怎么可能反抗建业王，最终，他压着满腔怒火，跪下磕了个头，朗声道：
“属下不敢。”
阿斗俯视着他，冷声道：“嗯。退下吧。以后安分些。”
幕术又磕了一个头，缓步离开大堂。
黄皓皱眉道：“这人能屈能伸，有土地、有族人、有武力，而且明显敌视大王，为何不直接杀了他？”
阿斗笑笑：“时辰不到！这种人总会冒头挑事的，本王只希望他能多找些帮手。”
黄皓恍然大悟：“大王原来是要放长线钓大鱼的！”
接下来的时间，阿斗与十几个势力较强的部落首领见了面，直到天色黑了才停下。
摄于军威，诸首领都很乖巧，皆磕头臣服，不知情的人见了，定然觉得武威和张掖郡就此平定了。
但是阿斗知道，这些羌人绝对不会安分守己，他们对土地的追求，对奴隶的数量，对武力的崇拜，会促使他们进行一波又一波的兼并战，直到诞生出一个或者几个强大的军事力量，继而挥师东进。
对此，他也不能一茬又一茬地收割人命，只能从多个方面着手，尽可能和平的进行民族融合。
现在，他除了用武力弹压，还能利用虚无缥缈的‘天神’身份笼络人心，并逐步将羌、氐、蛮、夷等族群的神仙体系纳入道教，以此逐步统一文化和价值观。
毕竟，东汉至魏晋南北朝是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，演变为成熟的正统宗教。
千百年来，葛洪、吕洞宾、妈祖、关羽等等历史人物晋升道门仙位，佛教里的地狱轮回等体系融入道教，甚至小说里的诸如孙悟空、白素贞等也能跻身仙位，都说明道教的包容性。
道教的神仙谱系也因此复杂而庞大，这三国时代将各个族群的神仙融进道教，理论上不难。
至于以后有人效仿自己，也自称天神举兵，那便是后话了，毕竟，这种封建迷信最容易忽悠底层民众，设置再多壁垒也能被有心人突破。
那不是现在的阿斗能左右和阻止的。
“报！城外祭坛已经准备就绪，数万羌人已经就位。”
阿斗闻言回过神来，站起身，带着两个圣女向城外走去。
姑臧城南的一座山岗上，一座巨大的木质祭坛高高耸立。那是阿斗在金城时，命令羌人来此搭建的。
此时祭坛上插着各色旗帜，四周各有一个3丈高的木柱，如同撑天一般高高耸立。