在三国的非咸鱼生活 第97节

张溪一边清退田产,一边把这些田产登记造册,用来安置流民,忙的飞起。

只是,这件事一做吧,张溪大概心里也是有数的。

自己在刘备集团内部的人缘,估计是要凉了。

第一百五十六章 盐铁和制度

张溪觉得吧,诸葛亮在人才培养方面,确实存在着很大的问题。

当然,问题需要分成两面来看待。

诸葛亮后期设立丞相府,选拔了一批青年才俊到丞相府做事,费祎,蒋琬,杨仪,张裔等人,就是这么一步一步的熟悉政务,最后蒋琬和费祎的顺利接班,也是诸葛亮大力培养的结果。

但诸葛亮治理蜀中的时候,连二十仗以上的刑罚他都要过问,这就有点太过了,会让下面的官员束手束脚,不敢承担责任的。

因此,诸葛亮确实是给季汉留下了不少的上层人才,能保证国家稳定,但对于中下层的人才培养,诸葛亮有相当大的责任。

这也导致了费祎蒋琬之后,也就是一个陈祗能勉强顶上来,后期季汉确实人才断档的很严重。

现在张溪看到了诸葛亮也一块包犁头的铁皮都要亲自下手令,真的是有点看不下去了,因此劝说了诸葛亮。

诸葛亮嘛,对于张溪的劝说,也是苦笑一下,说道,「此非亮自专,实是不得已而为之。」

然后诸葛亮就跟张溪解释了他这么做的原因。

诸葛亮并不是什么事情都抓的那么严格,他真正严查的事情,就只有两件事——盐和铁。

汉代是盐铁官营的,设置有盐官和铁官,专门管理盐铁生产销售的事情。

当然,那是盛世的时候,到了汉末,盐铁政策已经被破坏殆尽了。

当初桑弘羊之所以坚持盐铁官营,某种程度上也是中央和地方在争夺财政的控制权,而这里面的地方,严格来说,就是世家豪强,而他们中的代表,就是那些跟桑弘羊辩论的儒生。

西汉年间都有这样的争论,到了东汉年间,世家势大,可想而知盐铁政策会变成什么样。

现在又是乱世,各大诸侯和世家把持盐铁之利,诸葛亮要是不想办法把这些东西收回来,还能是那个名垂千古第一相么。

所以嘛,不是诸葛亮管的宽,这里面涉及到很复杂的经济政策,以及如何加强刘备势力,平衡世家影响力的问题。

刘备势力虽然有了很大的发展,但就荆南四郡和一个江夏,还不足以支撑起刘备的整体发展,也无法实现《隆中对》的构想。

因此,盐铁的事儿,诸葛亮肯定是要抓在手里的,不能再让地方世家继续把持下去了。

也好在荆南四郡的世家力量薄弱,也就是黄家在长沙等地有点势力,这方面诸葛亮出面去解决,是最合适的人选。

至于为啥一块铁皮都要诸葛亮的批准,诸葛亮也说了,「欲以此为成例尔。」

也就是说,不是诸葛亮非要抓着这些小事不放,是为了树立一个例子,让手下的人知道,哪怕是一块小小的铁皮,也得最高负责人同意才能签发,更何况铁器买卖这样的大事。

简单来说,就是的做个样子出来,让后来掌管盐铁的官员知道该怎么做。

但张溪还是觉得吧,诸葛亮这样以身作则的做法,远不如建立一个行之有效的制度来得好。

有了制度和流程,清楚权责,制定赏罚,到时候问责具体到每一级,出了问题问责到人,自然就不会出现贪污舞弊的事情了。

诸葛亮对此就是笑笑,然后问了张溪一个问题——大汉朝的监察制度,是怎么没的?!

大汉朝是有监察制度的,甚至天下十三州,一开始也不是行政区域,而是监察区域,刺史这个官职,就是监察官职。

但后来吧,随着刺史制度的腐坏,废史立牧和黄巾起义这两件事的叠加,朝廷允许地方私募地方武装自保,天下十三州就从监察区域变成了行政区域,监察体系彻底崩溃。

所以啊,在乱世的时候,一个制度的建立往往很不容易,但要破坏,实在是太简单了。

而现在正是不折不扣的乱世,比黄巾之乱那时候还要复杂混乱,中央朝廷的权威已经基本丧失了,只剩下一个大义的名分。

现在各大诸侯都是自己做自己的,哪怕是曹操,他虽然尊奉天子,但他采用的也不是朝廷的章程制度,而是他自己的丞相府制定的,属于他曹操自己的一套制度。

刘备现在也没有完全稳固的地盘,势力还不行,现在搞监察制度的效果,还不如用人治来的有效。

等到将来刘备的势力固定下来了,再采取法治效果,会更好。

这就是诸葛亮现在的治政理念。

张溪没办法判断这是对是错,他的小脑瓜,没办法判断这些理念的对错。

但按照诸葛亮的说法,他也不是事无巨细,只是有重点的在抓特定的工作,张溪自然也不好再劝。

两个人又站着聊了好一会儿,一直到大匠回来,重新给曲辕犁安装上了铁犁头。

继续尝试后,诸葛亮终于满意了。

曲辕犁这个东西,虽然省畜力,可以一人操作很方便,但耕地效率上,其实比长直辕犁高不到哪儿去。

这种犁,比较适合那种畜力不足的区域,或者是那种可耕种土地比较分散,需要精耕细作的区域。

简单来说,就是贼适合江夏郡和荆南四郡使用。

这些地方都是丘陵地带,山区比较多,耕地面积少不说,还都比较分散,尤其是刚刚经历了战乱,缺乏畜力。

采用曲辕犁耕种,可以减少一半的畜力需求,而且一些山区的边角料区域,长直辕犁无法开垦,但曲辕犁转向灵活,耕种可深可浅,这些地方也能开垦利用起来,增加耕地面积。

诸葛亮当时大喜过望,立刻命令军中大匠开始加工赶制曲辕犁,务必保证在春耕前,运送到江夏和荆南各县,并且由当地地方官指导百姓使用。

至于曲辕犁会不会泄露到北方去,让曹操得利这个诸葛亮反倒是不担心的。

曹操那边用曲辕犁和用长直辕犁的差别不大,毕竟北方的土地都比较广袤,而且曹操也不缺畜力,在效率相差不大的情况下,曹操用曲辕犁或者长直辕犁都行,泄露过去也不是什么增强曹操实力的大杀器。

至于江东嘛.这个诸葛亮其实挺纠结的。

江东的那个地方,水网密布,这就代表着灌溉方便,可耕种面积也多,唯一限制江东农业发展的,大概就是缺少畜力这一项了。

南方嘛,毕竟是缺少马匹和耕牛的。

但现在,如果多了一个转向方便,一人一牛就能操作的曲辕犁,真不好说能不能大幅增加势力。

而且江东也有个优势,他们就在江夏和荆南四郡旁边,一旦江夏和荆南四郡开始大规模使用曲辕犁,是肯定瞒不过江东的,也没办法阻止江东复制这个曲辕犁。

曲辕犁的结果,实在是太简单了,一看就会。

诸葛亮对此多少是很担心的。

但张溪不担心。

不仅不担心,张溪还给诸葛亮出了一个主意——咱们直接送。

曲辕犁一旦大规模使用,保密是肯定保不住的,这个张溪也是认同的。

那倒不如直接送,不仅送,而且要敲锣打鼓的送,最好让整个江东都知道,刘使君仁义,顾念江东百姓疾苦,也重视两家盟约。

现在有了利于耕种的好东西,刘使君不仅不私藏,还无偿的分享给盟友。

这一串操作一定要盛大,要隆重,最好让江东的百姓和江东的世家都知道。

这么做,可以增加刘备在江东百姓心中的仁义形象,也能结好江东的世家们。

等将来,刘备再去讨要油江口作为驻地的时候,孙权也得考虑一下这方面的顾虑。

至于孙权会不会看穿这一切,不收曲辕犁.开玩笑,谁会跟自己的钱粮过不去?!

而且哪怕孙权不想收,可江东世家和淮泗集团都会逼着孙权收,毕竟他们才是江东最大的地主,而曲辕犁这种东西,是最合适江东这个地方耕种的好东西。

毕竟在后世,这东西还有个别名,叫「江东犁」。

至于什么明面不收,偷偷找人复制拜托,江东世家和淮泗集团也是要脸的,人家过来一看就什么都明白了。

送你你不要,你自己却去偷过来用.这算啥?!

名声彻底毁了好不好。

而且就江东的那个政治格局,那个世家势力,刘备送去曲辕犁,还真的不好说是增加的江东的实力,还是在增加江东内乱的风险。

江东世家,终究是江东最大的地主,淮泗集团是军功集团,土地虽然也不少,但毕竟比不过江东世家。

一旦江东世家钱粮充足了,是不是还会继续臣服于孙权,是不是还会跟接受淮泗集团的欺压侵吞,真的是一件不好说的事情。

如果有那么一个万一那张溪和诸葛亮,都该偷着乐了。

第一百五十七章 送犁

张溪就是个出主意的,具体的操作,还得诸葛亮去做。

诸葛亮负责去组织监督曲辕犁的生产,分发,组织各县使用曲辕犁春耕,以及让孙乾大张旗鼓的过江,把曲辕犁打扮的跟新出嫁的新娘子似的,给孙权送去。

而张溪嘛,继续主持流民的分地安置工作,争取在春耕前,给所有的流民都编户齐民,分发土地,建立鱼鳞图册。

都有各自要忙的事情。

从一月中旬一直忙到二月底,张溪总算是忙完了自己的这一摊子事儿,把流民都给安置的差不多了,才好不容易的松了一口气。

而这个时候,孙乾从江东回来了,跟诸葛亮和张溪讲述了他这趟江东之行。

孙乾按照张溪的计策,一到柴桑,就开始敲锣打鼓的吸引百姓的注意力,同时用八抬大轿装上曲辕犁,去见孙权。

真不是张溪恶趣味,主要是这年头,娶媳妇是最容易引起百姓围观的事儿,所以才让孙乾这么做的。

孙权当时也是一脸懵逼。

听说刘备那边派使臣来给自己送礼,没听说是要联姻啊。

联姻是大事,哪有这样招呼不打的就送上门来的?!

别说孙权们,江东的文武官员,包括鲁肃在内,都是一脸懵逼。

而孙乾这一路招摇过市的,也引发了百姓们十足的好奇心这年头也同样不缺那些看热闹不嫌事儿大的人。

而等到孙乾见到孙权,说明来意,请出曲辕犁后,孙权这才明白对方是什么意思。

等到孙权叫来老农,在孙乾的教导下,用一人一牛耕完了一亩地之后,孙权顿时反应过来,刘备到底给自己送了一个什么样的礼物。

至于江东世家,淮泗集团,还有看热闹的百姓,全都沸腾了。

这么一个好东西,能省下多少人力物力,只要是家里有地的,都能体会到。

鲁肃当即抓住机会,奏请孙权,说道,「此物虽为主公私有,然请主公念在天下民生艰难,赐下此物以助耕种,江东百姓必万世感念主公恩德。」

而江东世家和淮泗集团这会儿也不争了,全都眼巴巴的看着孙权百姓有没有份不重要,我们这些当臣子的,总该有的,对吧?!

孙权也不是傻子,相反,政治嗅觉相当敏锐,他很快就察觉到了鲁肃提议的重点——江东百姓。

本来孙权还对刘备把送礼这事儿闹的那么大有意见呢,觉得刘备方面有收买江东人心的嫌疑。

但现在鲁肃这么一请,立刻就削弱了刘备送礼的影响,相反,给了孙权在百姓面前露脸,同时收买世家和淮泗集团人心的机会。

刘备方面把曲辕犁作为礼物来送给孙权,那就是说曲辕犁是孙权的私有物。

而现在孙权把自己的所有物拿出来,交给百姓使用,本身就是一个明君和仁君的做法,很容易收拢百姓的人心。

顺带的,作为大地主的江东世家和淮泗集团,也会因为这个感念孙权的好处.至于感念多少,这就不知道了。

孙权到底是一代雄主,虽然指挥作战拉胯了点,但他的内政属性是点满的。

一瞬间就搞清楚了这里面的影响,再加上鲁肃给他铺好了台阶,他稍微一思考,就演上了。

首先,孙权先感谢了孙乾这次送婚之礼,并让孙乾回去告诉刘备,自己对刘备进献的这个「新妇」很满意。

是的,第一步,先把刘备送礼这事儿定性为「进献」,这样可以大大的削弱刘备送礼的影响力,还能抬高自己的地位。

其次,孙权当场把曲辕犁封为「耕夫人」,并且按照他讨虏将军妾室的身份,给与了一定规制的待遇。最后,则是把「耕夫人」给贡献了出来,交由各府县中人仿制,争取在春耕前制好,分发到各县,利用新犁春耕。

当然,下发以后,这东西就不叫曲辕犁了,而是叫「夫人犁」,是孙权这个江东主君仁政爱民的举措,跟刘备一点关系都没有。

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