《卫灵公》乃是论语第十五篇，朱七牛同样背的是滚瓜乱熟。
这一篇论语中，也有许多脍炙人口的成语或句子。
比如‘君子固穷’。
比如‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’。
比如‘工欲善其事，必先利其器’。
比如‘人无远虑，必有近忧’。
比如‘君子求诸己，小人求诸人’。
再比如‘君子矜而不争，群而不党’。
再比如‘己所不欲，勿施于人’。
等等等等。
熟归熟，朱七牛还是没有直接答题，反而先在草稿纸上仔细默写了一遍，把里面的错别字改正，这才又认真细致的在答卷上抄写了一遍。
因为时间充裕，而朱七牛已经考过一次，知道时间充裕，所以他这次没有急着答题，写的那叫一个认真，最终呈现出来的效果嘛……相当不错。
“先生说我之前之所以只排第三，是因为人家的字比我好，我这次写的这么慢，这么认真，字也比第一次好了不少，没准能考第二？或者第一？”
嘴角勾起一抹笑意，朱七牛揉了揉发酸的小手，继续看第二题。
第二题，五经题——七月。
仔细一琢磨这题目，朱七牛忍不住有些心慌。
之所以他知道这一定是五经题，是因为宋先生说过，县试除正场之外，另外三场考的比较杂，五经、孝经都有涉猎，有的地方县试考五场，难度那就更大了，甚至会涉及到其它经典或历代明君贤臣之名言。
宋先生还说过，县试第二场的第二题必是五经题，但具体是考《礼记》《易经》，亦或者《诗经》《春秋》，再或者《尚书》，那就不为其他人所知了，就连宋先生也压不准。
因此，仅凭区区‘七月’两个字，就想推断出到底是哪本经，其中难度可想而知，朱七牛又怎能不心慌？
这时，朱七牛又想起了宋先生的另一段话。
“七牛你记住，县试虽然简单，但读书的难度毕竟在那里，你能知道县试那一场那一道题到底考哪些，这已经是很大的优势，别人或许连这个都不知道，那他们就更难答对了。”
“所以如果碰到不知道该怎么答的题目时，空着就空着吧，兴许他们也空着呢，说白了，你不需要一定答得很好，只需要比别人答得好就行。”
“若是你或者其他人不懂装懂，乱答一气，反而容易惹得考官不喜，所谓知之为知之，不知为不知，是知也。”
想到此处，朱七牛心安了不少。
“七月，这个词太平常了，别人或许也答不出来。”
借着故意挪动答卷的机会，朱七牛快速瞥了眼左右两边的学子，发现他们额头上都出汗了，明显也都紧张了。
这下朱七牛可就更不紧张了。
“先生还说过，一道题不会，不要浪费时间去想，先做别的，等有时间了，回头再想就是。”
微微点了下头，朱七牛直接看向了第三题。
第三题，孝经题——用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
知县周光出题时，自然不可能把题目出自四书亦或者五经、孝经写出来，第二场第三题和之后两场的一些题更是没有押题的可能，全凭周光的心意而已。
之所以朱七牛还是知道这道题出自孝经，是因为孝经新说是宋濂的代表作之一，朱七牛老早就拜读过了。
“这一段出自孝经第六章《庶人》，除了这段之外，还有一段，后面是‘故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也’。”
“这道题也太简单了吧，后文的字数还没有题目的字数多。”
“所以这应该也是个注解题？和第一场第三题一样。”
朱七牛眼珠一转，又冒出了一个想法。
“先生说过，一阴一阳之谓道，这篇《庶人》如果单看前半段，好像就是讲的庶人的孝道，却没有与庶人相对的人，有阴无阳，又或者有阳无阴，还是把后半段补上，一起来作注解比较好，反正也没多少字。”
想罢，朱七牛先把后一段认真写在了草稿纸上，又把注解写了上去。
——天道有四时，春夏秋冬，地道有五行，金木水火土，只要合理利用天地之间的这些东西，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的道理，就能有所产出，得到这些东西之后，要恭谨对待，不要浪费，则这些东西足以供养父母，这就是庶人的孝道。
——所以只要能做到这些，无论天子还是庶人，孝道并没有开始或结束这种说法，也没有谁更孝顺或谁没有谁孝顺的说法。
写着写着，朱七牛迟疑了。
“好像还是不太对，先讲庶人之孝，然后忽然就总结天子到庶人的孝顺没有分别，看得人莫名其妙的。”
朱七牛又回忆了一下孝经前面的内容。
“我说呢，原来我还是违背了先生的教导，所谓的一阴一阳之谓道，得是完整的阴阳，不能是阴大阳小，也不能是阳大阴小，更不能是残缺的阴阳。”
“这里倒是把庶人之孝讲清楚了，可并没有讲天子该怎么尽孝道，那就算补齐了后面这段，也还是不完整。”
将草稿纸往下挪了挪，朱七牛在这段注解的最前面加了一段。
——孝经《庶人》篇有前言，分别阐明先圣帝王之孝道、天子之孝道、诸侯之孝道、卿大夫之孝道、士人之孝道，随后方为《庶人》之孝道。何为庶人之孝道？
再接后面的‘天道有四时，春夏秋冬，地道有五行，金木水火土，只要合理利用天地之间的这些东西……’。
再接后面的‘所以只要能做到这些，无论天子还是庶人……’，看起来可就通畅多了。
朱七牛左瞅右瞅，越瞅越满意。
“我真是个天才。"
第11章 书到用时方恨少
解完第三题，当朱七牛准备抄写答卷时，忽然感觉肚子有些饿了。
“第一场考试肚子饿的时候，我都已经写完两题了，现在才算是写完了……一个半题，果然字要好好写，就是比较费时间。”
小腿一蹬，朱七牛直接放下了毛笔。
干饭要紧。
将一旁的竹篮拿出来，朱七牛从里面掏出了一个小盒子，掀开盖子，只见里面放着一排排比纸张厚不了多少的奶酪。
奶酪这东西的历史可长了，商朝就有，甚至搞不好夏朝时就有，前元时的贵族大多出自草原，喜欢喝奶，所以特别爱吃这个，中原大地上也就慢慢流行了起来。（流行一词在韩非子一书里就出现过，作者专门查过哈。）
考虑到给朱七牛换个口味，免得他吃腻了，赵兰便跟隔壁一个大娘特意学了做奶酪。
先将奶酪熬化，再加入糖跟果干，凝固之后，小心的切成薄片，好吃又不会违规。
赵兰当时做的时候，朱七牛、朱八牛就老喜欢这个味道了，就连年纪稍大的朱大牛、朱二牛亦然。
吃了五片加了果干的奶酪，朱七牛已经半饱，又拿出一个鸡蛋在脑门上磕破，‘咔咔咔’的剥了起来。
一个鸡蛋下肚，朱七牛彻底饱了。
周围的学子：(⊙o⊙)…看饿了。
然后……他们也大多选择了开饭。
主要是饿还能忍，可饿的时候看见别人吃，那就很难忍了。
‘miamiamia。’
拍了拍圆鼓鼓的小肚子，朱七牛提起毛笔，将第三题的答案抄在了答卷上。
这下就只剩第二题了。
本着不能一开始就放弃的想法，朱七牛试图将五经之中跟七月相关的段落都给写在草稿纸上，但只稍微试了下，他就有些颓废的放下了笔。
只因春秋虽短，可后人陆续对它加以注解、诠释，把它给变成了一套庞大的历史著作。
这些注解诠释又以三传最受人推崇，许多人干脆就把它们也算进了春秋之中，有点形影相随的意思。
这三传分别为《左传》《公羊传》《谷梁传》。
既然是历史著作，岂能没有时间记载？
所以莫说是七月了，从一月到十二月，春秋里都能找出一堆来。
最关键的是，朱七牛虽然记性好，看的书多，可《易经》他还没读明白，《春秋》他更是没法完全记住，同样被后人掺杂了许多内容的《礼记》就更不用说了，看的头大。
也不只是他，就连宋濂这样的大儒也不敢说完全记得四书五经的内容。
像是礼记这样的书，哪怕是礼部的尚书、侍郎，也未见得全部搞明白了。
若否，一场国家大典没有纰漏的办下来之后，礼部也不会得到皇帝嘉奖。
“考官们也不知是怎么认为的，他们眼中的四书五经都是哪几本书？”
“若是他们十分鄙夷把三传等放进四书五经的行为，而我偏偏是这么答的，怕是要完蛋。”
就这样愁啊，想啊，拍脑袋啊，咬嘴唇啊，一直搞到天都快黑了，朱七牛也没拿定主意。
也不只是他，几乎全部考生都被这一题给难住了，不知该如何下手。
“周知县，七月这一题出的似乎……不太合适，若最后学子都没答这题，或是都答错了，消息传出去，上官怕是要追责，认为我们教化无方。”几个监考官注意到学子们一个个皱眉挠头，心里都‘咯噔’了一下，最后推出了一个年纪最大的监考官出来表达态度。
周光摆了摆手，小声道：“无妨，不影响最终的名次就好。”
“好吧。”
……
太阳就要看不见了。
放排的时间快要到了。
忽然，正在嚼奶酪的朱七牛愣在了那里。
“我好像想明白了！”
“先生曾经说过，这位周知县是个非常喜欢实干的人，不喜欢空谈，而纵观他出的这些题，全都是偏实用的，符合天地之理，否则人之常情，要是用白话来讲，怕是就连李狗蛋都能听明白。”
“所以这第二题不可能是春秋上的某句话或某一段！”
“春秋虽好，可记载的都是国家大事，其中不乏一些诸侯蝇营狗苟的事情，周知县不太可能主张我们学习春秋里的某些王侯将相。”
“七月这题的答案，肯定还是以实用为主，最好是跟‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母’差不多的。”
想到这里，朱七牛忽然就开窍了，就着最后一丝亮光，他提起毛笔开始疯狂书写。
时间已经来不及了！
朱七牛也就顾不上先打草稿，也顾不上把字写端正了。
——七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。
……
“哦？皱眉沉思了一下午后，忽然就开始答题了吗？”
周光第一时间注意到了朱七牛的动作，心中隐隐有些期待。