朱聿键笑道：“硙生说的那种简单的杀招一事，寡人以为可行，以后你若是得空了，自去寻了建英他们一起商讨便可。
至于现在不在军中推广，其实寡人也是不得以。
如今陕西虽然看着快要平定，代价却是寡人与秦王还有庆王麾下快有五十万大军。
若是万一有什么事儿，这五十万人一旦乱了起来，便是滔天大祸，陛下岂能轻易饶了我等？
到时候别说什么海外建国了，便是身家性命，只怕都保不住了。
因此，这些战阵之术，教肯定是要教的，却须在出海之后再行教授。”
李鸿基正暗自佩服朱聿键的深谋远虑，却听朱聿键接着道：“寡人之所以一直没有说，便是想要看看硙生什么时候能想到这其中的关节。
如今看来，硙生却也是大将之才，寡人心中甚是高兴啊。至于你身上的两条人命官司，且不用管，米脂县令敢来，寡人打折他的腿！”
夸奖完李鸿基，朱聿键又对着张建英道：“记下了，稍后给硙生送过去百两白银。”
等到又惊又喜的李鸿基谢恩退下之后，屏风后才转出来两个人，正是朱倬纮和朱存枢这两个渣渣。
朱存枢拍手笑道：“王叔祖本事！这一番连消带打，不怕这李鸿基不死心塌地。”
朱聿键笑道：“还不都是跟咱们这位陛下学来的。
什么事儿都放明面上来，这是堂堂正正的阳谋，阴谋一时，阳谋万世。
寡人明摆着告诉他暗中调查过，却也把事儿替他担下了，如此一来，他便能放心的在我军中，轻易不会生出甚么二心来。
至于赏他银子，乃是他提出了有用的建议，又间接的向寡人表明了忠心，如何不赏？
陛下北征林丹汗时，那蒙古万骑原本只是仆从之军，然则万户亦可凭功而封侯。
陛下治国之时，前任首辅黄立极亦因贪墨无度而被剥皮实草。
此赏罚分明之道，有功不赏，人心易怠。有过不罚，人心易骄。
功过赏罚不明，不论是为君治政亦或是为将治军，都是大忌，你二人以后也是一国之主，这一点不可不知。”
第二百八十八章 疯子呓语大全
被朱聿键拿来举例子教训朱倬纮还有朱存枢的崇祯皇帝此刻正在宫中大放厥词。
听着崇祯皇帝瞎咧咧的是御用文人陈默，外加一个段小荣，就是写了那本《布木布泰秘史》，笔名荣小荣的家伙，外加上温体仁，施凤来，张惟贤，还有阉党一众走狗。
地点就在诏狱。崇祯皇帝的理由是为了让段小荣和陈默好生整理出来，方便以后出版。
“古人云，礼尚住来。
所谓往来，例要有来有往。正所谓有人打你一巴掌，你就要打他两巴掌，顺便再踹他两脚，这才叫有来有往。
比如说建奴杀了我大明一个百姓，那么我们就要十倍百倍的偿还回去！
为什么呢？因为礼尚往来，人家给你送了礼，你就得还礼，否则就是失礼了，这样是不对的。”
看着温体仁和施凤来等人包括连魏忠贤这样儿的死太监都是满脸的黑线，崇祯皇帝却是视若未见，接着道：“咱们说完了礼尚往来，再来说说这个仁恕之道。
就像是刚才说的，建奴杀我一个大明百姓，咱们就要杀他十个，百个，这叫礼尚往来。
但是，子曾经曰过，要以德服人。
那么等我们把建奴杀到老老实实的投降了，他们的土成成了大明的，他们的金银也成了大明的，我们再宽恕他们。
这是什么？这就是以德服人，这就叫仁恕！”
被崇祯皇帝的胡言乱语搞的万般无奈的温体仁只得躬身道：“陛下，以德服人不是这般用的。故宋范文公《奏上时务书》之中说，臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”
崇祯皇帝却是问道：“以德服人的出处是哪儿？”
温体仁躬身道：“启奏陛下，出自于《孟子·公孙丑上》，孟子曰：以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。”
崇祯皇帝却是笑道：“那便没错了。范相公断章取义，他自己都没搞清楚到底什么才是以德服人，所以故宋被伪元的那些混账们给按在地上欺负。
温爱卿要记住，我大明也是以德服人，但是当德服不了人的时候，别管用刀子还是用拳头，总是要让他们服，不服的就埋到地里去。”
见温体仁还想再辩驳几句，崇祯皇帝干脆就不给他说话的机会：“亚圣孟子都说了，力不赡也。说直接些不就是打不过，所以口服心不服么？
不过，我大明也不需要他们心服，只要他们老实的听话就行。比如林丹汗，他现在就很服，温爱卿明白了么？”
温体仁一直都很明白，崇祯皇帝把话说的如此直白，谁要是不明白就是傻蛋。
只是崇祯皇帝显然并不在意，只是接着说道：“刚才说到了仁是吧？那就继续说仁。”
旁边奋笔疾书的陈默趁着崇祯皇帝喘息的时候，赶忙用袖子擦了擦额头上的汗子，又接着写了起来。
崇祯皇帝接着道：“我等生而为人，自然是要讲究仁的。
但是，仁这个字不是对谁都能讲的。
比如说建奴，比如说林丹汗，比如说那些蛮夷。
尔等应该知道，便是孔圣人亦曾说过夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
一诺千金的季布曾经说过夷狄璧如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。
盛唐时被夷狄尊为天可汗的太宗皇帝也曾经说戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。
哪怕是到了前宋，苏东坡也说过夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”
这一番话说的温体仁和施凤来等不断的点头表示赞同。
崇祯皇帝也是心中暗自得意。
为了这一天，自己可是准备了好久，不光把记忆中还有的那些“历史参考资料”都仔细回忆了一遍，还把这些儒家经典外加史记什么乱七八糟的资料都看了一遍并死记硬背了下来。
如今温体仁等都表示赞同，那说明自己准备的没问题。
既然如此，崇祯皇帝便接着道：“所以说嘛，仁，是要对于我大明的百姓来说的，他们才是人，至于建奴和那些佛朗机人、葡萄牙人什么的，不过是些人形禽兽罢了，所以这仁是用不着跟他们讲的。