斐迪南在临来新化岛之前一个星期才知道自己有个私生女，锦衣卫也没办法能在欧洲查到十年之前的事情。
在斐迪南刚刚达到新化岛的同时，锦衣卫部分关于斐迪南三世私生女艾薇儿的情报也送了回来，同时已经在向她身边安插人手了。
一直在为了老三朱慈熠是否要和斐迪南三世的女儿联姻而头疼的崇祯皇帝，也终于不用头疼了。
巴伐利亚女大公不是一个随随便便的封号，因为斐迪南三世的母亲就是来自于巴伐利亚的玛丽亚·安娜。
为了纪念自己的母亲，也为了表明自己对于这个私生女的重视，所以斐迪南三世才会决定赐予她巴伐利亚女大公的封号。
而这个封号，也意味着艾薇儿的身份将是高贵的，完全是可以与大明三皇子朱慈熠相匹配的。
当然，如果仅仅是这样儿，那崇祯皇帝还不会太在乎——自己的儿子，不存在配不上一个蛮子国家女大公的问题存在，最主要的问题还是看老三是否愿意。
但是巴伐利亚女大公这个称号带来的，不仅仅是艾微尔身份的问题，而且还带来了一个关于领土的问题。
如果老三和艾薇儿联姻，那么最直接的后果就是老三将合法的成为巴伐利亚国王，至于原本的巴伐利亚公爵，谁管他去死？
甚至于，老三朱慈熠如果够给力，那么神圣罗马帝国皇帝的位置也不是不可以伸伸手——这是一个帝国，天予不取，反受其咎！
卖起儿子没压力的崇祯皇帝自然对斐迪南三世的提议表示了赞同，甚至于表示大明也将会有所表示。
比如册封三皇子朱慈熠为晋王，艾薇儿将会是堂堂正正的晋王妃，两人的封地将按照斐迪南三世的愿意安排在巴伐利亚，大明将会为两人修建王府，提供卫队与军队。
一场卖孩子的黑暗交易就发生在阳光底下，除了毫不知情的朱慈熠和艾薇儿以外，剩下的人都对这场交易很满意。
不费一刀一兵就弄到了巴伐亚利这么块土地，对于崇祯皇帝来说自然是再好不过的事情，如果能够把整个神圣罗马帝国都收入囊中，那就更完美了！
对于斐迪南三世来说，这场交易里面，自己占到的便宜将多到不可胜数！
按照自己与崇祯皇帝的约定，巴伐利亚将会成为艾薇儿的嫁妆，也就会在以后并入到大明帝国的晋王府。
这样儿一来，大明就理所当然的要对巴伐利亚负担起保护，比如驻军。
而大明的实力，是所有人都有目共睹的，想必也没有哪个不开眼的敢对巴伐利亚动什么歪心思。
这也就意味着，一旦跟那些诸侯国的战争失败了，自己也会扔有最后一条退路——艾薇儿是自己的女儿，自己躲到巴伐利亚去，还有人敢上门来找自己麻烦不成？
斐迪南三世甚至想让艾薇儿成为神圣罗马帝国的皇帝，或者说让大明的三皇子朱慈熠成为神圣罗马帝国的皇帝，那才完美呢。
理由很简单，一旦朱慈熠成为神圣罗马帝国的皇帝，那神圣罗马帝国就和大明帝国紧紧的捆在了一起，成为一家人之后，难道大明帝国会看着神圣罗马帝国被欧洲的诸侯国打败？
能够为了两个商人就大动干戈的帝国和皇帝，肯定不会坐视晋王和晋王妃在欧洲受气，到时候欧洲就能再一次恢复到统一的状态。
而且，到时候大明军队还能回去？不得留在欧洲驻守？替他们的晋王看家，凭什么要让自己承担军费？
这省下来的银币，还有以后大量的税收，怎么着也会有一部分落入自己的口袋里吧？岂不比现在强上许多？
崇祯皇帝万万没有想到斐迪南三世会打这种狗屁倒灶的主意。
如果斐迪南三世一开始就把这个目的向崇祯皇帝说明，就算是让崇祯皇帝开口叫一声岳父大人又能如何？
等崇祯皇帝弄清楚斐迪南三世的想法之后，朱慈熠和艾薇儿的婚事已经尘埃落定，就等着两个孩子再长大一些就可以完婚了。
心怀鬼胎的崇祯皇帝送走了同样心怀鬼胎的斐迪南三世，然后又接见了英诺森十世。
在见到英诺森十世之后，崇祯皇帝顿时感觉自己有些无力吐槽。
在崇祯皇帝拿到的英诺森十世画像中，英诺森十世是一个外表衰老、虚弱，内心却无比凶狠、狡猾的奸诈之徒，尤其是他那锐利的目光更是表示了这是一个彻头彻尾的坏蛋。
然而实际上，英诺森十世的形象要远远好于画像中的形象——看起来，这种将人物画跑偏的本事不光是中原的画师们擅长，欧罗巴那些所谓写实的画家也一个鸟样儿。
一番常规的扯皮之后，崇祯皇帝就将话题给带歪了：“不知道英诺森教宗觉得福寿膏怎么样儿？”
“来自东方的神药！”
英诺森十世极为肯定的道：“一定是上帝通过东方大明帝国的手将神药赐下，每次服用完神药，我都可以在最近的距离受到上帝的接见！”
？？？
这种神药可是好东西，你要是多吸点儿，可能你就直接去见上帝了！
然而英诺森十世属于还有用的那类人，崇祯皇帝自然也不希望这家伙这么快就挂掉：“神药虽好，可不要多服哟。”
第七百九十四章 答应，还是拒绝？
等英诺森十世再一次表示了对崇祯皇帝的感谢之后，崇祯皇帝就直接抛出来一个问题，而且这个问题让英诺森十世不知道该怎么回答才好。
“朕闻，盘古开天辟地身殒后，始有昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝化身万千而统御诸天。
而造人者，乃先天圣人女娲娘娘，所造者有三……”
一通似是而非的理论过后，崇祯皇帝自己都有些懵逼了——朕在哪里？朕说了些什么？朕想干什么来着？
对了，朕在欧洲，跟教宗英诺森十世一起吹牛逼，朕想要忽悠英诺森十世！
从眼前的效果来看，崇祯皇帝的忽悠大法明显见到了一些成效，虽然英诺森十世没有立即表态改换门庭，但是整个人的眉头已经紧紧的皱了起来。
英诺森十世很懵逼。
宗教这种东西，再怎么样也是人给搞出来的，别管是道教还是佛道或者把其他的宗教都算上，其本质都是由人间传说深化再由人编造而来。
由人编起来的故事，基本上都可以找到破绽和漏洞，所有的宗教也不外如是，这也是很多宗教故事里面会出现一些自相矛盾的地方。
也正是因为如此，基本上在宗教里面身居高位的，往往都不是太虔诚的信教者，英诺森十世也是如此。
然而崇祯皇帝抛出来的这些理论，不仅乍听上去没问题，就连细细的推敲起来居然也没有什么问题。
从盘古开天辟地再到身殒后化身万物，再扯到玉帝得道，人与神的关系，大陆版块运动的前因后果，人类的起源以及语言不同的前因后果，几乎所有的理论都找不到出来破绽。
虽然崇祯皇帝自己都不相信这种屁话，然而有句老话说的好，谎言说上一万遍就成了真理，崇祯皇帝拿着这些理论来忽悠英诺森十世却是没有问题的。
一脸茫然的英诺森十世打量了一遍在场众人——如果说崇祯皇帝的理论存在什么问题，那大明的那些人就不可能一点儿的表现都没有。
然而让英诺森十世更加懵逼的是所有的大明人都对此深以为然，在崇祯皇帝扯出来这些理论的时候居然都是一副本该如此的表情。
这就很奇怪了。