不仅如此，后世历朝历代朝廷里均设有宝钞司掌造粗细草纸，也就是管纸的部门，可见粗细草纸无论品质，都是极为稀罕之物。
再就是敬惜字纸在国有很久的传统，民间传说用印了字的纸拭秽要遭到报应，后世社会上有大量《惜字律》被看作是帝君制定的天条圣律而流传，可见拭秽纸上印字是怎样一种重罪名了。
所以，无论李之所产出纸巾再是粗糙，也是一件如宣纸一般足可被后世著典的惊世之作，撼动旧有生活方式渐趋明，毫无悬念。
在场其他人，无人对他那番专业术语感兴，但也知道如此造纸一旦产出，势必会又一桩改朝换代般举措。
“如此说来，我们唐朝人，就可以从此摒弃厕筹？这可是开天辟地发明创造了！”封长禄惊声言道。
厕筹又称厕简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条，即便如此，也是富贵人家更多使用。
对于更多行溺于荒郊野外贫苦人，就是能使用上随身携带之厕筹，又哪里找得到清水及时清洗，总不能就此装入再行带走。
像是郡王府一类高门大户里，茅厕内一角有锦囊数个，各装数支悬挂伸可及之处，用后集丢弃，自有下人定时同一回收清洗再利用。
锦囊数个的原因，是供入内行溺之人身份不同而各有专属，个别讲究之人或女性专人专用，其上雕梅画竹、金玉镶嵌并不稀罕。
同样神情古怪，但喜色难掩的二位郡主，已经在相互附耳讨论了，她们是在为层出不穷、屡屡做出超越时代先行之举的李之而惊赞。
“厕筹取舍也仅在有钱人层面，再是专业工人依靠纯工制造，其产量也屈指可数，何况这等已经使用就会天量消耗物，哪一家不会是大批量采购？对于普通乡民、脚夫而言，还是脱离不了树叶或石砾土石坷。因而，我建议同时生产相对粗糙粗纸质，当然其原料成本更低，质量难以保证，更谈不上什么舒适性，但因价格低廉，哪怕在少赚些，也要令普通人习惯这种明解决方式！”
“那可要与正清绮堂品牌区别开来！妹子不是为嫌弃什么，而是与正清绮堂品牌出品，必为精品的经营理念有出入！”清绮插言道出她不同意见。
李之含笑颌首，“就在渭水河沿岸另设新址就是了，无所谓品牌，这要大批量产出即可！道句不合时宜之辞，再是质量卑劣，也总比枝杈、石坷干净得多，而且能就地解决当地乡民生活来源。一旦此法可以盛行，我会将相关工艺无偿提供给朝廷，更便于全国各地普及下去！”
“那种精品纸巾品质能高到哪种地步？”瑜然也怯怯地提出心好奇。
“即便是不如丝锦棉布，也能不感其上粗糙涩滞，能够替代锦织丝帕往脸上洁拭之物，当然不会感到皮肤生疼！但同质量厕纸才会在外包装上打上正清绮堂标识，仅供皇庭内院使用，随后才会是富家人享用低一档次之物，但已不需标识刻印了！”
“也就是说，那等仅供皇家使用物不会在市面出现？即使有的卖也只会昂贵无比？”
“原则上是这样，当然我们自己可以私藏些，朝廷总不至于因此而搜查吧？这一点特权还是可以得到的！那等携有正清绮堂标识图样标识纸类，利润不是目的，而是为着凸显正清绮堂著名性！”
常雨伯频频点头，“还是小侯爷目光如炬，考虑得更周全！像是内供所需纸张，重在普及而非利润，毕竟适用范围极为狭窄！但能够上市售卖一类就不同，原因是普通人见识更驳杂，只追求使用舒适感，较之皇宫内更多繁缛节忌讳重重，外间人士顾虑更低，普及仅是时间问题，因此如何定价更易掌控！”
“我说常雨伯，今后小侯爷之称可以换了。你还不知我们之前的小侯爷大人，仅仅在长安城内两日有余，便闯下一个李先生名号，就是百岁颛孙家老祖宗、十王几位王者大人，也是李先生称呼！”封长禄此言听似提醒，却拍马溜须意味更浓些。
忍不住咋舌的常雨伯狠狠咽了口唾沫，但很快就把心震撼抛之脑后：“李先生，我有个建议，反正目前厂棚在建，因相对保密措施的不完善，宣纸制造严格控制，不妨抽此会展开极品纸巾研制进程，一旦成功制出精品，以后也只在柳涧村厂区产出同类纸张，保密级别与宣纸等同！”
“那就要你提前与叔商议，以那等纸巾适用途径，我们的编帘规格便要重新编制，原有尺寸全部放弃！像是替代帕纸巾，可以参考方形帕确定尺寸，以可折叠而不纸面粘接为标准；厕纸定位掌宽度最为适宜，要考虑以长卷方式为售出标准样式，另外制定些硬纸壳空心卷轴，用以承托厕纸卷成！”
使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹改为纸则是由蒙古族元朝皇室开始。
像是李之这般将某一方面硬生生提前数百年，从拭秽风俗之流变可见化开放性，由微知著，由小见大，从此亦可一定性质将优秀明成果的优良传统习惯养成，却又不会影响到原有历史进程。
第八十七章 同门情谊深
低头思虑好一会儿，常雨伯猛抬头赞道：“还是李先生考虑周细，已将未来使用事的便捷照顾进去，空心卷轴更便于置放在茅厕横柱上，到时只需拉拽使用即可！”
“今后或许作坊内需要聘用些本地妇女，专门负责纸边裁剪，费用不宜制定过高，仅满足她们贴补家用即可！随叫随到，干完就走，以数量制定薪酬，多得多劳，更容易调动积极性！”
李之这种低薪方式是有原因的，封建社会封建社会女子地位低微，一系列宗法、伦理信条，既以规范社会，更以桎梏女性，像他这样大批聘用女性的行为，不做些擦边球之类掩饰，还不知会招来何种封建思想来压制。
便是思想相对开放的唐朝，此类严格制度依旧不减分毫，甚至在二百年后的南唐后主李煜在位期间，因一味沉缅于声色、诗词、歌舞之，整日与后妃们饮酒取乐，为讨其欢喜，有歌妓常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了。
由此引得时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会，虽然那时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的，后来却慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍社会习俗，成为一种病态审美。
这种封建体制下，再是高贵女性也只有取悦男人才被视为正途，为巩固和强化男性支配地位，妇女地位一落千丈，沦为男子附庸乃历史风潮，李之可不能因为此事而招惹是非。
但作为内供品的纸巾类，因纸质格外软绵而不具坚韧性，使得裁剪难度大幅度提升，没有心细如发女性参与进来，他还真没有多少信心极快得到皇宫认可。
不过他已在考虑相关木质械的设计，只是目前诸事缠身，他实在腾不出时间来，搜刮脑袋里并不擅长的相关记忆。
“如此绵软纸质烫压、切割是关键，常雨伯，找过了叔后，你就在这方面尽下心，争取两日后我们正式研制！”
常雨伯点着头，也不知多做礼辞，转回头去，就若有所思离开，当然目的地是正准备搬迁的叔位置。
李之回头望向封行：“浩阔兄，近几日你先待在这里，一是帮我关注下李家大院搬迁情况，务必做到想必他们之前居住条件更好；再就是常雨伯与叔那里你常跑着点，他们有任何需求都要满足！”
转身给清绮二位郡主吩咐着，“你们就去找到我的贴身丫鬟们，让各自侍女早些和她们交流一下，日后抬头不见低头见的！午时就到老刘头那里集合，我们一起品尝下御膳房级别的艺如何！”
顺便打发掉封长禄和几位别院主管，李之跟随着夏婆婆等人来到老刘头住处，那个老吴头也在，正与主人蹲在屋里地上，胡乱画些什么，应该是五子棋之类民间小游戏了。
李之可是给这二位带来足够的西凤酒，他们如同夏婆婆人一样，被他视作很紧要人物，地位不差于杨高澹。
老刘头刘长廉是个哑巴，但却拥有格外灵敏的嗅觉，不然也不会将厨艺自学为等同如御厨那般高深。
见到李之，他舞足蹈支吾着什么，一旁老吴头笑着翻译：“他是说，这西凤酒可是他的最爱，感谢李先生之外，还要做出更丰盛一桌席来答谢你！”
李之问及老吴头：“山脚下的狩猎场可去过了？我见老刘头这里墙上挂着整只鹿呢！”
“那还能少了？之前郡王大人还有所限制，毕竟我们的任务主要是负责郡主安全，但这段时间空暇下来，为了犒劳上一次郊外狙击事件，郡王大人命人一次性向猎场投放了上百只麋鹿、野猪、梅花鹿、青麂、黄麂、野羊之类大型兽。好么，这老头可得了计，天两头往那边跑，说什么狩猎是军事大典，为练兵的综合演习，狩猎就和打仗一样，需要战术设置！于是乎，火攻、围猎、网捕、索套、骑马箭射等段，可是换着法子来，兴致大了去了！”
老吴头哈哈笑着，老刘头一旁舞足蹈般解释，这次轮到夏婆婆翻译：“他是讲春夏为万物生发之际，不宜杀生；冬季万物萧杀，但天气太冷，动物也很少活动，也不适合打猎。所以只有秋季，此时正是当时，从事先准备到具体实施过程，都有一套复杂礼仪，宛若一场谋划周密的重大军事战役。他真正杀生极少，目的也多为着演练。”
李之也是大笑着回应，“目前东诸山颛孙家送我一处宅院，那里山间可是天然狩猎场，以后两位老爷子就搬了那里去，有的是演练会！”
这一下老刘头愈发高兴，两比划得更是急促，“他说早就想到这一点了，你这几日的所作所为，都有人即使传达。之前他就对东诸山很感兴，但总不好舍了任务不理，自行跑了去！这回好了，可以名正言顺的进山了！”
“只要老几位喜欢就成！对了，还有个特殊情况要与几位商议一下，把瑜然郡主支开，就是为了找这个会！”
于是，他把颛孙家老祖宗已是讲了出来，但并未提及老人家通玄耳力一事，老祖宗曾交代他保守秘密，李之当然不能违背。
“应该是师父年轻时候的一位老情人了！”羽灵姨嗤嗤直乐，“再或者是老祖宗单相思，不然怎会日后嫁了他人！”
“你正经些！”夏婆婆佯斥道，“师父的陈年旧事，我们这些晚辈怎能轻易取笑！”
老吴头低头沉吟一会儿，“没听师父谈起过，但此人能活过百岁，肯定掌握极正宗道家养生之法，不是师父教给她的就很难解释了！不过，好在师父现身之日就在眼前，到时候问问就知道了。”
“那可不成，问是该问的，但由谁来张口是个问题。师父他老人家脾气你们不是不知，说不得因此着恼了他，又是一顿竹鞭惩戒！”说这话的是俟老六，显然他自小没少挨那种什么竹鞭，可能是他师门里一种责惩家法。
一阵笑声里，羽灵姨再次开口：“竹鞭是给你们这些大老爷们准备的，我和师姐可从没尝到过！”
夏婆婆也是笑，“这倒是真的，每一次师父拿了出来，讲是男女有别，打发掉你们一旁观看心理，实则都是命我二人往柱子上抽，临了还交代我们要装出很疼痛的样子骗你们！”
老刘头也是谈兴不减，又一阵叽里呱啦脚舞动。