唐朝生意人 第728节

任何由宗教首领掌握的国家政权均属于神权政治,也都是剥削阶级借助于宗教信仰来巩固其专制制度:神化国王,用王权神授的思想、和各种神化崇拜仪典来宣传麻痹人民,实行神权的君主专制。

这样的存在就极崇信半神化了的事物,一名超越了王者层面的修炼者,就是被神化后的个人能力绝强者的象征。

阿明晋升为公爵境界,在阿卜杜勒皇室刻意宣扬下几乎尽人皆知,从而间接证实之前的相关境界传说并未猜臆。

但此类公爵境界因为已经至少数百年不曾真正出现过了,所以被过度神化也是必然。

因此阿明的名气可是如日中天,如今忽然传来李之的实力居然还要超过阿明,带给那些人的震撼就显而易见了。

这个时候再返回来联想到麦利克大帝,为何独独派来这些艾米尔前来,其人心思之缜密,让联系起来这个原因的李之都是暗自叹服。

不过他此刻可没有时间考虑这些,因不多时身边就围过来很多人,使得他需要不断的在座位上站起,疲于应付。

幸好有阿菲法这个公主兼翻译存在,很是为他挡下来很多人,即使如此,阿菲法还时不时传递过来一丝愧疚之色。

李之倒没觉得不厌其烦,较之大唐官员,这些西域人的特意结交就显得真诚地多了。

并非是他在心里贬低自己的同乡,而是这些人脱离原有的游牧人秉性没有多久,官场上的含蓄学到的并不多。

此地距离马士革还有将近一千里,也就是至少三天的路程,到处是沙漠地带,在大唐时候的日夜兼程是做不到的。

故而远航而来的李之一行,必须在布林有所休整,才能有精力深入那片沙漠地区。

好在两个唯有的城市之间,已不存在需要骑乘骆驼方能通过的完全沙漠地带,一路仅需马车就可抵达。

用过了繁琐而丰盛的午宴之后,趁着大部分人都在休息,李之一众修炼者,便在阿菲法的带领下,前往布林市区游览。

说是游览也不正确,至少一同前来的普通人不会生出这种兴致,只因外面的天气太热了,再是鲜明风格的精致,也提不起玩性来。

李之不歇脚的出行,是为了考察正清文绮堂的分店环境,这些人中修为最低的一级大师左三、冯四,也有遮挡热潮袭体的办法,酷热天气对他们来说不是问题。

到了这里,基本是就是外国人了,大家都会看着这些个来自东亚的面孔,然后盯着着他们,神情各异,让李之略感不适。

第六百九十七章 地毯里的秘密

整个城市上空,几乎都在回荡着,清真寺里传送出来的阿.訇做礼拜的淳厚而又嘹亮的吟唱。

这里的人真的很朴素,路不宽,房不高,少见炫耀的彩色招牌,更不见声色犬马所在。

看着裹着黑头巾的阿拉伯妇女,看着目光深邃,蓄着大胡子的阿拉伯男子,听着清真寺里传出的阿.訇似唱似颂的絮叨,李之的略微不适应,居然神奇地消失了。

他好奇地问起原因,阿菲法笑道:“是这里迥异于大唐的淳朴和安静,以及各种不施粉黛和脱俗清新!”

李之想想也是,却不容他有多少感怀,商铺林立的市中心已经近在眼前。

“布林怕是还没有广州城的三成大小吧?”走在不远处的离其问道。

他身边的阿明点点头,“所以我们才不用驾乘马匹,不过布林虽小却五脏俱全,包容性很强,我曾无数次来过此地,但一条街上看到的异族人,也远比整个马士革的异族人多!不过却绝少会看到东方人面孔,不然怎会被围观!”

他说的是来时路上情形,萨林宫地处城区之外,甚至不远处就淹没在荒芜的原野之中,隐约可见那里炽热阳光在灼烤着黄沙一角。

那里的街面行走的异族人并不多,曾有一群当地人经过身边,便引来阿明口中的围观现象。

但在进入了市区,那等情形就少见了,尽管仍旧有三三两两的远处驻足瞧个稀罕者。

由于有住房在此地,阿菲法显然对这里的街巷很是熟知,有这位合格的向导,众人很快来到希沙姆指定的那条繁华街区。

不同于大唐的相对简陋,这里的商业区布划得相当井然有序,宽阔青石板街面两侧,均是双层转弯结构的成排整体性商铺。

墙体均为阿拉伯传统的土黄色釉面,上下两层皆为半穹顶开敞门面,不同的是一层门面大小为二层的两倍,因两层之间穹顶墙面空白处,有马赛克镶嵌图案相隔,使得这种千篇一律般地建筑风格,多了一些鲜活生气。

说它建筑风格千篇一律可带半点夸张,自港口行来的一路上,李之已经见到过太多联排拱门衔接的各式建筑,清真寺、过河长桥、广场门廊、寻常民居,包括萨林宫底层也均是这种锥形的砖柱、大的拱廊以及大量砖头堆成的拱门。

而这两排门面房,如同大型清真寺一样,每相隔一段距离,就凸出来一座如同圆柱阁楼般地整体双层门面,突出部分呈四棱形状,每一棱面就是一面偌大七彩琉璃窗户。

这种琉璃质地窗面,也是与一排上百家门面的迥然不同之处,在玻璃还未普及开来的此时,无疑仅是这一点,就表明了它与普通店面的最大不同之处。

按照门牌编号,就很快找到希沙姆赠给李之的两栋阁楼般门面,左右两排建筑的相同位置,一层拱门遥遥正对着。

不需进入,仅是神识探过,李之嘴角就流露出满意的笑容。

看似宽丈许的不过穹顶门洞,里面却是别有洞天,宽约三丈,纵身七丈的店内空间,已有奶白色大理石地面铺就。

墙面均为复杂多变的满壁纹饰,精美绝伦的敷彩屋顶,看上去极尽奢华。

二层同样面积,不同的是被分割成六段,而隔断为可移动的不同花色镂空的实木墙,上绘各异题材构图纹样,倒是与整体色调融为一体。

两处店面均为十七字样,因那时延续至今的阿拉伯数字,距离开创出来还有近二十年,所以编号上采用的是古罗马数字。

两处十七前面各标注东西字样,为两派商铺的最中间位置。

由于双排门面之间足有十几丈的空间,整天看上去,中间街面更像是长条形小型广场,便是在两处十七号之间,被设计为长型椭圆人工瀑布池。

此类涉及若换在大唐,并没什么稀奇的的,但于这里出现可就了不得了,沙漠地区地下水奇缺,这个喷泉水池是引自几百丈外的海边,那工程可就大了。

而且流经到此处的水,未经过风车引向水池中假山时,已是经过了烈日灼晒,具有了部分淡化处理效果,虽说这种水质远远不能饮用,撩上些在身上,却是远比海水中的盐分低上很多。

李之几人都学着当地人尝试了一下,用它洗脸完全可行,这也使得水池位置成为人流最集中之处,哪怕烈日当头,仍有人源源不断在此停留。

甚至水池两侧,还有人当街铺开毯子席地而坐,撑伞来遮掩阳光,摊子上有的还摆满水果等食物。

“正文哥哥,之前来这里时还没有这处水池,我看刚好在我们的店面跟前,也就保证了两家门面会是这条街上的人气最旺之地!你看那里,还有人打着来自东土的油纸伞,这东西很昂贵的,不是普通人家买得起的,看来这条街上的有钱游客也很多!”阿菲法笑道。

李之没有不满意的道理,尤其是看到入眼十几顶刷上桐油用来防水的油纸伞,其风格果然与大唐的伞近乎毫无二致。

春秋末年东土就有结构粗糙的伞具出现了,不过那时候没有纸张,均为桐油油布伞,纸质伞才刚刚出现二、三十年,在大唐也是价位不低,低档货色也需要及百文铜钱。

传统的油纸伞的制作过程非常繁琐,全部依赖手工完成。民间有谚语:工序七十二道半,搬进搬出不肖算,说的就是其工艺相当复杂繁琐,因而房子起来也是不易。

实际上高档伞具工序更多些,据说达到了八十六道,从削竹到绘制图案都是全手工,材质也固守传统,为的是保持其古法天成的韵味,不使其沦于工业化。

在杭州时,李之派人很是订购了一批,却不打算用来贩卖,而是在伞顶部标注有正清文绮堂字样,用作海外的赠品。

当然这种赠品只会在几百两银子的商品上才会搭配,采购价本就不菲,亏本的买卖他才不会做。

这里出现的是图案绘制精美的中高档油纸伞,显然这些人都是有钱人家,也说明了这条街上的顾客层次不低。

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