李太后就当面叫，皇帝起床，早朝了。
小皇帝若再赖床，李太后就命人掀被子，左右扶着天子腋下强行坐起，拿水浇脸，然后再将小皇帝拽至车驾上。
此事传至外廷，大臣们都是齐声称赞，李太后，内教极严，真乃古今少有的贤明太后。但林延潮听说后，却为小皇帝感到悲催。
何洛文，林延潮二人跟着张居正，张四维身后，月台走至殿前，从六扇三交六椀菱花槅扇门进入前殿。
这前殿是举行经筵的地方，但日讲不在此处，而是在文华殿至后殿之间的穿廊。至于后殿则是天子与阁臣，讲书中途休息的地方。
穿廊间有正字官服侍，张居正与张四维先步入穿廊，而林延潮与何洛书在穿廊外东西分立等候。
林延潮看了一眼穿廊内，但见有一面六扇围屏，遮住了视线。
张居正，张四维步入穿廊后，先令左右退出，然后道：“宣新补日讲官林延潮觐见。“
当下穿着一身红袍的林延潮走入穿廊，来到屏风之后，小皇帝端坐御案之后，而张居正，张四维站在班前。
林延潮向小皇帝道：“新补日讲官詹事府左春坊左中允兼翰林院修撰林延潮叩见。“
说完林延潮下拜行礼。
“免礼。“林延潮方才起身。
之后内官宣何洛文。何洛文入内后躬身微微行礼，就算完事。然后张居正，张四维分别站至御案左右，而林延潮与何洛文退至东西面对而立。
下面就是开讲。
开讲由何洛书与林延潮轮流进讲。日讲一般有两节，一节讲经，一节讲史。
身为首席日讲官何洛书自是进前与天子先讲四书。
因为朝参日是三六九，故而日讲官给天子备课，以三日为准，两日进讲，三日一温。以往日讲都没有细规，但张居正任首辅后，为小皇帝亲自制定每日日讲课程。
当初小皇帝年龄尚小，张居正怕讲读官讲书过长，令天子疲劳，所以令讲官将经书里过长的段落，析成数条，不必拘定三日。张居正还叮嘱经书里有关治道君德的内容，讲官应对起进行句解，若天子有疑问，要用俗语说透，务求天子明白。
此外还有种种规定，其中可见张居正为天子制定日讲课程用心之深。
何洛书自是遵照张居正叮嘱给天子讲读，用功甚细。
穿廊中回荡着何洛书的念诵声，渐渐的天边微明，晨曦透过槛窗撒在文华殿的御砖上。
两名正字官入内依次把一盏一盏的铜灯罩灭。
林延潮看了一眼槛窗之外，想起数月前还在洪塘乡间，而今身置庙堂，为天子讲经之上，忽有几分不真切的感觉。
此刻讲经倏然而止，何洛文已是退至一旁。
张居正道：“詹事府左中允林延潮向天子进讲。”
林延潮领命走至御案前三尺，然后向天子一躬，
再取御案上二金尺，取时先取书脚，再压书头将所将之书压好，马上要要讲书页行款，要正好摆在小皇帝的面前，目光平视所及的地方。
然后用指书牙签，在所讲书页上，指到哪里念至哪里。
讲官持指书牙签也有规矩，金尺有尖头，身为讲官需辨认，不可倒持，若是尖头那一端指向天子，那么距离下岗也就不远了。(未完待续。)
五百四十五章 讲官福利
林延潮用金尺讲书压好，方才何洛文讲书，现在论到林延潮讲经。
林延潮与小皇帝要讲的是，尚书里的尧典。
尧典在今文尚书里，是将古文尚书中的尧典和舜典糅合作一篇。
与私塾里先生教儒童不同，日讲乃讲官教授天子，更侧重于帝王之道。明朝的儒臣认为，圣主贤臣，治天下之大经大法，具载六经，故而要讲经。而四书里大学与五经里的尚书，被认为最切乎于圣学的。
所以这两篇也是日讲官必讲的篇目。
尽管林延潮所作的尚书古文注疏，在朝野民间有很大的争议。但用‘通经大家’四字来形容林延潮在古文今文尚书上的造诣，却已是为天下读书人所公认的。
按照规矩林延潮手持指书牙签，与天子先讲读五遍尧典。林延潮讲数句，天子合数句。
身为讲官林延潮在讲读时，首先不可夹杂着乡间口音。
幸好作为从小学习各种言语的穿越众，林延潮掌握这个时代官话并不难。
若换了其他同乡，那可就悲催了。要不为何‘胡建棱’出身的官员，那么难晋日讲官？这口音是一个很大问题。历史上叶向高要充皇子的侍讲，但首辅沈一贯就说了，叶向高说起话来，土腔土语，语音不准，这等人不配教诲元子。
这点就算到了清朝也是一样，据说林则徐担任封疆大吏后与道光皇帝聊天，需要在一旁配上两个翻译才行。没错，是两个翻译，不是一个。
此外就是讲官讲读时要声音洪亮，曾有一位黄姓日讲官与天子进讲时，声细而哀，无一字可辨。皇帝满脸黑线的听完以后，对亲信摊手道，听这位黄前辈讲书，恰似哭了一场。左右都是窃笑。
讲官最忌就是在天子面前误读，其中讲章内的字音不能有错，句读也要无误，讲前需与讲官同僚校勘后方能进讲。
但这些对林延潮而言都不是难事。
林延潮将尧典讲读五遍后，就是直说大义，用通俗的语言讲经。
林延潮先将指书牙签取起，然后对坐在御座上的小皇帝道：“陛下，方才何讲官所道的大学为圣贤修己治人之要道，而言臣所讲的尚书尧典为千圣相传治天下之大经大法，舜典犹为切要。”
小皇帝问道：“林中允，为何书经以舜典为切要？”
方才讲读时，小皇帝除了跟读外，不能说他言，到了讲官言大义的时候，小皇帝方才可以问难。
林延潮道：“先王之学，尧传舜，舜传禹，禹传汤，为口口相传，圣圣相继。尧典道得就是尧舜两名先王之事，陛下欲求圣王之道，先穷先王之学，而穷先王之学，当追溯本求源，由此而始。”
听林延潮这么说，张居正，张四维等人都缓缓点头。
小皇帝则是恭敬地道：“林中允请讲！”
下面林延潮开口解经，其实解经的内容，都在给内阁看定的讲章上写好了。除了天子问难外，林延潮很难有自我发挥的地方。
但即便如此，林延潮也是将自己学识，都融入到这样板文里。林延潮最擅长旁征博引，经文里引经据典是信手拈来，小皇帝听得是津津有味，不住相询。
不过一旁的张居正，张四维，何洛文都是皱起眉头来。