“府试案首的文章，我们都是想争相一睹的。”
这一次闲草集，除了征录林延潮五人的卷子外，整个书院六十名弟子里，再另外征集五张卷子，所以书院每名弟子都有参与。不过就是很难被选中。
林延潮见了众人当下道：“大家太抬举了，山长已是拿去收录，我手里也没现稿，闲草集，大家就能见到了，暂不急于一时。”
本来林延潮这么说。众人不好相强了。
林泉却阴恻恻地笑着道：“林兄，别孤芳自赏嘛，让我等一见也是好的。你若不方便说，诵读出来也是一样。”
林延潮眼睛一眯道：“好啊，既是如此，我也不能一人拿出来，你我一起把文章默出，大家印证一下，点评一番如何？”
林泉听了林延潮的话。就不说话了。
下面林延潮就在书院一面读书，一面等候闲草集出版的消息。
按道理，要请文集要勘定，排版，校对，请名儒点评，最后在刻录，印书。成集，这一套是很长的流程。按照文人不急不忙的尿性。拖个一年半载都是可以的。
但是林垠发话了，要将这本闲草集赶在院试前一个月完工，目的是将之呈送至新任提学官的手里。
下面林延潮在书院就学的日子，就是如此波澜不惊地过着。
偶尔听得消息，就是自己的老师林烃，终于去苏州赴任。临走时命人送了份信给自己，让自己着紧举业。
还有就是张居正的一条鞭法，在闽中出现了一点小风波。
一条鞭法在福州等沿海各府实行之初，落得了不少好处，赢得了一篇赞誉。但在建宁的内陆各府实行却遭至了一篇抱怨之声。
这两种截然不同的反馈，却没有受到重视，福建巡抚刘尧诲与巡按商为正，联名上奏朝廷，说一条鞭法在闽地实行成功，希望以后永为条例。
除了这几个零星消息外，对于林延潮眼下书院的求学生涯，不起丝毫波澜。
泉州府南门。
一顶轿子，正缓缓落下。
一名三十余岁的男子拿着折扇，从轿子上走下。
一旁的门子见了笑着道：“这不是解元郎。”
那解元点点头道：“听闻老师省亲归府，故而来拜访，在不在府上？”
那门子道：“当然在，今天早上有闽中来的客人，老师见后，现在书房批阅文章呢。”
“闽中的客人，找老师什么事？”
“听说是濂江书院来的，请他点评几篇文章。”
解元听了哈哈笑道：“怎么还有人敢请老师批阅文章！那不是找骂。”
当下这男子走入书房，但见一名头戴儒巾，穿着黑裳的中年男子，正坐在案后一面拿着笔，一面阅卷。
“老师。”男子行了一礼。
那中年男子看了一眼道：“不是说了，我不是你的先生吗？”
解元道：“弟子曾在你门下听过课。”
“当年孔子的弟子，不少也听过少正卯的课，你说这些弟子也要尊少正卯为老师吗？”
解元不由一笑，孔子和少正卯同讲学于鲁，少正卯课讲得好，孔子弟子都跑去听过课，唯独颜回不去。孔子担任大司寇后，干得第一件事就是杀少正卯，言其有五罪。
解元道：“先生，这比喻不恰啊，你这不是自比少正卯吗？”
中年男子道：“少正卯怎么了，少正卯之案乃千古一冤，孔子因其言而诛其人，还有理了？”
那解元知对方脾气就是如此，也不去争辩，否则两人就算争个三天两夜，对方也要理论到最后一句。
不过其人性情虽如此，但那解元佩服对方心胸廓八肱，识见洞千古。
这位深得佩服的中年男子，名为李贽，泉州人现任南京刑部员外郎，正回乡省亲，这位后世的大思想家，虽还未辞官讲学，但已是公认的名儒。
至于那解元郎，也是泉州人，名为李廷机，隆庆四年顺天乡试的解元，但在隆庆五年和万历二年的会试里连续落第，也不肯去吏部报备，而是决定再读三年。
李贽将文章看完搁在一旁，李廷机问道：“可有什么入眼的文章吗？”
李贽道：“林垠此人虽迂腐不堪，但性子还算坦荡，算是可以一交之人。他的弟子教得也不错，其中有数人文章还是可以看的。”
李廷机听了讶异，李贽说可以看，就是真的可以一观。
于是李廷机当下从李贽案头上将那本名为《闲草集》的书稿拿着读了起来。
李廷机年少时家贫，下过苦功读书，终于二十八岁那年乡试夺魁，所以他看文章也是颇为挑剔。
他读书有个习惯，一本文集拿来，只看开头一篇和结尾一篇。若是两篇都不和意，中间就不看了。
李廷机看到第一篇，是一八股文，年少时他号称制义技压一闽，是举人里写八股文的翘楚。
但待见到这一篇故旧无大故则不弃也，无求备于一人的时文后，眼睛就离不开了。(未完待续。。)
第一百四十章 一头之地
李廷机仔细将这第一篇文章看完后，抬眼看了一下，抬头署名五个字洪塘林延潮。
李廷机不由心道，这等文采非经历制艺之道二十年不能写出来的，看来濂江书院的弟子，确实有真才实学。
看到篇末，但见篇末写着万历三年府试第一之程文。
李廷机心道，原来是这一科府试案首啊，难怪，难怪。
李廷机将第一篇看完后，又将闲草集翻至最后一篇。但见篇题写得是为学二字。
李廷机看了这是一篇散文，散文不受格式所限，比时文有新意，但自唐宋八大家后，散文中已是很少有佳作了。何况现在的散文，要么是台阁体，要么是一味模仿汉唐的复古风，拘泥于方圆之内，甚至文采很多还比不上时文。
李廷机耐着性子看了下去，篇首写着，天下事有难易事为之，则难者易易矣。
一字一句读完后，但觉得文章虽写得浅白，可文意却十分出众，举得蜀中两僧的例子，也是十分合情，算是劝学文章里的佳作。