他自己也从教学过程中获益。
每次想要讲清楚，都需要他自己先从头到尾捋一遍。
教别人的过程，反过来巩固了他自己的理解。
面板上的数字是最诚实的反馈。
每一次有效教学行为，学识进度条都会往前跳一下。
不多，但比纯粹自己看书要快大约百分之二十。
教学相长，古人诚不欺我。
当然，在教沃伦之前，他其实给休讲过十分钟第一变位动词。
讲完之后，他问休：“明白了吗？”
休认真地点了点头：“明白了，amo，amas，amat。”
“下一个，第二变位，moneo，mones……”
“等一下。”休举手打断他：“amo后面那个 amas，跟 amat有什么区别来着？”
“……我刚才讲了十分钟，就一直在讲这个区别。”
“是吗？”休歪了歪头，脸上只有困惑。
李察拍了拍他的肩膀：
“休，你现在这样就已经挺好的了。”
“听起来像要放弃我。”
“我确实要放弃你。”
“……”
休是放弃了，但教学收益已经被验证了。
他只需要找一个底子稍好、能跟上节奏的学生就行。
沃伦恰好撞上来。
午餐辅导的时候，格蕾一直在旁边竖起耳朵听。
她听得很安静，不插嘴，不提问。
但李察注意到她会在他讲完之后，低头在随身笔记本上写几行字。
到了第二天，格蕾把笔记本翻到新的一页，抬起头来问了第一个问题：
“李察，你说第三变位的 i型变体在虚拟语气里的词尾变化，和第四变位有两处重合……能不能再说一遍是哪两处？”
李察看了她一眼。
能把问题问到这个精度的人，脑子不会差。
“可以，你坐过来一点，我画个表。”
格蕾搬了椅子过来。
从那天开始，午餐辅导从两个人变成了三个人，并且每天早上会给他带一份早餐。
或是热馅饼或是三明治，总之加料都很丰富。
沃伦管这个叫“李察的课后补习班”；
梅森管这个叫“穷人教富人念书，真是活久见”。
李察没管这些，但在沃伦把那天晚上的事情给自己说开后，他心思却活络起来。
沃伦的家庭愿意为这事大动干戈，说明这“另一个世界”在上层社会的地位是举足轻重的。
但话又说回来了，能请动灵媒上门查验的家庭，在布里斯顿的商人阶层里本就不多。
沃伦时不时会提到家里的事情：
父亲的生意、母亲办的茶会、驱邪日前后家里的“传统”。
他说到“传统”的时候，语气含混地带过去了。
但李察却对灵媒这个词产生了别样的兴趣。
周四下午，最后一节是赫顿先生的课。
讲的是新大陆殖民时期，几份争议性考古报告的对比分析。
内容密度不低，后排有几个男生已经开始用课本挡着脸打瞌睡。
放学铃声响后，教室里响起椅子挪动的声音，学生们开始收拾书包。
赫顿先生站在讲台上，把散落的教案纸一张一张码齐，手上动作不紧不慢。
“李察，留一下。”
声音不大，混在收拾书包的嘈杂里，只有附近几排的人听到了。
沃伦拎着包从旁边过，朝李察挑了下眉毛：“怎么又被留？”
李察摇了摇头，示意没事。
等教室里的人走空，走廊上脚步声也渐渐散了，赫顿先生才从椅子上站起来。
“听霍兰德说，你要参加西塞罗杯了？”
“是的，先生。”
“不错。”老先生的镜片反射着光：
“你最近变化很大，霍兰德跟我提了好几次。”
李察没有接话。
赫顿先生看着他，突然说了句和前面话题毫无关系的话：
“李察，你喜欢图书馆吗？”
“还行，最近常去。”
老先生把手插进口袋里，目光移回窗外。
“三楼东侧，有一个不太起眼的书架。
夹在地理类和农业类之间，没有分类标签。”
“第四排，第七格，里面可能有一些你感兴趣的东西。”
李察抬头等着后续。
赫顿先生从上衣内袋里摸出个小东西，放在讲台桌沿上。
那是张叠成四折的薄纸片，颜色发黄，边角已经磨圆。
“这个，你先收着。”他手指在纸片上轻轻点了下：
“等你去了那里，你会知道它是做什么用的。”
李察走过去，把纸片捏在手里。
隔着指尖，能感觉到纸质异常厚实，不像普通书页。
“先生，这是……”
“就是一张纸。”赫顿先生随意说着：
“也可能什么都不是，要看到了那里你能不能用上它。”
他重新坐回椅子后面，拿起一根笔，不紧不慢地开始写教案。
“去吧，别耽误回家。”
李察皱了皱眉，拎起书包，说了声“再见先生”就出了教室。
………………
到了第二天中午吃完饭结束辅导，李察没去教室午睡，径直来到了图书馆。
格林伍德的图书馆是一栋独立三层红砖楼，和教学楼间隔着带顶棚的连廊。
一楼和二楼采光好，大窗户朝南开着，桌椅排列整齐，每张桌子上配一盏台灯。
课间和午休的时候，会有学生扎堆在一起做作业。
三楼明显是另一个世界。
楼梯走到顶的时候，光线就暗了下来。
窗户只有两扇，还被对面教学楼的侧墙遮住了大半，空气里弥漫着老旧纸张特有的酸腐味。
整层楼没有一个人，李察沿着书架编号往里走。
地理类的大开本地图集占了整整两个书架，封面上印着褪色的海岸线和等高线。
旁边是农业类的期刊合订本，一排排厚皮册子，书脊上烫着年份。
第四排，第七格，李察伸手进去找到了自己的目标。
书不厚，大约两百页左右。
烫金字褪了大半，凑近了才勉强辨认得出来。
标题是：《论西大陆早期农业社区的组织形式，及其与自然周期的关系》
——基于七个田野案例的比较研究
作者署名只有一个缩写：E.V.M.
出版信息印在扉页底部，字号很小：皇家人类学学会附属出版社，新历 1832年。
大概是七十多年前的书。
第9章 隐匿学科
李察翻开第一页。
前言写得非常标准，学术语气四平八稳，脚注编号从 1排到 47，引用格式规规矩矩。
内容是西大陆偏远地区的农业社区，如何根据气象来组织劳作与祭祀活动。
正常的民族志研究，学术味道浓到让人犯困。
如果是上辈子的自己，大概会在论坛上把这本书归类为：
“严肃学术文献，没什么猛料，可以直接跳过”。
但他读到第三页的时候，目光被一行小字勾住了。
文中有一段引用，括号里注明了出处：
“参见附录 C，以原文呈现，未作翻译。”
正文里其他引用，都附有翻译或至少有个摘要。