我加载了神秘学面板 第69节

  她合上盖子:“这个会烘焙的同学,是不是女的?”

  “……你这判断依据是什么?”

  “模具是猫头鹰形状的,男生应该不会剪这种东西。”

  伊芙琳把锡盒放在自己书桌上,拉过椅子坐下来。

  “手艺很好,而且做的时候很用心。”

  她说这话的时候语气很认真,不带一点揶揄。

  “如果这个人要去考帝都那些烘焙学校,八成能上。”

  “你怎么不说你也能上?”

  “我上什么?我连吉利丁片都没用过,我们家买不起那个。”

  伊芙琳从盒子里挑了一块水果挞,咬了一口。

  嚼了几下之后她的表情微妙地变了。

  “好吃。”

  她又咬了一口,犹豫着开口:“哥。”

  “嗯?”

  “你那个同学,你们……”

  “我们只是同学。”

  “我还没问完呢。”

  “你想问什么我都知道,答案是一样的。”

  伊芙琳瞪了他一眼:

  “行行行,同学,你说什么都是同学。”

  ………………

  晚饭后,他回到自己房间,窗帘拉严,台灯拧亮。

  李察把笔记本取出来,翻到昨晚停下的位置。

  白纸上最后一行字迹还清晰可辨:“因为在这个阶段,不需要你做任何仪式。”

  文献的下一段就给出了从业者之上的答案。

  “从小精通开始,一切就开始产生变化了。”

  “小精通是整条攀升之路上第一道真正的坎。”

  “如果说署名是你在奇物名牌上写了个名字,那么小精通仪式就是你第一次敲开帷幕的门,对门后面的东西说:'我来了。'”

  “这是第一次真正的仪式,也是第一次你需要支付代价的时刻。”

  “仪式过后,你得到的和你失去的,都将是不可逆转的。”

  文献接下来阐述从从业者到小精通的粗略晋升流程:

  “从业者阶段是漫长的积累期,短则数年,长则十数年甚至更久。

  在这段时间里,修行者需要在自己选定的方向上持续深耕,直到触及一个被称为'门径'(Limen)的临界点。”

  “门径不是具体数值,它是一个状态。

  你在某一天会忽然意识到,自己所掌握的知识、技艺和以太储备已经被一面无形的墙堵住了。”

  “你明明知道方法,却做不到更好;

  你能看见答案的轮廓,却抓不住;

  你的以太还算多,但不够活。”

  “这面墙就是门径,它不会主动出现,同样不会自动消失,你只有在准备好的时候才能感觉到它。

  而感觉到它的那一刻,你就必须做出选择:是停在墙的这一边,还是撞过去。”

  “选择停下来的人,会在从业者的位置上度过余生。

  这不丢人,也是大多数从业者的归宿,最为明智的选择。”

  “选择撞过去的人,需要完成小精通仪式。”

  文献把小精通仪式称为“第一次宣誓”(Prima Juratio),刻意和署名做了区分。

  署名是签名,宣誓是立约。

  两者的本质差别在于:署名不惊动帷幕,宣誓惊动帷幕。

  “小精通仪式的核心步骤只有一个:修行者将奇物置于帷幕渗透最强烈的场所,以自身以太为介质,通过奇物向帷幕后方发出宣言。”

  “宣言内容因人而异,但核心意思是一样的:'我已经准备好承受更深的注视了。'”

  “帷幕会回应。”

  “回应方式因人而异,因时而异,因地而异,没有两个人的小精通仪式经历是完全相同的。

  但有一点是共通的,在帷幕回应你的那一刻,你体内的以太结构会发生根本性改变。”

  “这个改变是不可逆的。”

  轻飘飘的一段话,把十几年甚至几十年的修行都浓缩了,具体流程也全部简略化。

  李察很清楚对方为什么会这样写。

  作者认为读到这份入门教材的人,距离小精通还远得不着边。

  从他的主观意愿来看,似乎也希望读到这本书的人就止步于从业者阶段。

  但文献还是给了一句晋升小精通后的描述:

  “小精通者的以太不再只是工具,它开始成为身体的延伸。

  从业者调用以太,如工匠拿起锤子;小精通者运使以太,如人挥动手臂。

  二者之间的差距,是熟练和本能之间的差距。”

  再往上,小精通到大精通的部分,不再讲技术细节,它开始讲传统。

  “自‘小精通’位阶继续而上,修行者不再是孤立个体。”

  “每一个试图从小精通迈向大精通的人,都必须接入一套比自身更宏大的体系。

  修行者称之为‘传统’(Traditio)。”

第73章 当心!

  “传统是帷幕的面向。

  帷幕本身是浑然一体的,但人的认知有限,无法同时理解帷幕后的全部。

  传统就是前人找到的角度,从特定方向去观察、理解、利用帷幕后的世界。”

  文献列出了五大传统。

  李察一条一条地读过去,用铅笔在笔记本上逐条翻译。

  太阳传统,Solaris。

  与秩序、光明、治愈相关联的传统,可追溯到各大古文明对于太阳的天生崇拜。

  文献里提到,太阳传统的修行者可以用以太替代器官功能。

  用以太循环维持血液流动,或者供氧。

  炉火传统,Ignis。

  与锻造、转化、炼金相关联的传统。

  炉火传统的修行者不把以太视为纯粹力量,他们把以太视为原材料。

  文献特别指出,制作和改造是炉火传统最核心的学问。

  “封印用的银底刻铭、驱邪用的圣水、占卜用的水晶球……这些东西不会从天上掉下来,它们需要有人制作。”

  深渊传统,Abyssi。

  写到这一条的时候,文字风格再次发生了变化。

  前两条传统用的是中性学术语气,到深渊传统,作者笔调沉了下去。

  “帷幕深处有知识,有真相,有无数在人类文明尚未诞生时就已经存在的事物。

  深渊传统的修行者试图触及那些,用人的思维去理解非人的逻辑。”

  “这是最危险的传统,也是最诱人的传统。”

  “深渊传统入门门槛极低,任何人都可以向深处望。

  但从深处回来的门槛极高,你望向深渊的时候,深渊也在望向你。”

  猎月传统,Lunae Venatricis。

  猎魔人的正统传承,与猎杀、净化、驱逐直接相关。

  文献措辞简洁利落,和猎月传统本身的气质一脉相承——少废话,上手干。

  “猎月传统不关心帷幕后面是什么样的,也不关心以太本质是什么。

  它只关心一件事:帷幕后的东西跑到这边来了,怎么把它送回去,或者彻底消灭。

  手段越直接越好,效率越高越好。”

  外祖父杰拉德在谈话中提到,阿什福德家族三代人走的都是猎手路子。

  结合猎月传统的描述,阿什福德一家大概率归属于此。

  织网传统,Textrix。

  与封印、占卜、命运相关联的传统。

  “织网传统的修行者把帷幕后的世界理解为一张网。

  封印是切断丝线,占卜是追踪丝线,编织命运是重新排列丝线。”

  “织网者不站在台前,他们在幕后操纵一切。”

  “当你意识到自己被网住的时候,丝线已经收紧了。”

  李察把五大传统在笔记本上画了个简图,五个圆环排列在帷幕的示意图周围。

  每个传统对应帷幕的一个面向,五大面向拼在一起仍然不是帷幕的全部。

  他在图下面写了一行自己的理解:

  “人的认知有限,传统是有限认知对无限帷幕的近似切面。”

  文献最后一段讲的是大精通的晋升条件。

  “晋升大精通需要修行者选择一个传统,并完成该传统的‘第二署名’仪式,这次就不再是在奇物上面签个名字这么简单了。”

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