一名身穿猎服皮甲的少女和一名中年骑士正在小院中央，鲍里茨一眼便认出那是在贞德堡血战中亲手杀死了数十名骑士的魔女让娜。
头皮发麻的感觉顿时上涌，而他身后的布萨克则不耐烦地推了他一把：“快进去，别堵在门口。”
跟在布萨克身后，鲍里茨走了两步，终于到了能听清两人对话的位置。
“所以慢步、快步、跑步和袭步具体是多少快的速度呢？根据风速来判断吗？”
“不不不。”站在让娜对面的中年骑士摇头道，“风速并不足以作为速度的判断。”
“那要怎么知道这四种骑兵步法的具体速度。”
“很简单，马正常走路你见过吗？四肢依次离地后，按离地的顺序再依次地着地，这就是慢步。”
站在这匹战马前，眼窝深陷的中年骑士只是双脚被脚镣锁住，双手没有任何束缚，毕竟让娜在这，给他一百条命都跑不出去。
他咳嗽一声，继续说道：“像快步，那就是对角线上的马蹄，像左前蹄和右后蹄同时离地同时着地。
跑步呢，比如说，开始的时候右后肢着地，接着左后肢和右前肢同时着地，最后为左前肢着地。
袭步呢，则是在最后冲锋的时候用的，本质就是加快了的跑步。”
“那你是怎么判断目前是什么步伐呢？”
那骑士瞧了一眼眼前这个认真做着笔记的少女，声音中居然带上了一丝自傲和怜悯：“我们常说，马蹄声就好像圣乐的节奏，当你慢步时，一完步是哒哒哒哒四个蹄音，而快步则是两个蹄音，跑步是三个蹄音，到袭步又是两个蹄音。”
“这个步法的具体速度，回头我带你去测试。”让娜笨拙地握着笔，在笔记上记下了几个简单的单词。
想了想，她把笔记递给了一旁的鲍里茨：“你来帮我记。”
“遵命，殿下。”
见鲍里茨这副谦卑讨好地样子，让娜蹙眉道：“既然马德兰推荐伱来帮我，你就老老实实地干活，不要动别的歪心思知道吗？”
鲍里茨心脏停跳了一瞬：“明白，明白。”
似乎是从鲍里茨身上感觉到了一些不对的感觉，让娜有些疑惑马德兰为什么要给她推荐这个人。
让娜摇摇头，她可没这个时间去思考这些，继续看着眼前的中年骑士，她问道：“就这样吗？骑兵战中的步法就这些？”
那骑士脸上露出了抑制不住的傲然：“当然不是，我尊贵的女士，在慢步中，还存在有以步幅和腿的动作划分的，短缩慢步、普通慢步和伸长慢步，在快步跑步袭步中同样存在更精细的步法。
其中在服用药水后，还能存在更精细的步法与战术，在冲锋中还有不同的口令，在行军还存在复杂的步度配合。
一名骑士想要成为骑士，能打就行了，可他要成为骑兵队长，却还需要长时间地学习，更别提骑兵将领了。
如果女士你想要成为骑兵将领，三个月可不成，起码得三年。”
让娜没有去理会他话语间的讥讽，只是淡然地站起身，拍拍裤脚上的泥土：“我明天还会来找你的，去劳作吧。”
第215章 簧铳骑兵的构思
学习骑兵战术，是让娜自己的意思，当然教皇霍恩冕下的意见也很重要。
以霍恩的想法，救世军中的三个骑兵师150个骑兵大概率是要由让娜来统领。
因为让娜本身就对骑兵作战有相当的了解，还在丹吉手下系统地学习过骑兵个体战的技战术。
要论对骑兵的了解，在霍恩的救世军高层中，估计没人能比得过让娜。
要对抗骑士，尤其是冲击骑兵中的重甲骑兵，不是霍恩嘴巴一张一合用圣铳手步兵就能解决的。
战马在马克沁发明之前，绝对是重要的战争工具，哪怕在霍恩点出了发条铳的科技后，其战术地位都没有下降多少。
骑士是敌人，不代表所有骑士都是敌人，更不代表骑兵或战马是敌人。
说一千道一万，还是要尊重客观事实的。
霍恩坚持将贞德堡的马场一扫而空，带回来近两百匹大小战马，就是希望让娜能组建一支圣铳骑兵军团。
在霍恩的家乡，在火器发明后很快就诞生出了手枪骑兵或火器骑兵的新式骑兵兵种。
在东方有使用三眼铳的关宁铁骑，在西方有使用簧轮手枪的德意志雇佣兵黑色骑士。
然而手枪骑兵的半回旋战术饱受诟病，就是因为在半回旋战术中，骑兵们往往会把往回的动作变成是逃跑，且回旋间隙很容易露出破绽而被步兵反击。
所以再往后一些，那些使用手枪的胸甲骑兵，使用的战术大多是阵前先发两枪，然后挥舞骑兵刀冲入敌阵。
结合在这个世界见到的战例，依霍恩個人的看法，半回旋战术的失败本质是错误地理解了火枪战术的定位，把火枪骑兵当成了投射骑兵。
如果依照战术功能将骑兵步兵两个兵种划分的话，可以分为冲击和投射两种用途。
简单来说，就是冲击是冲入敌阵近战，起到突击和破阵的作用，而投射是射箭或标枪远程攻击敌军，起袭扰和诱敌作用。
像蒙古人的曼古歹战术就是投射骑兵诱敌，冲击骑兵破阵，投射骑兵再追击诱敌，冲击骑兵再破阵，如此反复，最后仆从步兵打扫战场。
尽管火枪或者发条铳看上去是投射武器，但它本质其实是冲击武器。
在霍恩眼里，发条铳算不得弓箭，而是一把五十米甚至是近百米的可伸缩长枪。
对于骑兵而言，由于马上作战的颠簸，可能是二十米左右的骑枪。
持发条铳的不管是步兵还是骑兵，起到的都是冲击的作用，因为发条铳的主要作用依旧是破阵。
那么对于让娜率领地那批马倌而言，他们熟悉骑马，却不熟悉骑兵技术。
可没关系，技战术不够长度补，冲不了步兵还冲不了骑兵吗？
一人两把短铳，相当于两支二十米的一次性长枪。
在有着超凡力量的帝国骑士中，哪怕是最长的帝国空心骑枪都只有九米五。
经常对线的朋友都知道长手打短手有多爽。
“把这些资料都汇总一下，你来编写一本骑兵操典，能做到吗？”望着手中潦草的笔记，抽出时间和让娜碰头的霍恩询问道。
“可以是可以，不过我得先多学几个字。”
“好吧，那下次上识字课可不要打瞌睡了。”
让娜脸蛋微微发红，夺回了那本笔记：“不用你说，那天我只是和希洛芙多聊了一会天，晚睡了一点才没精神的。”
这才几天的时间，让娜和希洛芙都睡到一张床上去了，一个学霸一个体育生是怎么搞到一起去的，还这么和谐。
在安排了让娜这边的事情后，霍恩去睡了个午觉，按照事先的约定，朝着拜圣父会的据点走去。
说是据点，其实就是一个多姆斯庭院，那是霍恩特地给拜圣父会划分的驻地。
从半圆形的剧场前拐了个弯，经过这些天的修整，尽管道路上依旧坑坑洼洼，可垃圾、大石块以及杂草都不见了。
这个沉寂了数百年的废墟上，又一次迎来了人类的气息，沿着大道朝前张望，到处都是兴建房屋和打扫垃圾的人群。
年幼的孩子们要么帮着父母驮起建材石块，要么就是在大街小巷间疯跑，时不时还能捡来一些古老的艾尔帝国器皿。
霍恩下达了诏令，自己的房子自己建，所以在目前划分的十八个街区中，基本就是由那十八个百户自己建设。
不过在第一批三个街区勉强修复好后，有闲的教皇国青壮霍恩并不会让他们闲着，而是让他们继续去帮后来的人建设房子。
这样一来，秋暮岛小镇的建设速度将会越来越快，在下雪之前，还有大半个月的时间，应该是来得及的。
不过看着这些满街乱跑的嘈杂孩子，霍恩摩挲起了下巴。
要不要把他们集中起来，先弄一个学前班，反正那些登记员在登记完人口也没事干，不能让他们白耗工资啊。
抱着对学前班的思索，霍恩迈步走入了作为拜圣父修会的小院。
这小院不大，墙上和地面上都有清洗过的痕迹，小院的中间坐着三十来个人，见到霍恩到来，他们都局促不安地站起迎接。
“坐下，坐下，都坐下。”霍恩笑呵呵地伸手示意他们坐下，然后才来到了一张专门为他准备的呢绒软垫椅子前。
但霍恩并没有去坐那张呢绒软垫的椅子，而是从另一边拉过了一把硬条凳，坐了上去。
在场的拜圣父会成员的眼中既是激动又是敬仰，毕竟在信仰崩塌后，填补他们精神世界期望的救世主，只有这位千河谷人的英雄了。
他们可是亲眼见证过这位教皇冕下身先士卒，扛着圣铳痛击骑士的景象。
霍恩环视了一圈周围的这些拜圣父会修士，居然有不少是教会底层的巡游教士或者修道院的修士。
他们同样是千河谷人，但作为低级知识分子他们同样遭受着上层贵族的压迫。
“帕帕此次过来，是要来接受我们的效忠吗？”三十岁的托马斯迫不及待地朝着十八岁的霍恩问道。
拜圣父会这段时间一直在致力于发展成员和让这些成员维持秩序，从道德层面团结教皇国臣民，一致对外。
只是他们这些事从一定程度上来说是秘密结社，自古以来秘密结社都是官方打压的对象。
他们自认明明是做好事，却要偷偷摸摸的，实在不痛快。
如果拜圣父会成为官方组织，那实在再好不过了。
“不。”霍恩扫视了一眼房间中的人群，迎着他们茫然惊讶的表情，他朗声说道，“你们应当和我一样效忠真理，而不是效忠于我。
如果你们代表真理，我自然会加入你们，如果你们不代表真理，那我就会取缔你们！”
第216章 拜圣父会与《圣道救世训》
看着这些互相交换眼色的拜圣父会成员，霍恩的心情同样有些复杂。
拜圣父会从本质上来说，是一个打着宗教名头的激进民族主义团体。
民族主义虽好，但对于仅有四百万到六百万人口的千河谷来说，却是一剂毒药。
因为他们的主体民族太少，而民族历史和民族文化不仅浅薄甚至还出现了断层。
强行推动民族主义的结果，就是出现发明历史和民粹盛行两大毒瘤。
一旦出现上述两种情况，必然导致政府政策被民间情绪所绑架，最终出现作茧自缚，甚至出现“千河谷火药桶”的情况。
可霍恩并不能完全否定拜圣父会的主张，因为民族这一想象共同体确实有其进步性。
况且他们的本意是好的，只是矫枉过正了，相对于其他浑浑噩噩的流民来说，这批人基本属于“睁眼看世界”的那批人了。
如果霍恩想要自己建设一个符合他想法的修会，那么他吸纳的还是这批人。
所以霍恩对于他们的存在才会这么犹豫不决。
“冕下觉得我们不应该驱逐教会和异族吗？”一名脾气比较直的修会成员发问道。
“用库什民族来代替教会，固然是一个好主意，但并不适用，与其用库什民族还不如用千河谷国族来代替。”
霍恩向他们招手，让后面的人走到前排，和他坐到一起，尽量能听清楚他说的话。
“我这么说，假如你们用库什民族来代替教会的话，那你们作为库什人就那么纯正吗？
单从血统来论，要知道，原始的库什人特征可都是矮个子黑头发长眉垂肩。
你们三十多個人里面，别说长眉垂肩这个独有特征，连黑发的都只有一两个。
要说血统纯正，那些仅在内部通婚的库什人贵族反而血统是最纯正的。
可作为库什人代表的贞德堡的达内都背叛了库什人，那么血统纯正有什么用呢？
如果是精神层面上的，用库什文化来代替教会的文化，那么库什人的传统是什么？库什人的节日是什么？库什人的祖先是什么？库什人来自哪里？
这些事情早在混血和传教中丢失得一干二净，谁都记不起来。”
霍恩一套精神现实两面包夹小连招，给这些拜圣父会成员打沉默了，他们欲言又止，互相看看，却不知道怎么回答。