长袍，躺在泉边的棉毯上，一边吃些补充体力的果脯，一边聊些正经的话题。
“修洛特，你上回说，世间万物，可以分为会动的动物，不会动的植物，还有看不见的微生物。动物与植物，都是由一种细小的胞胞组成。而微生物，就是我们致病的根源？”
阿丽莎歪着脑袋，眨着眼睛，看向旁边的爱人。
“正是！鱼与鸟，猴与人，都是动物。花与草，玉米与可可，都是植物。而联盟贵族喜爱的黑穗菌，就是微生物。”
修洛特笑容温和，娓娓道来。
“微生物中，绝大多数对人无害。我们的身体之中，便有数以万计的共生菌群，帮助我们消化食物.而致病的微生物，主要是某些单个细胞的细菌，与更为渺小的，以细胞为食的病毒。”
“唔，细菌与病毒，很坏的胞胞与致病的毒素？.”
“嗯它们就像是，就像是微不可见的、会动的尘埃。但是，它们要比尘埃还要渺小，能够进入到人的身体之中，损害我们的生机！”
闻言，阿丽莎有些困惑。她睁大了眼睛，面带思索。
“修洛特，这些有生命的尘埃是如此的渺小，又是如何让强壮的人生病的呢？”
“呃，很好的问题，证明你在思考。”
修洛特直起身，盘腿坐在毯子上，仔细组织着语言。既然他已经决定，让阿丽莎成为医学所的总负责人，主管疫病的研究与防治。那么，所有关于医学与人体的常识，他都需要倾囊教授，作为医学研究的基础。
而在这个时代，与欧洲的教会统治，天朝的理学主导相比，中美洲的人祭传统，对人体解剖的熟悉，反而更为适合近代医学的发展。
修洛特思索片刻，看了看天色已过午时。他招了招手，唤来管理亲卫的娜修。
“娜修，今晚准备的肉食，是什么？”
“殿下，太阳神庙派人，送来了几只火鸡与野兔。而武士们在山间捕猎，也抓了一头野鹿。”
“很好！”
闻言，修洛特满意点头，沉声吩咐。
“让人把野鹿与火鸡送来，再准备几把大小不同的黑曜石短匕。另外，把宝石工匠新制作的水晶放大镜带来。”
“遵从您的旨意！”
清冷的女武士低头行礼。她目光深深，扫过殿下猎豹般的身体，悄然舔了舔嘴唇。随后，她倒退着离开，片刻就消失不见。
阿丽莎若有所思，看了女武士曼妙的背影一眼，轻声询问。
“修洛特，你要野鹿与火鸡，做什么呢？”
“当然是为了讲课。在我们人的身上，有许多的器官，在一起合作，组成某些集群，可以叫做人体内的‘系统’。所谓系统，便是互相联系，共同作用的整体。每个系统呢，会负责人体的某一种具体活动，比如运动、供血、呼吸、消化、生殖、免疫.而病菌侵害人体的方式，简单
来说，就是破坏人体内的特定系统至于如何防治疫病，也与这些系统相关。在动物身上，这些系统虽然与人体有些不同，却也同样存在。我会解剖开来，一一展示给你看。”
修洛特微微一笑。随后，他突然想到了什么，沉声问道。
“阿丽莎，你怕血吗？”
“不怕！修洛特，父亲曾教导我，如何献祭幼狼与小鹿。以后呀，我还要为你主持家庭的祭祀，又怎么能怕血呢？”
阿丽莎笑着摇头。联盟的贵族女性，很少会有怕血的。因为在传统中，鲜血是蕴含生机的所在，也是进献给神灵的首选祭品。
“好！真是我的好妻子！”
修洛特笑着点头。他回想着刚才的发问，不禁有些自嘲。
在这个时代，联盟对贵族女性的要求，可不是娴静端庄，大门不出，二门不迈。天下各部都以战争为第一要务，以献祭为日常活动。很多贵族女性会像武士一样，修习长棍与短匕，学习弓箭与投矛，甚至参与征战与捕猎。而除了习练武艺，年长的贵女要主持家庭，便需要学习烹饪、纺织与耕种，并掌握至关重要的献祭仪式。
阿丽莎的祖母，蒙特祖玛的女儿，阿托托斯特利，便是一位手持神杖，腰携长匕，曾经亲手献祭敌人俘虏的王室长公主。她的形象，大约与商代的母辛妇好相似，被墨西加人所崇敬。
两人谈笑了数刻，娜修就带着几名武士匆匆而来。武士们竖起支架，架好一头绑住的野鹿，又系好两只扑腾的火鸡。
接着，修洛特长身而起，来到野鹿的身前。他面无波澜，接过娜修手中锋利的黑曜石短匕，在鹿皮上轻划了两下，点头表示满意。黑曜石手术刀具有更锋利、更精确的切削刃，是极好的精细解剖工具。随后，他伸手在野鹿身上，摸索了片刻，感受了下野鹿心脏的位置，大约在前半身躯的前腿上方。
“阿丽莎，退后两步，别让血溅到了眼睛。”
修洛特吩咐了爱人一句，就平静的伸出手来。他落下锋利的短匕，稳稳的用力划开，犹如神圣的献祭。
第461章 医学启蒙与祭司传承
原木深深的钉入土中，建起坚固的支架。支架上，一只野鹿被死死绑好，四肢摊开，清晰的显露出躯体与腹部。此刻，受伤的野鹿凄凄哀鸣，身躯起伏挣扎，却迟迟未曾死去。
女武士娜修站在旁边，双臂用力，轻易按住摇晃的鹿头。野鹿挣扎了会，就在不断的失血中耗尽了体力，一动不动的成为样本。
黑曜石的短匕很快，修洛特的手很稳。他精准的划开鹿皮，割破肌肉，显露出野鹿规律跳动的心脏，却未曾伤到动脉，也不曾伤到心脏上方，犹在呼吸的鹿肺。
“阿丽莎，我的爱人。在纳瓦语中，我们从不会单独的去说一个器官，比如眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴与牙齿。而是会说，我的眼睛noixteyotl，我的鼻子noyacatzotl，我的耳朵nonacas，我的嘴巴nocamac，以及我的牙齿notlancoch。”
修洛特稍稍沉吟，没有着急讲解，而是从纳瓦语的传统概念开始，逐渐融入后世的医学常识。
“我们之所以如此说，正是因为，身体的部位不能脱离身体而存活。它们不是独立的实物，需要联系在一起，共同构成一个有生命的整体.正如我的所有器官，所有的身体部位，联系在一起，组成多个系统，然后组成了我。”
“修洛特，我明白的！你是说器官与什么系统，共同组成了‘托纳卡约’tonacayo，也就是我们的整个身体！而如祭司们所说，我们身体内的生机，就来自太阳、玉米与水！”
阿丽莎眨了眨眼睛，露出会意的笑容。她期待的看向修洛特，等待爱人的夸奖。
在纳瓦语中，“托纳卡约”是所有器官的组合，代指完整的身体。但这个词同样也能喻指“完整的玉米”与“太阳的温暖”。“托纳”的含义，就是太阳。在传统的观念中，人的身体对应着玉米，更对应着太阳的温暖。所以，每当联盟向太阳神献祭，或者祈求玉米丰收，都需要献祭人牲。
“正是！托纳卡约，便是人的身体。而在整个身体中，可以分出九个器官系统，各自负责不同的身体活动。”
修洛特顿了片刻，决定把人体系统的概念简化，尽量用这个时代，可以理解的语言来说明。他稳稳伸出短匕，当做教棍，在野鹿的身体上勾画。
“阿丽莎，你看，在这头鹿的体内，有许许多多的器官。它头颅中有大脑，可以进行思考；四肢有大量的肌肉，能够快速奔跑；脖颈下是前胸的肺，正在起伏呼吸；肺部下面是心脏，跳动着供应血液；心脏侧后方，是深红的肝脏，棕红的胃部，再到浅红的肠道，淡红的肾脏它们一起负责消化食物与排泄；而在鹿臀下腹，则是负责繁衍的器官呃
，这是一头雄鹿！”
修洛特神情一滞，看了看雄鹿身上的某处部位，微微惊讶于长度。数息后，他轻咳一声，做出总结。
“总而言之，大脑思考、肌肉运动、肺部呼吸、心脏供血，肝肠胃肾对应消化与排泄，然后再加上繁衍。这就是七个器官系统，对应七种身体活动！”
“嘻嘻，我懂啦，这些都很容易理解！”
阿丽莎忍住笑意，轻轻看了几眼，咬了咬嘴唇。嗯，今晚要给爱人，好好补一补身子.接着，她想了一会，疑惑的问道。
“修洛特，你之前说，人体内有九个什么系统。按你说得，思考、运动、呼吸、供血、消化、排泄、繁衍.一共是七个。那么，剩下的两个又是什么呢？”
“嗯剩下的两个，并不能一眼看到，却在身体中无处不在。”
修洛特想了想，举了个不是特别准确的例子。
“如果把人的身体比喻成王国，把身体的正常运转，对应成王国的正常运转。那么，第八个信使系统，就是整个王国奔跑的信使。信使们传达着各项指令，告诉大到城邦、小到村庄，该何时春耕、何时秋收、何时贡赋、何时动员、何时出征.信使传递着指令，调控着王国的方方面面，也调控着人体的方方面面。我们从婴儿开始，一点点长大成人，声音变化，身体长高，具备欢歌的能力，便都是信使指导的结果。”
闻言，阿丽莎眼中闪动，陷入长长的思索。她相信爱人的每一句话，只是需要时间来理解。好一会后，她才轻声问道。
“修洛特，人体内的信使，是什么呢？它又是怎么产生的呢？”
“人体内的信使.是器官、细胞或者腺体产生的，非常微小的，数量不多却影响巨大的.一种特殊的活力。”
修洛特努力组织着语言，描述着人体内激素的概念。随后，他呼了口气，继续说完最后的免疫系统。
“至于最后一个免疫系统，则是人体的防御体系，用于抵抗致病微生物的侵袭，从受伤与生病中康复。它们相当于整个王国的武士与民兵，如果有外敌侵入，就会从王国各处动员起来，汇聚成抵抗的军团，与入侵的敌人殊死搏杀、战斗到底.军队的强弱决定着王国的存亡，防御系统的强弱则决定着人的生死。我们受了割伤，能够抵抗感染、愈合伤口，受了风寒，能够恢复健康、不再咳嗽，便是依靠体内的免疫系统.”
接着，修洛特看了眼思索的爱人，又补充了几句。
“在人体的免疫系统中，武士与民兵是某种特殊的细胞。而它们的产生，来自于某些特殊的器官，尤其是骨髓、胸腺与淋巴简单说来，对于疾病的抵抗与防御，就被统一称为免疫，即免除疫病。而所谓免疫的能力，则是一种.嗯.也是一种特殊的活力！.”
说完，修
洛特面露期待，看向爱人。
“.阿丽莎，你理解我所说的，人体的信使与免疫系统了吗？”
“唔理解了.一点点。”
阿丽莎睁大双眼，明眸中写满了迷糊。她先是把手按在心口处，做了个理解的动作。然后，她摊开洁白的手掌，又逐个蜷起手指，最后只伸出半截粉嫩的小指。
“大概有一个手掌.不，一个手指.唔.一个指甲盖那么多吧！嘻嘻。”
看着爱人俏皮的动作，修洛特顿时有些头疼。
虽然王国工匠们已经用价值连城的天然透明水晶，磨制出几块珍稀的放大镜，但距离显微镜的发明，还差了十万八千里。没有高倍的观察工具，就没有真实可见的实证。而想要在这个蒙昧的时代，直接普及后世的医学常识，无异于空中楼阁，恐怕难以长久。
思来想去，要在短时间内，提高联盟的医学理论水平.唯一可行的办法，便是和这个时代，祭司们的医学传承相结合，使用传统的认知方式，来理解论证！
两步外，娜修若有所思。她看着苦思冥想的殿下，试探的提醒道。
“殿下，由器官所产生的特殊活力，维系人体的运转与健康您是说大脑中的‘托纳利’tonalli，心脏中的‘泰约利亚’teyolia，还是肝脏中的‘伊霍特尔’ihiyotl？”
“嗯？tonalli，teyolia，ihiyotl？”
听到这些神秘而熟悉的词汇，修洛特微微一怔，顿时如醍醐灌顶。
“托纳利”、“泰约利亚”、“伊霍特尔”，这三个词汇，在神圣的祷文中不时出现，具有着非常丰富的含义。三个词汇分别象征着三种不同的特殊活力，在正统的祭司教育中世代传承。它们讲述着阿兹特克与中美洲先民，对于人体以及世界的独特理解。而后世的医学常识，若是想被这个时代的人们广泛接受，便离不开这些传承。
修洛特略一沉吟，心中做出决断。他微微一笑，看向清冷的女武士，沉声吩咐。
“娜修，你接受过完整的祭司教育，也学过巫医的治疗仪式。便由你来先讲一讲，祭司传承中，对人体的阐述！”
关于联盟医学传承的两章有些难写，但是不得不写。作者菌努力查找资料，还原那个时代的传统认知。彩蛋章中会有古代的绘画图示。
第462章 巫医的传承：托纳利 泰约利亚 伊霍
特尔
温泉之畔，苍林之中，白鹭高飞于云上，野狐低鸣在草间。禁卫武士披甲持棍，在外围小心戒备。尊贵者们则围绕着垂死的雄鹿，沉思探讨，给传统的巫医学注入生机。
娜修长身而立，面容精致而沉静。听到殿下的命令，她郑重点头，迈动长腿，走到解剖的雄鹿旁。接着，她伸出修长的右手，毫不在意眼前的鲜血，准确地伸出匕首。
“殿下，公主。在祭司的传承中，我们身体的每一部分，都严格与历法的日子对应。在我们的身体中，蕴含着命运的启迪，也沟通着整个世界。”
娜修神情认真，声音如烟一般，娓娓道来。她讲述着整个巫医学的基础，也是祭司们眼中的世界，那就是时间、命运与人体的对应！
“在历法中，一月有二十日。第一日是吉日，鳄鱼日，对应心脏。在这一天出生的孩子，蒙受神灵的庇佑，拥有极佳的命运。第二日，风日，对应舌头。第三日，宫之日，对应头脑。第四日，蜥蜴日，对应肝脏.这是一个月的前四日，都是神灵庇佑的吉日，也对应着人体中，最神圣的四个器官。”
听到这里，修洛特微微颔首。按照传统的观念，前四日都是吉日，而对应的四个器官，都蕴含着特殊的力量。
头脑、心脏、肝脏暂时不提，先说舌头。联盟的领袖被称为大话事人，“特拉托阿尼”。这个名字的词源，就来自人的舌头，“特拉赫托利”。因为，在人们的认知中，舌头具有让民众顺从的力量，是统治的力量。
说完，娜修稍稍停顿。她悄悄看了眼聚精会神、认真听讲的白衣少女，脸上露出淡然的笑意。
“.在一个月中，还有几个涉及死亡的凶日。第九日，水日，对应皮肤。第十日，狗日，对应鼻子。第十一日，猴日，第十二日，对应手。草日，对应肠子这是一个月的中四日，蕴含着不详的征兆。这四日对应的器官，则能反应出死亡的邻近。当然，还有第六日，死亡日，对应头发。”
闻言，修洛特微微垂目。他以“死神”作为称号，对这些说法最是熟悉不过。皮肤出现皱纹，鼻子嗅到老人味，手足不稳颤抖，肠胃难以进食，头发开始变白.都是纳瓦教中死亡的象征。而在这些凶日出生的孩子，常常被人们视为诅咒，甚至会被有意丢弃。
“最后，在一个月的末尾，则是不吉不凶的平日。第十七日，地动日，对应牙齿。第十八日，石刀日，对应耳朵。第十九日，雨日，对应眼睛。第二十日，花日，对应胸口.后四日象征着平静的生活，出生的孩子拥有平凡的人生。而相应的器官，并没有特殊的宗教含义。”
说到这里，娜修看着殿下，复杂地笑了笑。她就是出生
在后四日，本该平静而平凡。但她幼时被祭司团选中之后，命运就彻底发生了改变，从此只为另一个人而活着。
“很不错。”
修洛特点点头，面露赞扬。接着，他打量了会冷艳的女武士，沉声吩咐。
“娜修，继续说吧！”
“遵从您。”
女武士低头致意。随后，她喃喃自语，吟诵着难懂的咒文，面向死去的野鹿，伸手分别触摸了鹿头、鹿心与鹿肝，做了个简单的安魂仪式。
“殿下，在我们的身体中，包含三种特殊的生命力量，分别位于三个神圣的器官中。那就是大脑中的‘托纳利’，心脏中的‘泰约利亚’，以及肝脏中的‘伊霍特尔’！”
“‘托纳利’位于头部。在我们出生之时，由主神所赐予我们，安放在身体之中。这种生命力控制着我们的成长，也安排着我们的命运。它决定身体的生机与活力，也决定着身体的衰老与乏力祭司们通过举行沟通神灵的仪式，服用神圣的蘑菇与草药，就能够影响到头部的‘托纳利’，甚至让它暂时离开身体。而当我们死亡时，‘托纳利’会遗留在我们的遗骨中，归于尘世的大地.”
听到此处，修洛特摸着下巴，陷入深思。