两人多高，方方正正，上面有不少花纹的……一块……红色的……大石头。
他们架起柴火，焚烧猎物、各种香料、奇怪的蕈类和粉末。然后，大巫祭带头，战士们挥舞着标枪和斧子，围绕着红石跳起了活力充沛的舞蹈。
让格雷特吃惊的是，随着土著们的舞蹈和战吼，从那块石头上，真的升起了一个虚幻的，石头一样的光影。光影转了一圈，洒落星星点点的光芒，落在大巫祭身上，落在战士们身上……
落在每一个健康人和病人的身上。
所以，这块大石头，这就是你们的信仰？
就是你们部族供奉的对象？
平时供奉它，遇到了事情就来求它？
你们这和供奉村口一棵大榕树，让孩子们都拜大榕树做干爹干妈，有事了就带来磕头有什么两样！
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－－－－－－题外话－－－－－－
关于土著对传染病的概念，取材自《1491：前哥伦布时代启示录》
讲真，我看到这一段的时候，我眼前也是一黑
===第九百二十五章 红石图腾和远方的图腾神===
不，前世拜大榕树，和这里拜红石头，还是有区别的。格雷特定了定神，终于反应过来：
前世你怎么烧香、怎么磕头都不会有反应，最多大榕树被熏黑了树皮，特别倒霉的还会被烧掉。而这里……这个世界上，信仰，崇拜，会带来真实不虚的力量。
所以，在红石部族崇拜、供奉了这么多年以后，这块巨大的红石头……就真的拥有力量了？可以回应土著的祈祷了？可以给予一些……
看起来像是神术一样的东西了？
格雷特后知后觉地调动了恒定在体内的【侦测魔法】。一瞬间，冥想视野里大放光明，那块两人多高的红石头，在他眼里放出了耀眼的光彩：
嗯……挺强的，但是也不算太强……
对应魔法物品和魔兽，大概在9到10级的样子？
格雷特默默地想着，如果是一个能动的魔兽，倒是能护佑这个部族了，但是一块石头？
一块石头能做什么？
能反馈什么神术？
这玩意跳起来和他对战都未必能打赢他——不，一块石头跳起来和他对战，那是番天印模式，直接往下压的吧？
他把注意力转向那位红石巫祭。歌唱声，拍打皮鼓的蓬蓬声，拍手跺脚拍大腿的声音里，光点细细密密，撒向周围。
从侦测魔法反馈的强度来说，这神术撑死了也不到二级，只不过释放的范围广一点，笼罩的人多一点。
从法术的种类来看，似乎并不完全是治疗法术。格雷特竖起耳朵听了听，偷偷给一个土著身上挂了心电图法术，并且没有将光幕外显——
冥想核心接收到的数据告诉他，那个躺在地上的病人，心跳的速度有所加快。并且，从波形看来，力度也有所加强。
“它还加了防御。”心灵连线里赛瑞拉轻轻说着，声音有点不可思议：
“这种时候加防御干什么？——难道因为这玩意是块大石头，就只懂得加防御吗？”
就算是她刚学会法术的时候，也不会把治疗术和羽落术混在一起，同时丢出来啊！
格雷特险些笑了出来。这块经由长年累月祈祷膜拜，自然生成的图腾之灵，估计真没有塞瑞拉的智商。说不定，被激发出来的，就这么一个玩意儿。
但是好吧，天花最先伤害的是表皮和黏膜，只要这两个能挺住，后续的细菌性感染概率就小。从这个角度，红石巫祭激发出的神术……类神术，也不能算错？
疯狂的歌唱和舞蹈，持续了大约半个小时才渐渐停歇。那位红石巫祭满头大汗，把脸上的颜料都冲得一道一道的，气喘吁吁过来道谢：
“多谢您，远道而来的强大巫祭。我能力有限，只能做到这个地步。如果不是您，我们就要失去几十位同胞了。”
啊，估计你还得失去几十位同胞的。格雷特默默吐槽：
就贵部落这个人均居住面积3平方的居住条件、这个健康人贴身照顾传染病人的护理方式、这些估计不会换掉的毛皮入职，天花不再传一波，我跟你姓。
——话说这些土著有姓氏么？
算了算了，还是做点好事吧。格雷特笑眯眯地一拍空间袋，摸出一管牛痘：
“想要让贵部落的人，都不得这个病么？我有办法……”
一边舌灿莲花，一边悄咪咪地开了【魅惑人类】。绕，绕，努力绕，一定要说服这位大巫祭！看不见也就算了，看见了却不伸手，于心不忍……
连说服带法术，折腾了一身汗，终于给整个部落都种上牛痘。格雷特大大地松了一口气，在大巫祭热情邀请他入内过夜的时候，拼死推脱：
“我自己有地方住！我有帐篷！我随身带了！就不打扰贵部落照顾病人了！对了，这一段时间，最好不要去别的部落，也不要放外人进来，否则可怕的魔鬼还会继续扑向远方……”
好说歹说，才得以在红石部落之外扎营。别人进入法师小屋，格雷特抱着特洛卡先生，悄悄爬到红石头上，仰天躺卧下来：
慢慢凝聚心神，陷入冥想，尝试和这块红石头沟通。
喂，你在这里多久了？
周围有多少人？
你的能力是什么？
见过……我怀里这只黑猫吗？
很遗憾，沟通了半天，也没有得到多少反馈。冥想环境里，映照出来的这块大石头，是一团杂乱无序的线条，笼罩着模模糊糊、做布朗运动的光点。
戳一下，动一下，往另外一个方向戳一下，再往另外一个方向动一下……
整体意识，不能说没有吧，比草履虫也好不了多少。
格雷特沟通了半天，废然张开眼睛，从红石顶端坐起。这个图腾神，姑且叫图腾神吧，怎么已经强到9级10级了，还是这么个破玩意儿？
但凡他心狠一点，就把石头切开，核心挖了走了啊！
怪不得泰普罗斯建议他“到新大陆好好走走看看”，看看那些原始的神灵、原始的信仰。那些神灵，可能会是一棵大树，一块石头，一只野兽……
这种东西，比较弱的，大概就是他看到的这个等级了；比较强的，会有多强大？
格雷特忍不住看向遥远的西方：他这一路走过去，能遇到多强的图腾兽，或者图腾神？13级？15级？18级？或者传奇等级、半神等级？
有是肯定有的，为了应对无夏之年，老师就干掉了一个半神级的图腾神，还顺便干掉了一批野兽；就是不知道，自己碰不碰得上了。
这样的图腾神，他们的祭司出手，能释放多强大的神术？
他们自己出手——有些大概是可以出手的吧，比如保护一个大部落的神兽——又能有多强的实力？
林恩大哥……他现在，是被困在什么样的部落里？是不是有高阶图腾神出手，才把他困住？
特洛卡先生……会扯掉特洛卡先生一部分“存在”的，会不会就是这样高阶的神灵？
“疫病少女逼近了。”高原上的石宫中，头戴黑曜石高冠的大祭司手执长杖，眼神幽幽：
“它在侵蚀吾主的领地。我们需要做一些事情，来加强吾主的力量——尼尔达！”
全身金色的女祭司迈步而出，俯首行礼。
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===第九百二十六章 你们居然还会吃神===
这个新大陆的图腾神是什么样子的？
格雷特在红石旁边冥想了一个小时，又饱饱睡了一觉，还是不得要领。
所以第二天一早，红石巫祭要派向导送他们时，格雷特虽然拒绝了向导，但接受了代表“朋友”的信物：
只要不绕路、不耽搁行程，他愿意在奔向西海岸的过程中，一路走走看看。多看一点，多见识一点，万一去救林恩大哥的时候需要打架，也多一点把握不是。
从红石部族向东，是白桦部族，这个部族的图腾神是一株白桦树……或者说，是一片白桦林。他们膜拜它，为它举行仪式，也剥它的树皮，凿出树洞来接白桦汁喝。
而他们最擅长的，是用桦树制作独木舟。每个成年男子，都必须拥有一艘自己的独木舟，才有资格组建家庭……
这个部族虽然也受到传染病的困扰，但是情况比红石部族要好得多。格雷特看到，他们在桦树林中祈祷的时候，白桦树叶片摇动，回应的力量，带着熟悉的自然之力的味道。
嗯，果然不同的图腾神，本质不同，能引发的力量就不同吗？格雷特细细品味着白桦树激发的神术，深刻觉得，自然之神教团的很多神术，也许会是差不多的来源。
嗯，区别可能在于，自然之神教团敬拜的是橡树，所以力量的性质有点差别？毕竟橡树这玩意儿，厚实，粗壮，砸人疼……
格雷特手里，一直虚握着装样子的橡木杖忽然挣脱他手掌，跳将起来，在他的脑门上砰地来了一下。
“嗷！”
格雷特抱着额头痛呼。
自从9级以来，这支橡木杖……这棵活着的橡树，给他传送过来的知识越来越多。
不但有它出身的那棵橡树，凝聚过来的传承。格雷特怀疑，艾俄兰传承之地中那么多棵橡树，都把相关内容打包给了它，让它见缝插针，随时教给自己的新主人。
问题是这橡木杖脾气也越来越坏。随便哪里不对，就能放出几条树根，支撑着树干高高跳起，给自己来一下。
齐眉棍形态，坚硬的树干，粗糙的树皮，打人一下，真的很疼的！
你变了！
你不是刚刚催生出来时候，青翠翠嫩生生，握在手里妥妥帖帖的小橡木杖了啊！
当然，痛呼归痛呼，格雷特还是很好地履行了自己作为医生的职责——移除疾病，打牛痘，科普传染病知识三件套。
白桦部族的规模，比红石部族要大一些，重病患者也多了不少。格雷特几乎用光了自己的所有神术，连阿帕也过来帮忙。
银月鹿全身披着闪闪的白光，缓步走进来的时候，连躺在地上的重病号，都奋力爬起来，然后把额头怼在地面上……
格雷特着实有点儿震惊。然后，当他带着白桦部落代表“朋友”的信物，来到下一个部族的时候，瞬间就明白了。
下一个部族，是驯鹿部族……除了种玉米，种南瓜，种豆子，他们还圈养了一大群鹿，作为肉食和皮毛的来源……
所以，白桦部族是觉得，他带着驯鹿部族的神鹿，过来帮助他们了吗？
格雷特很快就知道，自己这个想法也是错误的。驯鹿部族热情地接待了他们，并且向他们请求帮助——治疗者在传染病大流行的时候，真是无往而不利。
在格雷特撒完治疗术以后，他被驯鹿部族邀请，参加他们的祭典……
“往这里走。”披着鹿皮袍子，戴着至少有九个分叉的鹿角，胸前挂着一长串白色贝壳的部族首领和大巫祭，热情地邀请众人跟他们前行。阿帕不安地刨着蹄子，一扭头，远远跑开。
【侦测魔法】的视野中，那些白色贝壳几乎没有光芒，比起旁边的宝石和琥珀差了许多。
考虑到这里与海岸的距离，格雷特大概能理解，这些贝壳是一种稀少的珍品，用来显示自己的财富和地位——
他们打着火把穿过林地，一路向前，进入一座幽深的山谷。谷口部位，高高的树干相互交错，组成了三人多高的篱笆：
“这里是我们饲养驯鹿的地方。”驯鹿部族的大巫祭热情地介绍：
“每到冬天，我们就会在这里铺下干草，有时候放一些盐巴，这些驯鹿就会自己跑过来吃。到时候把门关上，就得到了一群鹿，可以一直吃到夏天。”