诸天第一禁忌 第80节

  而徐子凡今日来此,就是想看看这一招的真伪,是否有传说中的那么厉害。

  如果真是传说中的这样,但凡算准,挺剑出击,无有不中,在徐子凡看来,这就是杀人不用第二招。

  剑法到了这种地步,已是超凡入圣,只凭这一式武学,就不在绝世剑法独孤九剑之下,甚至二者非常相似,要旨也是非常相近。

  都是料敌机先,不过“独孤九剑”是找出破绽,以快打快。而“岱宗如何”却是将你所有的东西都算清楚了,一剑毙敌。

  所以,如果“岱宗如何”和“独孤九剑”打起来,就看用剑的人,是先算清楚了进攻的门路,还是出剑够快,逼的对手不能出招了。

  徐子凡对于这一式武学,抱着好奇,寄予厚望,他希望这一式“岱宗如何”能给他惊喜,真有传说中的那么厉害。

  泰山又名岱宗,为五岳之首,有“天下第一山”之称,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山。

  天地渺茫,山林寂静,大美无言,泰山以其苍茫磅礴的气势名扬天下。

  泰山派,作为五岳剑派之一,就是坐落于泰山之上,创派祖师为东灵道长,自立派以来,已经有三百多年。

  泰山派的武学,也别具一格,非常有特色,大多都是招式古朴,内藏奇变。

  门派之内,每一种剑法,皆蕴含有苍然古意,非常有意境。

  徐子凡从华山出发,只用了三日时间,就已经来到泰山派。

  自从两年前东方不败疑似死去,江湖武林中人就公认华山剑魔徐子凡为天下第一高手。

  今时今日的徐子凡,身份尊崇,威望极高,在徐子凡来到泰山派后,天门道长等人就迎了出来,亲自为徐子凡带路,将其请到泰山派大厅之中。

  徐子凡与其客套了几句后,直接说明了来意,欲观“岱宗如何”原本。

  初时天门道长等一众泰山派门人虽然没有拒绝,但还是面露难色,可是随着徐子凡拿出一本封皮之上写着“易筋经”三字的册子相赠后,泰山派门人很快欣然答应。

  其实,就是徐子凡什么也不给他们,他们也会将“岱宗如何”原本让徐子凡观摩,因为形势比人强,他们懂得人为刀俎,我为鱼肉的道理。

  而且徐子凡在江湖中的名声可不是善男信女,从其称号华山剑魔中的魔字来看,在江湖中人心中,徐子凡就绝对不算好人。

  天下人都知道,这可是一个动辄就会灭派的主,一般人躲还来不及,更不用说得罪了。

  此时,徐子凡以“易筋经”相赠,泰山派门人自然懂得见好就收的道理。

  甚至,在他们看来,这波绝对稳赚,要知道易筋经可是天下闻名的绝世神功,是千年少林镇派宝典,他们用一门练不成的武学换得易筋经,这是走了十八辈子运了,是祖师爷显灵保佑他们。

  而对于徐子凡,赠出一本易筋经无伤大雅,因为如今的天下,几十万华山弟子人手一本易筋经。

  最重要的是,他不想欠别人,再说,以他目前在笑傲江湖世界的身份,也不屑于占这些人便宜。

  在双方达成一致后,泰山派掌门天门道长亲自引领徐子凡去观这“岱宗如何”原本。

  大概行走了两刻钟后,二人终于到达了地方,原来,这“岱宗如何”原本并不是书册,这门武学初始不是以书册记录,而是以一方不足半人高的破烂古旧石碑刻印着这一式的图文。

  这里是泰山之上一座已经被遗弃很久的小山谷,小山谷不大,非常小,其内杂草丛丛,还有几棵需要两人合抱才能抱住的已经枯死的歪脖子树。

  而在歪脖子树不远处,有一方古旧的石碑,整块石碑不足半人高,被风化的非常严重,甚至石碑边缘处很多地方都已经破损了,周围杂草漫延,长的非常旺盛,将这方石碑都遮挡的有些看不到了。

  “徐少侠,这块石碑之上所录的武学就是‘岱宗如何’。”

  天门道长此刻拨开草丛,指着古旧石碑之上的图文,对着徐子凡说道。

  徐子凡见此,眉头微皱,天门道长见状,急忙解释道:“这石碑之上所录是原本,我派祖师东灵道长当年就是于此地悟得神功,最终开创了我泰山一派,而往后门人弟子所习练的‘岱宗如何’都是拓印于此。”

  徐子凡闻言,微微点头,挥手让天门道长离去,他盘膝而坐于石碑之前,看着其上刻印的古老图文,开始参研与印证。

  对于天门道长所言,他还是比较相信的,因为这种情况下,对方没有道理骗他,也不敢骗他。

  古旧的石碑,其上的图文刻印在经历了几百年的风吹雨打后,有些都已经模糊了,但是幸好还是能够看得清,

  徐子凡注视着石碑之上的图文,运用紫霞神功奇异的辅助加成效果,此刻,其双目中紫华隐隐,有紫色神光隐现,神秘无比。

  徐子凡先是大致看了看图文中的内容,以他现在的武道知识底蕴,他明白,这一式武学的确玄奇。

  笑傲江湖暂且快结束了,精彩的现实世界篇即将开始。

  写笑傲江湖写的确实有点多,不过这写出了我心中的一些想法,同时也是为以后主线剧情做铺垫。

  本书不是传统的诸天文,不是一个世界一个世界的穿越,这里会有不一样的精彩。诸天二字,也不止是传统诸天小说中诸天二字的意义。

  未来情节会很精彩,期待可以给各位书友带来快乐。

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  祝各位身体健康,万事如意,财源滚滚,阖家欢乐。

第142章 东灵铁剑

  

  “岱宗如何”,这一式武学蕴含玄奇,其中微妙之处,令人惊诧。

  徐子凡已经盘坐于石碑之前三日时间了,这三日来,他一直在推衍这式武学中的武道机理。

  以徐子凡现在的武学悟性天资,一式武学能让他参悟这么长时间,已经非常匪夷所思了。

  这足以说明这式武学确实深奥玄妙,远超其他绝世武学。

  经过三天时间参研,徐子凡对于这一招泰山派剑法中最高深的绝艺,已经分析的非常清楚。

  其中的武道原理徐子凡已经解析的很明白。

  通过左手的算数,精密分析各种要素后,右手挺剑击出,一剑毙敌。

  “不对,怎么回事?实现不了!”

  徐子凡经过推衍,他得出了结论,但是却让他更加疑惑。

  这一招在精密分析之上,是正确的,而且非常玄奥,涉及到了对敌方的气机感应,也涉及到了堪破敌方本质和弱点的武道原理。

  可以说这是一种奇术,繁奥无比,专门用来堪破敌方弱点。

  可是,通过徐子凡推衍,确实是堪破了敌手的弱点,但是其中却有些地方实现不了。

  在那对战之中,战机转瞬即逝,如何可以做到一剑毙敌。

  要知道,从出剑到刺杀敌方,这个过程需要一个时间,近距离还好,如果距离较远,自己持剑杀去,战机定然已经被贻误。

  如果对战双方攻击速度和身法速度相差不多,这个持剑杀去的过程绝对足够对方反应过来,根本做不到一剑毙敌。

  而如果自己攻击速度和身法速度强过对方,则根本不需要用这一式,本身就有很大的赢面,从这方面看,这一式“岱宗如何”就是鸡肋,根本无用。

  或者即使双方距离较近,算准对方各方面的数据后,要挺剑刺出,毙敌命于一剑,这也有很大的风险。

  这需要瞬间的演算绝对正确,不止要算到敌方当时的弱点或者破绽,而且要将敌手下一招也计算出来,敌手下一招的出招轨迹和威力大小,都需要研算的绝对正确。

  但凡有一丁点意外,那就不是毙敌,而是被敌方轻松索命。

  也就是说这一招容错为零,但凡有点错误或者意外,使用这一招式者必死。

  统一起来说,就是判定敌方弱点或者破绽的方法非常复杂繁奥,就是武道天才也很少能够习练,而即使练成,近距离对敌,容错为零,不是你死就是我亡,远距离对敌,同境界也打不过对方。

  所以,综合起来看,这一招式用于实战,性价比太低。

  而这里也就是徐子凡心中疑惑和不解的症候所在。

  因为他通过参研这一式武学,其中堪破敌方弱点或者破绽的计算之术,涉及到了敌我双方气机的勾连和感应。

  这里面蕴含的武道之理绝对是一位武道大宗师所创作。

  而武道大宗师,怎么可能会想不到徐子凡刚才想到的这一式在实际对战中的很明显的缺陷呢?

  这件事非常矛盾,令徐子凡费解。

  很明显不可能,作为武道大宗师,这最后最简单的一个缺陷怎么会看不出来?

  举个例子,就像一名大学生,会运用微积分进行高数运算,会解多次元方程,会数列的计算等等,但是却不会简单的加减乘除计算。

  这可能么?明显不可能的事,逻辑上说不通。

  徐子凡此刻眉头微皱,他在思考这件很奇怪的事情,一定是哪里出错了。

  其中研算,堪破敌方弱点或者破绽的部分,绝对没有错,因为徐子凡在这三日中,已经解析出了其中的武道原理。

  以他现在的武道境界,武道知识积累,他对其中涉及到的武道原理知其然也知其所以然,甚至他可以按照前人的路推衍出相似的武学。

  此刻,他很肯定的判断出这部分是正确的。

  “岱宗如何”,左手屈指研算,右手待机一剑毙敌。

  既然研算的部分没有错,那么错的就是一剑毙敌?

  可是这一式如果不能一剑毙敌,有什么用?边对战,边研算,为了好玩么?

  这里面太矛盾了,令人想不通,想不明白。

  “或许是一剑毙敌的方式错了?”此刻,徐子凡心中又在暗自揣摩。

  想了一个多时辰,徐子凡想不明白。

  慢慢的,徐子凡的心境平静了下来,并且打消了自己心中由于久久没有想明白的浮躁之感,他开始思索了。

  从原著中描述,再加上此时他看到的图刻原本,还有各种蛛丝马迹,他在一步步的推测。

  也不知道过了多久,突然间犹如有一道闪电在徐子凡脑海中划过,此刻,他好像把握到了什么,但是又很朦胧,徐子凡明白现在自己只差一层窗户纸就能得见真相。

  他有这种感觉,是因为刚才刹那,他想到了原著中的一段描写,大概意思是泰山派开派祖师东灵道长传下了掌门铁剑。

  而这掌门铁剑在近三百年来代代相传,已成为泰山派掌门人的信物,得铁剑者即为掌门,并有“见此铁剑,如见东灵”的说法。

  “掌门铁剑?”

  “剑?”

  此时,徐子凡突然想到了一个现象,那就是五岳剑派,虽然同属剑派,但是因为各自武学不同,所以剑的制式也不同。

  例如嵩山派,其剑法中正严明,偏向于大开大合,所以用的是极其豪放的阔剑。

  而恒山派,其武学偏向于阴柔,用的却是轻而柔软的长剑。

  ……

  五岳剑派,因为各派武学特点,所以剑的制式也互不相同,那是因为习练者手中长剑要匹配各自不同风格的剑法,所以才有了这种现象。

  而泰山派的剑是什么样式呢?有什么特点。

  特点就是,泰山派所用为短剑。

  徐子凡此刻在逆推,由兵器推武学,为何是短剑?

  泰山派的剑法,徐子凡也知道,他也练习过,但是他却理解不了为何要用短剑。

  其余四派,他通过各派的剑法,都能想通其制式长剑为何是那样的样式,唯独泰山派,徐子凡想不通。

  平日,根本没人想这些,谁吃饱了撑的去考虑自己手中门派长剑为何是这种样式,只知道这是一代代传下来,用的顺手就行。

  但是,徐子凡此刻就想了,而且想不通。

  他明白,想不通,说明其中必定有蹊跷。

  泰山派剑法一向以厚重沉稳,古意苍然而著称,但是无论从剑法练习或者剑法意境,都与短剑不搭噶。

  试问泰山派创派祖师当时是怎么想的?

  武学中有要诀,云:“一寸长,一寸强;一寸短,一寸险”。

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