三叔和老白刚刚的那一大段的对话，我其实还有很多没听明白的地方，便急着问道：“三叔，你和老白说的桥灵是什么东西？另外老白为什么要取得这桥灵呢？”
“是啊师叔。他还没告诉我们，为什么要害死那个杨皮特呢……”
三叔说道：“他害死杨皮特的动机很简单。因为只有这么做，他才能保全自己。当时他和杨皮特都认得了阴文，所以才逃亡国外。回国之后，又分别躲在两个不同的地方来躲避阴司的追捕。也就是在这段时间，老白他想明白了，这么一直躲下去，就永远见不得光，永远要过躲躲藏藏的日子。想要摆脱这种日子，唯有让杨皮特死去。因为那阴文是杨皮特研究出来，又教给自己的，所以只要杨皮特死，他就应该可以保全性命。所以他趁着当时化肥厂立旗杆的机会，买通了工匠，在里面下了海鸟粪，我估计里面肯定掺了杨皮特的血。他们俩关系很近，弄点杨皮特身上的血，应该还很容易。杨皮特也不会有什么疑心。”
我点点头：“这么说，杨皮特并不是暴毙家中，而是死在这种厌胜术下？”
三叔摇摇头：“那也未必。那老屋里面的古画，也不是凡物。杨皮特的死也有可能跟那古画有关。所以他到底是怎么死的，我现在也无法判定。但是老白设下的黑厌胜，肯定对杨皮特的死起了推波助澜的作用。等到杨皮特死后，老白之所以还躲在精神病院里，一方面还不敢确定自己是否已经完全不被阴司追捕，另一方面也是想继续躲在精神病院里研究自己的事。”
“自己的事？那是什么事？”
三叔说道：“可能是某一种术数，也可能是某一种药物。这个只有他自己最清楚，不过眼下我们没必要去纠结这件事，当务之急是达成和老白的那个交易。我们帮他取得桥灵，从他那里换取那阴文的秘密，以及老屋的秘密。如果我们得到了老屋的秘密，再破解那老屋的凶局，就容易得多了。其实相对于老屋，我更看重他写在石座上的字。我确信，那就是五帝礼佛灯的秘密。没想到这个秘密世人皆不知，却是因为藏在阴文里。”
三叔的话，我懂了。但是他再一次提到了桥灵，我和胖大海却都没听过这种东西。
我便问道：“三叔，我知道万物皆有灵。但是桥这种东西，只不过是用砖石堆砌而成的一种死物，它怎么会有灵呢？它要是有灵，那我们身边的高楼大厦岂不是都有灵了？”
胖大海在前面开着车，也点了点头。他肯定是和我有同样的疑问。
三叔巴不得有机会卖弄自己的学识，听我问起，他清了清嗓子，给我解释道：“大侄子，这你就只知其一不知其二了。所谓万物皆有灵，是不假的。只不过有的东西是自带灵魄，比如世间的各种生物。还有的东西，是被人强行赋予的灵魄，比如扎纸匠手中的纸人，用血养成的各种法器等等。还有一种，是一些老物件老古董，它们刚形成的时候，并没有灵魄。但是随着时代的变迁，这种老物件，也会滋生一种灵魄。所谓老物有灵，就是这个道理。所以我们对于那些老古董，老物件不能有不敬之心……”
三叔比比划划，喷着吐沫星子讲了好一会。
我反问道：“那桥灵是属于哪一种？”
三叔摆摆手：“哪种都不属于。”
我一愣：“三叔，能别闹吗？我问的就是桥灵，你讲了半天，却告诉我哪种都不是？”
三叔眨巴眨巴眼睛，不耐烦地说道：“你别急啊。我还没讲完，你就问个没完。听我说完不就得了……这桥灵啊，是比较特殊的一种。我问你，这桥是不是都要建在水上？”
“废话，没有水那还叫桥吗？”
三叔没理会我的态度，继续讲道：“对。桥下有水，水上生桥。自古以来，水是人类生存不可或缺之物，但是水又是人类最难以治理的灾难之一。就拿我们国家来说，如何治理长江、黄河一直都是经久不衰的话题之一……”
第484章 弄水经
“不是说桥吗？怎么扯到水上了？”胖大海开着车，问道。
“好好开你的车。”三叔没好气地说道：“这不马上就说到桥了。这自古以来，能把水治理好的，是为能者。就比如古时的大禹……你们知道大禹治水，是靠什么来治理的吗？”
我回答道：“这个我倒是知道一些，学校的课程也提起过，无非是开渠排水、疏通河道等办法。而且这种办法还卓有成效。”
三叔点点头，赞道：“还是我大侄子学问高，没错，开渠排水、疏通河道的确是大禹治水的主要策略。但是其中大禹还用了很多不能被外人道的办法。这些办法，被大禹的后人加以整理成册，流传在民间。这本书没有名字，后人根据其中的内容，给这本书起了个名字，叫做《弄水经》。里面介绍的可不是泛泛的开渠排水，疏通河道等办法，而是记载着一些旁门的治水法。这其中就有建桥治水的相关治法。弄水经里说，天地生水，水亦有患。患而生乱，乱者概因邪祟、妖孽横行其中也……禹王立桥以镇妖邪，奉蚣蝮于桥上，蚣蝮以龙族之性，震慑河妖，可压水乱，患自平也……”
我听了三叔一番讲述，他说话的意思不难理解。其实所谓的不能被外人道的办法也不复杂，无非是用建桥来治理水患。说是之所以有水患，是因为水中有精怪妖邪作乱，用一种叫做蚣蝮的动物，就可以镇住妖邪，平息水患。
而这种叫做蚣蝮的动物，我也有所了解。原因是当初马谡说我捡的那条流浪狗是一种神兽的化身，那种神兽也就是龙之九子之一的嘲风。为此我很感兴趣，回去之后专门查了查所谓的龙之九子。
除了嘲风之外，另外八子其中之一就是蚣蝮。
蚣蝮好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河一千年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。寓意四方平安之意。蚣蝮水性非常好，修桥之时，可放于桥头或桥身。其嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。
这种很有神话色彩的描述，我的印象很深。所以今天三叔刚一提及，我就想起来了。
我把我对蚣蝮的理解说了出来，三叔大加赞许，说他只知道蚣蝮可镇水，却不知其中还有这些典故。
不过三叔又说：“那弄水经里记载的治水方略很多，这用蚣蝮镇水只是其中最基本的方法。其他的方法，我也没见过。不过我知道他们始终认为，水中有灵，必须寻到一种方法镇住水灵，才能让水患平息。而镇住水灵的方法之一，就是建桥。关于建桥的门道就更多了，需要对桥在水上的方位，以及立桥墩的时辰方位等等有个通篇的考量。如果桥能立住，还需要时间的考验。立桥十年为小考，立桥百年为大考，只有屹立百年以上的桥，才算是立住了桥灵。这百年古桥的桥灵，一定就在蚣蝮的上面。”
“三叔，那座流于桥，有百年历史了？”我问道。
三叔摇摇头：“这个我也不知道，需要明天去查查资料。如果那流于桥是一座古桥，那上面肯定有桥灵。因为流于桥下的那条河水，自西向东而流，虽然现在水流很小，但是从桥面的宽度可以判断，历史上肯定是一条大河。在河水里淹死的生物都要经过流于桥漂流向下。甚至在过去的年代，淹死人的情况也不会在少数。这些人和动物淹死之后，魂魄都不会离开，会在经过流于桥的时候，被桥灵吸附。所以这桥灵经过了百年之后，会十分强大。”
我点点头：“所以，那个老白没有把握取得桥灵，才和我们达成了交易。可问题是，咱们有这个能力吗？这桥灵，到底是什么？是魂，是魄？还是某种灵体？”
三叔把身体靠在后座上，闭上了眼睛，嘴里嘟嘟囔囔道：“魂非魂，魄非魄，是魂是魄，不可琢磨。等我明天查过了资料，再说吧……”
看三叔故作神秘的样子，我也不好再追问。
我们一行三人回到宾馆之后，就各自休息。因为事情还没有一个了断，我的心里也是乱乱的。
第二天醒来之后，发现三叔已经离开宾馆了。估计他是去查那座流于桥的资料了。
本想我们可以在宾馆轻松一天，没想到三叔临走还给我们留了任务，让服务员通知我们去买鸡。
我心说这买鸡不是后厨的事吗？让我们买哪门子的鸡？
经过解释我才知道，三叔不是让我们去市场买那种肉食鸡，而是打发我们去周围的农户手里去买那种活鸡。而且还是那种自然生长的雄鸡，越鲜活越生猛越好。
我不知道三叔到底用这鸡做什么，但是也不敢怠慢，赶紧找到了胖子开车去了周边的村镇。
周边村镇不少，但是由于毗邻市区，所以想找到养这种鸡的还真不好找。我们不得不驱车往更远的地方去。总算在天黑之前，花高价搞了六只大公鸡。
六只鸡全都关在了后备箱，弄得一车都是鸡屎味。
我们一边开车一边叫苦，这车上的鸡屎味怕是好长时间都散不去了。
回到宾馆之后，三叔已经回来了。我原以为他要连夜赶往流于桥，谁知道他见我们回来，却让我们先睡觉，流于桥的事明天再说。
第485章 河祭
我们溜溜找了一天的鸡，其实也挺累的，巴不得休息一晚。
不过吃过晚饭过后，我感觉挺无聊的，就去了三叔的房间，想问问他白天都去做什么了？
我进屋的时候，三叔正靠在床头，望着天棚发呆。
时间久了，我也摸透他的习惯了。他这个样子就证明三叔遇到难题了。
我轻轻坐下来，三叔看到我来了，脸上挤出了一丝笑容。
我问道：“怎么了三叔？”
三叔有事是不瞒着我的，他见我来了，便盘腿坐在床上，说道：“白天我去查流于桥的历史了。”
我问道：“是查出什么问题来了吗？”
三叔点点头，把自己白天查到的情况，给我说了一遍。
关于流于桥的历史，距今已经有三百多年了，是名副其实的百年老桥。下面流淌的河流叫做芥河，按照年代推算一下，建桥的朝代正是大清顺治年间。桥梁是典型的石拱桥设计，设计完美，结构简单却坚固非凡，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水的冲击、风吹雨打和数次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立芥河之上。
而流于这个名字，还是顺治亲起，并亲笔题写的。寓意是：须弥藏芥子，芥子纳须弥。须弥流于芥子，日月流于壶中，大道流于自然。
顺治用流于二字，融入了佛道的思想。以此劝解世人不要执著于眼前的名利，地位，荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云，就如同这芥水一样，随波逐流，不做一刻停留。
不过流于桥在进入九十年代之后，经历了三百年的风雨摧残，也有了一部分的自然和人为地损坏。为了保护文物遗产，也为了出行人们的安全，政府决定对这座流于桥进行第一次大规模的维修。
由于流于桥的中间桥面，有坍塌的迹象，所以本次维修工程浩大。当时芥河水流湍急，流速很快。工程要在芥河之上搭建钢架启用钢缆，河水里要打基柱等等。对工程方面，三叔不懂，描述得也是极尽简单。
我知道他的本意不是要描述这个，便听他继续讲下去，谁知道他却止住了话题，反问我道：“大侄子，你知道河祭吗？”
“河祭？是祭奠河神吗？”
三叔点点头：“没错。也有一说是河妖，不管是河神还是河妖，都是滋生在河水之中的一种灵物。靠河水吃饭的一些行当，比如河工、渔民等等，出河出海之前，都要祭奠河神或者海神。以祈求河神庇护，保佑大河两岸风调雨顺。出河顺利，平安归来。”
对于三叔所说，我是知道一些的。在我国的一些特殊的地方，特殊的行业，的确是有一种他们独有的风俗习惯。更多的，我想是他们想祈求一个心理上的安慰。对于这种祭祀是否有用，还有待考证。
对于这种祭奠河神的典故，历史上也有不少。众说纷纭。比较著名的有西门豹治邺的故事。说魏王派西门豹去邺治理。当地的巫婆说漳河的河神每年要娶一个年轻漂亮的姑娘做媳妇，要是不给送去，就要发水，淹毁田地。实际上是当地官绅借巫婆敛财的一种手段。西门豹不信邪，当场将巫婆和官绅都扔进了河里。并挖渠引水，每年都风调雨顺，收成颇丰。
还有著名的诸葛亮祭祀河神的典故，相传三国时期，诸葛亮率兵南征，横渡泸水时遭遇了瘴气和毒液，触水的士兵就会变得体弱多病甚至死亡，难以继续行军。此时孟获鲜言，让诸葛亮按照当地习俗进行河祭，杀掉四十九个战俘，用人头做祭，以求顺利渡河。诸葛亮自然不愿意这样轻易杀掉战俘，便用面粉和米酒揉成团，里面塞入牛羊肉，再在表面刻出人的五官，仿制成人头，供奉给河神。此举果然有效，在祭祀了河神之后，瘴气退去，大军才得以过河。这种仿制的人头被取名叫做“蛮头”，也是最初馒头和包子的雏形。
听三叔提到了河祭，我便问道：“是当初修桥的时候，他们也进行了河祭吗？”
三叔点点头：“这种河祭虽然是一种古老的习俗，但是那些常年在水上作业的施工单位和工人，却是极其信奉这个。他们每次施工前，都要进行一次河祭。对于这个，官方也是睁一只眼闭一只眼，只要他们不搞出大的动静就行。不然要是被扣个封建迷信的帽子，对上面也交代不过去。”
“那一定是河祭的时候出了问题。”我忍不住问道。
三叔脸色很不好看，听我问起只是缓缓地点了点头：“当时河祭的时候，发生了点意外。后来为了工程顺利进行，官方对消息进行了封锁。所以知道的人并不多，我也是费了不少劲才打听出来的。”
我问道：“又是找的你那个领导朋友吧？”
三叔祭点头承认：“没错。也是巧了，当时那个维修工程的总指挥，现在正是我那领导朋友在仕途上的竞争对手。我那领导朋友也就收集了一些当年河祭时候的证据，想以此来攻击对方。所以情况他掌握的还算清楚，也都直言不讳地告诉了我。”
我心里暗想，这仕途上的斗争，真是勾心斗角，明争暗斗，有时候真的比面对面地决斗更狠，更毒。这种背后下刀子的手段，不可谓不阴险毒辣。对于这个领导朋友，我也是没什么好感。估计三叔也对此很是不屑，不过还要经常从他那里得到帮助，三叔也是勉为其难地和他交往了。
我起来给三叔倒了杯水递给他，三叔接过来喝了两大口，继续说河祭时候发生的事：“当时河祭的时候，他们找了一个风水师，时辰选在上午十点多钟。开始的时候，还是晴空万里，谁也没想到，等到河祭开始的时候，竟突然阴沉下来了。天空飘来大片大片的乌云，把祭河现场的上空遮挡得极其阴暗。围观的人数也不少，大家纷纷低声议论起来，声音越来越大……”
第486章 河祭（二）
三叔说着说着，声音却愈发低沉起来，好像他亲身经历了那次河祭一样。
即便是天气出现了如此变化，施工方，也就是主持河祭的那群人也并没有多想，他们只想快些把这套程序走完，好尽快进入施工。因为工期安排是非常地紧，超期一天都要被罚钱的。
于是他们按照原来的计划，继续进行河祭。
在那个找来的风水师的安排下，河祭有条不紊地进行着。其实河祭的步骤并不复杂，先是在准备施工的器械上面都栓上了红布条，在桥面上准备了祭台。把桥头的柱子上，挂上了红彩带。最主要的，他们准备了不少祭品准备放祭，祭品无非是一些羊头猪头，还有九只活蹦乱跳的公鸡。
除此之外，那风水师还特意交代，从纸扎店里买了一对童男童女，把童男童女放到一个木排上面，顺水漂流而下。
那些祭品都用吊车吊着，悬在芥河的河面上方。
这边风水师先是念了一大段的祭文，在他念完祭文之后，突然天空就打了一声炸雷。这炸雷把风水师吓了一跳，手里的祭稿失手落入到河水上面。
河水一个浪过来，把那祭稿卷入了水底。
风水师脸色大变，回身跟主办方说要暂停这次河祭。可主办方却说，时间已经不能再拖延，让风水师继续支持河祭。
风水师无奈，只得在祭台上烧了几张符纸，撒向河水的上空，下令放祭开始。
吊车上吊着的祭品，纷纷落入河里，羊头猪头以及那几只活鸡，尽数入了水。
祭品瞬间就从水面上沉了下去。公鸡在水面上扑腾了几下之后，也迅速被河水卷入水底。
而那对纸扎的童男童女也被放在木排上，顺水漂向下游。
其实河祭到了这步骤，就算是完成了。接下来就应该是主办方宣布施工开始了。
那个工程总指挥，意气风发地登上祭台，拿着一个大喇叭，手里提着一个剪刀，就准备给一辆吊车剪彩，宣布工程开工。
谁知道就在这时，那个风水师却大声喊道：“停，停下来！”
风水师的声音歇斯底里，像是发现了什么可怕的事情。
于是大家的目光都集中看向了那个风水师。
只见风水师手扶着桥的栏杆，眼睛直盯着桥下的水面。
在漫天的乌云下面，阴沉的河面中间，突然翻起了几道水花。水花过后，形成了几道漩涡。
水花之中，很快就涌上来了东西。
那风水师大声呼喊着：“灯，开灯，快把灯打开！”
工程用的探照灯，立马被打开了几盏，灯光投向河面，正照着水面上的那几道漩涡。
河水下面的东西慢慢地浮了上来，大家看的分明，竟然就是刚刚投入到河水里的那几样祭品。
猪头，羊头被那些水花托举着，忽上忽下，显得格外诡异。
而那几只活蹦乱跳的公鸡，竟然也都没被淹死，在那水花里不停地翻腾。
送给河神的祭品，居然被原封不动地退了回来。即便是不明白河祭的人，也都知道这种事，肯定不对劲了。
汗水顺着风水师的脸，不停地流下来。
这种情况显然已经出乎他的意料，该如何面对，他自己也已经没了主意。
结果事情还没算完，这时有人把探照灯，照向了河面更远的地方。