在大碟子的一旁，还有一个瓦罐材质的炖锅。
醒来这么久除了喝了口水就什么都没吃的高德，此时也感觉有些饿了，便跟着艾米走了过去。
大碟子旁还叠着一些餐具，高德从中拿起一个小碟子，然后将一条长面包放入自己的碟子中，又拿起一块小碗，看向炖锅。
炖锅里装的是本地特产的一种豌豆所熬制的豌豆汤。
用勺子给自己装满豌豆汤后，高德与艾米选择了一个空桌落座。
黑麦面包+豌豆汤。
这就是他们这些学徒的日常食物。
肉，那就别想了。
而且说是面包，但与高德认知中的面包也是有着天壤之别。
这些黑麦面包并没有添加酵母，故而烤制出来异常坚硬，味道肯定是不咋样的，而且咬起来还异常费劲。
当然，它也不是没有优点。
便宜。
4磅（约1.8公斤）重的黑麦面包只需要6枚圆铜币。
高德在心里换算了一下，相当于每公斤黑麦面包3.5圆铜币。
而最最便宜的肉，每磅（约450克）都需要7个圆铜币。
黑麦面包的性价比不言而喻。
艾米拿着餐刀将长条的黑麦面包切成片，摆放在碟子中，然后将豌豆汤一勺一勺地浇在面包片上，再将面包片塞入口中。
这是黑麦面包的正确食用方法，在喝汤的同时也将面包稍微泡软些，不然干吃的话，是会噎着的！
当然，将面包片直接泡在汤里吃也是非常普遍的吃法。
高德学着艾米，拿起餐刀将黑麦面包切成数片，随后将这些面包片用豌豆汤泡软，再塞入口中。
下一刻，他就忍不住皱起眉头。
即使早有心理准备，但食物的难以下咽还是超乎他的预料。
豌豆汤根本没有放任何调味料，泡过豌豆汤的面包片仅仅是稍软些，味道如果非要形容的话，也就是比木屑好一点。
对于高德来说，这样的食物无疑是极其恐怖的，但对其它学徒而言，有这种面包吃已经很不错了。
不过高德现在也没得挑，腹中的饥饿感让他只能是皱着眉头将黑麦面包艰难地咽了下去。
于是他又多了一个必须反抗塞达法师的理由。
——假如每天都只能吃这样的食物，那和死了有什么区别？
晚餐过后，是学徒们的修行时间。
药园里的学徒们，每天的作息都是十分规律的。
白天忙着各自的工作，晚上则是固定三到四个小时的修炼时间。
回到房间后，艾米抓紧时间，很快就进入修行状态。
高德则是在脑海里先回顾了一下法师们的修行法。
一个法师，最重要的两个基础指标：法力、精神力。
法力，是释放法术时所消耗的能量，也就是所谓的“蓝条”，是法师一切力量的基石。
精神力则是关乎控制法术与学习法术，它决定一个人的施法技巧，连续施法的稳定性、法术的变化，乃至学习法术的速度
法力与精神力的增长靠的是日复一日枯燥且重复的修炼，绝对偷不得半点懒，也没有捷径而言。
“开始引导，首先，要进入静心状态.”
法力的修炼法为引导法，精神力的修炼法则叫做冥想术。
二者是分开的，不可同时修行，并且一般是先修炼引导法，再进行冥想术的顺序。
因为修炼引导术的这个过程还需要消耗精神力。
而一旦精神力消耗超过四成，再继续修炼引导法就会事倍功半。
对高德来说，这并不难理解，就像是学习——前面几个小时学习效果肯定是最好的，到后面精神疲惫了，学习效率自然也就低了。
而在引导术的修炼后进行冥想术的修炼，不但能快速恢复消耗的精神力，对精神力的增长也有增益。
按高德自己的理解，这就如同锻炼，不断重复：“消耗体力——恢复体力”这个过程就能更好的刺激体力增长。
第5章 超凡之物
他保持下巴与地板平行，闭起眼睛，背打直，双手放在双膝上，手掌向上，十指放松。
在这样的静坐姿态下，整个人会感觉十分舒服与放松，然后更好的进入静心状态。
当然，对于资深法师来说，以几乎任何姿势任何环境下都能轻松进入静心状态开始修炼，不需要这些“辅助”。
但高德现在还只是学徒中的学徒，自然严格按照程序来。
在深呼吸数分钟后，高德终于进入状态，在他的意识中，自己现在仿佛处于一片幽暗的宇宙中。
有无数星尘漂浮在这片宇宙之中，正毫无规律地游荡着，唯美迷人，散发点点星光。
这便是世间所存在着的魔力，是世界的力量基石。
它充沛且强大，无穷无尽。
所谓引导术，就是利用自己的精神力，去引导这些魔力，让它们进入自己的身体，并将之炼化为法力。
高德开始尝试用自己的精神力去引导这些魔力星尘。
这些魔力顺着他的精神和意念的控制，随着呼吸中吸入口中的那股口气，进入他的身体内，然后一路下降，一直下降到肚脐眼所在的位置，才开始沉淀下来。
这并不算结束，感觉到魔力星尘已经安定下来之后，高德还需要操纵自己的精神和意念，顺着呼吸节奏，不断打磨这些魔力，直至它化为自身的法力。
整个过程，说实话效率并不是很高。
因为高德所修习的引导法和冥想术有个统一的名字——学徒引导法和学徒冥想术。
顾名思义，就是给法师学徒专用的修习之法，是最最基础的东西，缺点是基础，优点也是足够基础，对于打基础而言，已经到了完美无缺的地步，但效率肯定是也高不到哪里去。
高德沉浸在第一次修行之中，直到开始感觉到疲惫，引导魔力星尘的效率比刚开始也降了三成左右，他才停了下来。
他知道，自己精神力的消耗已经到达四成的临界点了，接下来该开始转修冥想术。
高德重新摆好姿势，调匀呼吸片刻，按照学徒冥想术的要求闭上眼睛，开始冥想术的修行。
冥想术的修行，类似于前世佛教中常言的观想法，在脑海中勾勒具备某些奇异的玄妙之物，来增强精神力。
学徒冥想术具现的是一朵一十六瓣莲花，具现的莲花花瓣数量与修行进度成正比。
一旦能将一十六瓣莲花全部具现出来，那这门学徒冥想术也就算是修炼到圆满了。
不过高德目前的修行进度距离圆满那可是差得远。
他没记错的话，前身修行至今，也就堪堪能具现出五片花瓣而已，这还是因为前身的精神力天赋极为不错的缘故。
这个进度已经不差，要知道与高德同一批的学徒，甚至比他早些时间开始修行的学徒，至今也就是一两片花瓣的程度。
随着心神沉浸，高德清晰地感知到了精神力的存在。
在无尽的意识黑暗中，一朵莲花缓缓旋转，存在于他的脑海之中。
只不过这朵花并未具备实体，而是由一些虚线勾勒出的轮廓而已。
冥想术的修行目的，就是用精神力将这些虚线填满，将真正的莲花完整的具现而出。
高德正欲如记忆中一般，开始具现莲花，但就在这时，他猛然察觉，自己的意识深处，好像多了一点东西，正闪着光晖。
下意识的，他心中一动，精神力与注意力同时集中向那个散发着光晖的点。
在意识空间的深处，依然是黑暗。
但除此之外，还有无数不规则游荡的星子以及两组由星子构的类似于星系但实际是被固定的法术模型。
那是高德所掌握的两个戏法。
整体看上去，意识空间深处就像是一片星海。
故而此处又被成为法术星海。
然而，今日，法术星海中除了星子以及法术模型外，又多了一样东西。
一样本不该存在的东西。
那是一轮“弯月”。
静静且定定地悬浮在法术星海最中心的位置，一动不动，散发着洁白皎洁的光晖。
更准确地说，应该是一块月牙状的宝石。
它的外形与勾玉很像，首端宽而圆，末端尖而细，整体是白色，不过不是乳白，而是月亮的那种洁白。
宝石通体晶莹剔透，没有一丝杂质，表面还生长着复杂美丽的花纹与图案，像是一些奇怪的符号。
对，是生长，不是隽刻。
因为根本看不出半点加工的痕迹，这些花纹图案与宝石融为一体，浑然天成。
“这不是我以前一直戴在脖子上的坠子吗？”
这是他高家的传家之宝，被他老爹串成吊坠，传给了他。
高德戴了这条吊坠十几年，从未发现过它有什么异常的地方。
但现在，这本不属于这个世界的物品，竟然是跟着他一起穿越到了这个世界。
并且还从实质的存在变成了虚幻，扎根于他的法术星海之中。
连穿越这种事都发生了，脑袋里再多一块宝石似乎也不是什么难以接受的事情了。
可为什么偏偏是这块宝石？
这说明它必然是有什么特殊之处。
高德努力保持平静，回忆这块宝石的相关信息。
然后他发现，他老爹将这块宝石传给他的时候，并没有过多介绍其的来历。
高德仅仅只是知道这块宝石必然价值不菲，可以肯定它绝不是玛瑙、滑石之类东西加工而成的工艺品，而是一块天然的宝石。
因为它太精巧了，精巧到不似人造。
应当只有大自然的鬼斧神工，才能锻造出这样的艺术品。
高德仔细观察了好一会儿，实在没发现异常之处。
“极其罕见的超凡之物，”他根据自己对这个世界的认知，暂且对这块宝石的来历做出判断，“而且能跟着我一起穿越来到这个世界，单单这点就足以证明它的品阶绝对不低。”
高德小心翼翼地将精神力探向这块月牙宝石。
这是他记忆中最常见的激活“超凡之物”的方式。
高德试图激发这个“超凡之物”，从而得知它的作用。