饥饿的人是可以丧失理性的，再加上中黄太乙道君的特殊性，无时无刻都给人一种强烈信服之感，所以一场疯狂的画饼充饥，就诞生了！
但要是明天还要像这般毫无节制的话，亏空的还是他们自己的精神，除了天生精神力特别强大的存在。
一般正常人画饼充饥，所能维持的也就是个温饱而已。
其实这也算是中黄太乙道君选拔人才的一种手段，画饼数目多的，就代表精神力愈发的强大。
可以被授予“神术”！
而这些“神术”，简而言之其实就是俺寻思之术，想什么就有什么。
读书人可以读到天地共鸣，精神撼动天象，中黄太乙道君需要黄巾军快速的形成战斗力，没有那么多的功夫去培养什么劳什子读书人。
所以，就会选定这些天生精神强大的人，授予“神种”，助其开发神术，这些被授予神种的人，又被称为黄天太一道众！
神种，其实就是一个转换器，也可以理解为中黄太乙道君特殊关照的“精神之种”。
当这些流民来到营地，相信画饼充饥成功并且的那一刻，其实他们就已经被打下了烙印，种下种子，被“污染”成了中黄太乙道君的信徒。
故而，中黄太乙道君将其视为秧苗，只要稍加培育，终有收获之时。
这些太一道众不需要理解什么繁杂的天道规则运转，什么事理天心，只需要信奉中黄太乙道君这个厚德救世黄天太一神，像禀报上苍般进行祈祷，就可以轻而易举的影响周遭的现实。
甚至是金刚不坏，点石成金，撬动天象，运用喷火吐水运雷等诸多不可思议的手段，展现出一品武者才能拥有的能力。
当然，他们所施展的神术，也取决于他们自身精神力的强度和厚度。
而只要信奉中黄太乙道君这位太一神，达到一种偏执，疯狂，不顾一切的地步，就可以自然而然的提升精神力，提升神术的威力。
越靠近“祂”，越信奉“祂”！
精神就越扭曲！
越不可思议！
第188章 善恶浮沉真假界，谁知黄粱一梦中！
疏星淡月，断云微度。
深夜，众人蜷在一起，守着火堆，借着那残余的炭火取暖，准备睡觉。
但让那些新来的流民奇怪的是，营地里的其他人都自觉的在自己的枕头边上放上一个空盆或是大碗。
还有的人很是热情的招呼他们一起做，发现新来的流民中没有锅碗瓢盆的，甚至还匀出一两个来给他们。
“老哥，敢问这是什么规矩啊？”
终于有人按捺不住好奇心，拦住一人，发问道。
被揪住的那人也不生气，而是笑笑，很是神秘道：“等到明天早上起来，你就知道了！”
说完，那人继续热情的指导其他人摆好碗盆，就连小孩子的脑袋边也摆上了一个小小的碗，没有一个落下。
这些新来的流民虽然心中怪异，但是也没有多问什么，既然来到这個地方，自然得守人家的规矩。
不就是摆个盆嘛，就算是要他们敲掉一颗牙，亦或者是剃个光头，只要有一口饭吃，他们也乐于去做。
没看那些大寺里面的和尚一个个吃得脑满肠肥，想要这样的机会，他们这些穷苦人还没这命哩！
———
夜晚，众人熟睡。
中黄太乙道君手持九节杖，带着为数不多的几个黄巾力士在营地中巡视。
这九节杖与刚开始时亦有不同，只见这杖上挂着一明黄幡子，明黄为底，赭黄为纹，上写“黄天幡”三个天书雷文大字，看上去堂皇正气，颇为不凡。
但如果旁人真正看时，却会不自觉的深陷其中，那些原本看起来颇为正气的雷文云箓，陡然间却如同崎岖转折的怪异文字，散发着一种极致的扭曲，光怪陆离，如沉梦境幻象。
而随着他的轻步走过，九节杖上的黄天幡散发出诡异的淡黄神光，一缕缕七彩般的灵光被黄天幡从众人脑海中抽出，然后经过黄天幡的编织再造，化作一粒粒黄金滚珠也似的粟米，进入到众人枕边的锅碗中。
中黄太乙道君拈须轻笑道：“善恶浮沉真假界，谁知黄粱一梦中！”
“说黄粱，梦黄粱，唯有黄粱饱肚肠，吃下这黄粱米，从此以后，便是我黄巾的人了。”
第二天清晨，等人们睡醒之时，往那盆碗中一瞅，只见其中满满登登的黄粱米饭，而且还是热气腾腾的模样，四周却没有任何的炊烟，仿佛是天上神君妙手，送来膏粱粟米。
莫看黄粱米不如精米，但在这荒年，吃上一口粟米亦是奢望。
黄粱米并非小米，是去了壳的黍子的果实，比小米稍大，颜色淡黄，煮熟后很黏，黄粱可用于煮粥、做糕、做米饭和酿酒。
有人不信邪的尝了尝，粟米软糯香甜，那壮汉吃着吃着，竟然不自觉的流泪，若是自己老娘还在的话………
面对那些乡绅的压榨，从来只有种粟米的命，哪里有吃粟米的口！
这么香的粟米，以往都是换了粗粮，才能勉强养活全家，但即便是这样，他那老娘临死前也没能吃上一口。
这些人中，有因为不舍得，把黄粱米饭加水熬了粥喝的，也有忍不住直接吃了，对于此种情形，原本营地中的人也早司空见惯见怪不怪。
等到他们长久的待一段时间后，就知道，这样的黄粱米饭是天天都有，只要潜心信奉黄天太一神，当好黄天治下之民，就不会饿死。
面对屡屡频现的神迹，这些新来的流民自然归心，由感激到信服，由信服到供奉，再由供奉到疯狂。
崇拜，笃信，偏执，发展到最后甚至为其愿意献出生命，这就是其可怕之处，中黄太乙道君为什么会被陆纯称之为疯子。
一梦黄粱熟，化虚妄为现实，心有所念，必有回响。
黄天太一神多显神异，然后成为这些流民心中的唯一真神！
黎民百姓最看重的，最渴望的，最执着的，唯有土地，此乃千百年不易之理。
黄者，土地也！
故而中黄太乙道君有厚德之称谓！
黄天，亦是皇天也！
乃是天地尊崇，正统之神！
太乙者，太一也！
乃是天之贵神，帝星之命！
二者合称黄天太一，意为皇天正统太一天帝，是至高无上之神！
有些流民常常说自己是受了前世的福报，才能有黄天真神下凡拯救他们，解其饥饿苦厄，将这一处地域化为福地，堪称人间乐土，无惧烦恼忧愁。
福田耶？
梦田耶？
亦或是肉田？
中黄太乙道君以众人神魂栽培孕育精神之种，化苍生万民为禾苗，不经意间投下目光注视，挑选合格的稻黍。
然后聚拢万民心意，化为己身食粮，不断壮大自己，替代苍天！
两者互惠互利，中黄太乙道君为其提供物质食物，而这些流民也为中黄太乙道君供奉精神信仰。
与普通的供奉仙神相比，这种利益关系在流民中传播的更快，更为广泛，信仰也更加的偏执，从某种兴致上来说，甚至有些像是白莲教！
只不过一个是只说不做，所谓的无生老母真空家乡是是虚妄，而中黄太乙道君带给他们的，是切切实实的粮食，是救命的东西。
其举动其实无异于将夜世界的昊天，以天地众生为食粮，只不过相比起昊天来说，中黄太乙道君要温和许多。
他会引导着信徒心甘情愿的奉献！
按照陆纯所述，中黄太乙道君因其位格立意本质的神异，天生可以影响操纵众生心念，让他们亲近自己。
并可以借由一口先天炁化出万般形象，万般神异，甚至是万千世界，且都真实不虚！
有道是：
一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。
在中黄太乙道君手中，一粒小小粟米装载乾坤，只要他想，黄粱米便能如山川缩影，可以有千钧之重。
假到真时真亦假，无为有处有还无！
中黄太乙道君的神通之中可以看出许许多多功法的影子，或是倡优，或是粟米千斤定，但这些都是法门，是道的的延伸。
而最根本的，是他对于心灵念头或者说是精神之力的独特运用。
用一句话总结就是，可以把思想念头照进现实，将之具现化，不管是别人的还是自己的，都可以。
这种能力的上限很高，所谓念头其实也是众生意志的一种，是精神力的体现，是人们意识的延伸，是心之力。
而心田，则在灵台方寸之间！
如果中黄太乙道君的能力再进一步的话，由操纵心念上升到可以篡改任何人的记忆与意识的地步，那就可以在某种意义上扭曲一个人的自我认知。
还可以在别人的意识世界里掌握时间和空间，构筑属于中黄太乙道君的世界。
就像某部动漫里面的别天神和月读一样，而且效果还更加可怕，会将精神世界的伤害映照于现实之中。
其威力简直不敢想象！
而且其潜力远远不止于此。
更进一步，由心念而窥众生梦境，那是不是可以将人的梦境与现实进行转换，由梦境取代现实呢？
精神转换成真实物质，从而影响世界，扭转现实，心想事成，画饼充饥之说亦并非玩笑，事实上中黄太乙道君已经能够做到了，并且已经在加以运用。
就像一个现实编辑器，可以任意编辑现实之中的一切，适合中黄太乙道君的路其实有很多。
别的不说，黄粱一梦，大梦春秋，庄周梦蝶，蝶梦庄周，这可是有祖师先例的，至于释家那边，也有接引梦中证道的路子。
几乎等同神话传说之中的大能手段了！
一念成佛作祖，一念为邪神道魔！
但是，中黄太乙道君因为其特殊的位格立意本质，偏偏走向了一条连陆纯都不可预测的道路。
一尊不可直视，不可见闻，不可知晓，不可言明，不可理解，不可名状的恐怖存在。
信奉者精神扭曲，念及其名，即被感知，必有回响；感染者堕落异变，向不可预知的方向发展。
中黄太乙道君？
厚德救世黄天太一神？
答案未知！
第189章 兄弟俩的悲喜并不相同
雄州大旱，饿殍遍地，哀鸿遍野。
入眼处，满目黄土。
一老一少踉踉跄跄的走着，缺牙老仆牵着一匹瘦骨嶙峋的小黄马，甚至就连那小黄马也是走得深一脚浅一脚的。
原本就是黄骠透骨龙的宝马，现在这么一饿，几乎只剩下个马架子，还在苦苦支撑。