旁边的有巢氏以及缁衣氏也纷纷开口说话，希望月老不要怪罪太昊。
人族三祖对于太昊的爱护之心，毫不掩饰。
他们在太昊的身上看到了带领人族更加强大的希望，看到了能够完成当初妖皇所说的考验的希望。
这种情况之下，他们又哪里会不爱护呢？
月老的神情没有丝毫变化，依旧温和而又慈祥地说道。
“无妨，此事确实急不得。”
话语刚落，太昊的神情没有丝毫变化，人族三祖反而是松了一口气。
“我此番前来人族祖地，为的便是这天婚之事，时间充足，你大可慢慢得想。”
“不过在太昊想出来之前，我便居住于此，叨扰诸位了。”
此话一出，人族三祖的面容上尽是喜悦之色，燧人氏立即开口说道。
“女娲娘娘乃是我人族圣母，能够居住于此，乃是我人族之幸事，何来叨扰之说。”
人族三祖与太昊并未在人族祖殿之中过多停留，便离开了此处。
月老看着太昊离去的身影，心中颇为期待人婚之事。
她能够感知到，如今太昊的修为境界已经达到了大罗金仙的巅峰。
这修为境界并非是太昊苦修而来，而是人族气运的加持之下，修行速度突飞猛进。
毕竟按照太昊的所作所为，他哪里来的精力去安心修行？
若是再得享这人婚的机缘，不知其是否能够突破到准圣的境界呢？
太昊回到了自身的住所之中，一直思考着人婚之事。
他自然知道“定人伦，立人婚”并非是一件简单的事情，必定要细细思考。
于是他安排好诸多事情之后，便进入了闭关之中。
他闭目沉思，座下那虚幻的先天八卦图缓缓转动，卦象不断变化，推演着不同的方法。
如此，三百年的时间一晃而过，太昊缓缓地睁开双眼，神色之中充斥着疲惫，可见其耗费的精力有多么庞大。
三百年的时间，太昊一直在不断地思考着究竟该以何种方式来“定人伦，立人婚”。
可是，三百年的时间中，他却没有想到合适的方式。
他的脑海之中每一次都不禁与人族当中所记载的天婚相比，差距太过悬殊。
他并未继续浪费时间，而是径直前往人族祖殿，拜见女娲娘娘。
人族祖殿，太昊与月老相对而坐。
神色疲惫的太昊看着月老，开口说道：“我曾多次想到立人婚的方法，可是总是下意识地与当初妖皇的天婚相比，宛若云泥之别。”
月老的神情依旧和蔼，轻声说道：“为何要与天婚相比，人婚，重要的乃是人。”
“人？”
“定人伦，立人婚。”
“太昊，你何不先定人伦，再立天婚？”
“如此，你或许会有着不一样的感悟。”
月老说道。
“先定人伦，再立天婚？”
太昊喃喃道。
月老并未继续说话，而是轻轻点了点头。
忽然之间，太昊似乎想到了什么，眼眸明亮，甚至压制住了神色之间的疲惫。
“多谢女娲娘娘指点。”
太昊兴奋地说道。
如今人族祖地，男女群居，当先定人伦，以分男女，这相当于将乾坤分离，天地归位。
如此情况之下，先推动人族祖地的文明进展，自己也可以根据定人伦之后的情况，再寻找立人婚的方法。
立人婚乃是人族与女娲娘娘乃至于自己的机缘所在。
可是定人伦，并非是如此。
定人伦、立人婚，乃是两步，并非是一步。
想到这里，太昊已经迫不及待地想要尝试一番，先定人伦，推动人族文明进程。
他没有任何犹豫，便直接向着月老提出了告辞。
月老自然没有留下太昊，而是目送其离去。
随后她心神一动，红绣球便出现在了她的手中，她的目光落在红绣球身上，心中不禁想道。
人婚。
主体是人，可是人族之中，到底谁能够代表人族。
人族三祖？
太昊？
人族的众多修行者？
还是数量更加众多的凡俗人族生灵？
在人族祖地的这三百年，月老也在参悟红绣球当中的机缘，隐隐有所明悟。
太昊离开祖殿，回到自身的住处，便再次开始推演。
这一次，推演的并非是人婚的方法，而是在推演如何将定人伦的事情融入到法度、传承、战斗、后勤。
这次推演的时间并没有耗费多久，不到百年的时间。
太昊的心中已经有了思绪，以法度为约束，阻止男女群居的现象，是子知其父，知其母。
同时以传承为根本，在人族代代之中传递着定人伦的作用以及好处等等。
随后以男女特点，融入到战斗与后勤之中。
人族男子多为强硬，可以入战部，庇护人族。
人族女子多为柔和，可以入后勤，为人族提供强有力的支援。
请假
狗币公司，又加班了，请假一天。
啊啊啊啊！！！
我还得想想立人婚怎么立，看好多书写立人婚的时候，都是伏羲和女娲在一起，引发人婚机缘。
按照这本书来看，女娲和伏羲应该是没可能了，我也没铺垫。
我其实有点想法，不过还得寻思寻思，查点资料。
唉，打工仔，真苦逼！！！
第443章 立人婚
这便是太昊以先天八卦所推演的定人伦的结果。
女娲娘娘说得不错，既然无法寻找到立人婚的办法，那不如先定人伦。
在他所推演出结果之后，他没有丝毫犹豫，便直接设立法度，以区分男女群居的局面。
使子知其母，知其父，以定人伦之理。
不过太昊并未以崆峒印将这种法度刻入到人族气运之中。
在他看来，哪怕自己如今在人族之中以法度定人伦，可是人婚未立，并未禀告洪荒天地，终究无法让各个部族信服。
他能够感受到，随着时间的推移，越来越多的人族部落开始违反他当初刻入人族气运当中的法度。
而他如今的主要精力则是放在了人族祖地，无法涉及到人族的其他部族。
当人族祖地诞生文明之时，便再次遇到了“定人伦，立人婚”这种对于人族来说，是莫大机缘的事情。
定人伦，对于如今的人族而言，是一次重大而深刻的改变。
这种改变甚至要比太昊当初制定法度，确立传承、战斗、后勤更加猛烈。
毕竟当初确立人族的这四大根基，主要还是人族自上而下的改变。
当这种改变传达到人族的某种层次的时候，便已经停止了。
对于真正的普通的凡俗生灵来说，其实并未觉得有多么大的变化。
毕竟他们考虑的事情，并非是蒙昧与文明，而是生存与繁衍。
可是此次定人伦，乃是涉及到了凡俗生灵的生命本能之一，繁衍。
若是在太昊尚未创造人族文明伊始的时候，人族或许会有反对的声音。
可是如今的人族之中，除了人族三祖之外，太昊在人族当中的威望最高。
这不仅仅是太昊带领着人族祖地变得更加强大，还有很大的一部分原因是因为太昊的实力。
当初太昊掌控执法权，以一对多，轻松镇压大罗金仙的场面，他们还未曾遗忘。
定人伦的事情，十分顺利。
对于人族祖地真正的凡俗生灵来说，他们没有任何的反抗能力，对于人族的种种法度，有的只是遵从。
对于这一点，太昊自然也十分清楚，他也并未觉得有什么不对。
定人伦之事，太昊自确定法度之后，便没有再插手其中。
不过他一直在关注着这件事情，想要从中寻找到立人婚的方法。
而太昊这一观察，便观察了千年的时间，让他对于“定人伦，立人婚”的事情有了更加深刻的感悟。
千年的时间，对于太昊等修行者来说，不过是短短的闭关而已。
可是对于人族的凡俗生灵而言，却已经是消亡了几代。
哪怕是经过先天灵气的蕴养，未曾修行的人族生灵，也超不过两百年寿数。
莫要以为人族之中拥有了传承，拥有着修行之法，人族的生灵便能够人人修行。
天资天赋仅仅是一部分原因，还有一部分原因便是修行者，乃是需要供养的。
若是为了生存而奔波，又如何能够修行呢？
这种供养会随着修行者的修为境界越高，所需要的也会越高，而且是层层供养。
所以，哪怕是人族祖地之中，普通的凡俗生灵占据了非常大的一部分，而修行者仅仅是很小的一部分。